概要：佛法有云「一色一香，无非中道」。所有的色彩、所有的芳香、所有的物质、鸟兽人华、千草万木、世间绚丽多彩的森罗万象，无不都是「中道实相」这一佛生命的表现。「草木成佛」则源于此。 日本的印染文化，其精神的根底，存在着对草木生命的敬仰。人们汲取果实、叶、根、枝、花各个「生命的色彩」，感受着它们不可思议的力量的同时，以充满感谢的心印染丝线、布匹。「穿衣」，就是穿上从草木中汲取的生命力，也是穿上织布人、裁缝师们的心。 所以，服装不单裹身，还暖心。 人生亦相同，人生或许就是日日染丝、编织「我的使命」这块锦缎的劳作。 而佛道修行，就是把自己的心灵色彩、生命色彩印染成佛界的一场奋斗。只重形式，颜色会剥落。半途而废，就会褪色。「临终」的时刻尤为严峻。 一个见过很多人去世的女护士曾这么说：「人在临终前，好象录像带，让你一下子回忆起自己的一生。其内容不是自己当上老板呀、或生意做得兴隆，而是自己这一生是怎么过来的、关爱过一些怎样的人、对人是否和善或冷冰冰？贯彻自己信念的满足感、背叛的伤痛等这类『人性』的回忆逼迫而来，想逃都逃不了。这就是『为人』的最后决算，也是『

“对对碰”出火花——对称思维活动实践案例,标签：综合语文教学资料大全,http://www.51jxk.com
佛法有云「一色一香，无非中道」。所有的色彩、所有的芳香、所有的物质、鸟兽人华、千草万木、世间绚丽多彩的森罗万象，无不都是「中道实相」这一佛生命的表现。「草木成佛」则源于此。
    
日本的印染文化，其精神的根底，存在着对草木生命的敬仰。
人们汲取果实、叶、根、枝、花各个「生命的色彩」，感受着它们不可思议的力量的同时，以充满感谢的心印染丝线、布匹。
「穿衣」，就是穿上从草木中汲取的生命力，也是穿上织布人、裁缝师们的心。   
 所以，服装不单裹身，还暖心。
    
人生亦相同，人生或许就是日日染丝、编织「我的使命」这块锦缎的劳作。    而佛道修行，就是把自己的心灵色彩、生命色彩印染成佛界的一场奋斗。
只重形式，颜色会剥落。
半途而废，就会褪色。
「临终」的时刻尤为严峻。
    
一个见过很多人去世的女护士曾这么说：「人在临终前，好象录像带，让你一下子回忆起自己的一生。其内容不是自己当上老板呀、或生意做得兴隆，而是自己这一生是怎么过来的、关爱过一些怎样的人、对人是否和善或冷冰冰？贯彻自己信念的满足感、背叛的伤痛等这类『人性』的回忆逼迫而来，想逃都逃不了。这就是『为人』的最后决算，也是『死』的概念。」
    
或许是这缘故，据说经受过起死回生「临死体验」的大多数人，之后，他们不再执着于物质欲望、社会地位。
    
脑子里虽然明白上述的道理，但不是靠知识来面对死亡的。不光是脑子，而是整个身体面临死亡。因此，必须是整个生命都要彻底地渗透印染上信念。
 
    
日莲大圣人曾这样鼓励年轻的门人南条时光，说：「大家都夸你父亲是『好汉』，身为他的遗孤，你继承了他红彤彤的好汉的形象，而且，你可说是『青出于蓝而胜于蓝』。」
    
红彤彤，假若要把东西染成深红，这可是艰难的劳作。《万叶集》中的「红之八潮衣」中的「八」，是「很多」的意思吧，就是指反反复覆地层层叠染。
    
蓝亦如此，染上加染，其色越深，从白蓝、浅蓝、淡青、海昌蓝、混纺蓝、藏青、深蓝到鼠蓝──。
    
只有不怕费事、不惜劳力、反复仔细地染，才会久不褪色。不但如此，随着时间的推移，本来的颜色愈益显得鲜艳。
    
这就是「真货」的力量。
真可谓「色彩是活的」。
我们也必须活下去。
只要活着，就该朝气蓬勃！
 
    
朋友带我参观的洛北庭院，彷佛是由金线织成的锦缎海洋，把看的人的眼底也染成金黄色。
日文「红叶」的原意是「搓出、揉出」。在冬天来临之前，草木会竭尽全力地把生命中的红色、金黄色搓出、揉出，让它们灿烂辉煌。
    
 
整个院子的树都发放着生气，在燃烧着生命。它们比花还华美，以浑身的光辉照染着千枝万叶，像一株株的火炎树，似乎在向世人呼吁：「让生命燃烧吧，彤红彤红地燃烧，直至成灰烬为止。如此的一刻，将成为今生今世永不褪色的回忆。
    
 
燃烧般地活下去吧，让我们能为自己的一生自豪地说：『我完成了我要做的一切，我毫不后悔』！因为谁都有他与生俱来的使命！」
    
使命──对！我们的使命，就是要让世界沉浸在色彩斑斓的幸福百花园中。
 


潞园之绿

红楼钟声惊醒残冬的梦
潞园学子迎来渴盼的春

古槐树挺住了世纪的风尘，
丁香花延续着百年的咏叹

春姑娘把深情倾注潞园
潞园的新绿呀——
是草坪的勃勃生机
是银杏的颗颗嫩芽
是碧桃的踔约丰姿。
是玉兰的盈盈笑脸。


悠扬的鸽哨把欢乐祥和送上了云霄
知春的鸭子驱散了湖中的料峭余寒

去闻闻那刚刚修剪的草坪吧！
散发着大自然的气息
充溢着小精灵的纯真
那醉人的香味把我带到了田野密林
潞园的新绿啊，
孕育着蓬勃的生机
包涵着生命的本色。


潞园的绿是蓬勃少年的朝气
潞园的绿是辛勤教师的身影
从运河之子的《春草》到西部歌王的旋律
从教会学校的善举到人格教育的个性

潞园的绿是大运河之子刘绍棠笔下的《春草》，野火烧不尽，春风吹又生；
潞园的绿是西部歌王王洛宾心中的高山流水，跳动的旋律在天上牧场余音绕梁；
潞园的绿是台胞衣复恩心中的母校，他呼唤学友用爱心与真情铸就潞友体育馆；
潞园的绿是德辰山上英烈的忠魂
潞园的绿是协和湖畔的学子笑脸
潞园的绿是百年不变的校园主旋律
潞园的绿是继往开来的学子畅想曲


潞园的绿是老骥伏枥的第二青春
潞园的绿是烈士暮年的壮心不已
潞园的绿




百年潞园，古木参天，绿意无限
4年前，一枝新绿悄然生出，
吮吸着潞河的琼浆玉液
滋润着百年的历史积淀
她成长起来了——
潞河实验，我们绿色的家园。

以人为本的办学理念
德才兼备的培养目标
严中有爱的人性化管理
无私奉献的辛勤园丁
她一天天长大了——
潞河学子，一个世纪的骄傲。

“潞河值得我去爱
潞河的事业值得我去奉献”
一个壮心不已的老潞河人在用行动践诺着铮铮誓言
“教会做人，培养成才”











我曾目赌过那些“衔远山、吞长江”的千古气势，我曾领略过“白云千载空悠悠”之茫茫意境，而银杏——作为成都这座历史文化名城的象征，该是以怎样的骄傲与姿容，吸引着一批又一批的仰慕者呢？你凝聚着这个城市的风风雨雨，蕴含着这个城市的流金岁月；你是千年古城的一大风景，你是这座年轻大都会的一个标志！也许一切都可以逾越，当我们遥望那些随时光一起斑驳的影子时，你无不向世人传递着三星堆的神韵、三国诸葛的妙算以及杜甫草堂的凉凉诗意。　　而你依然沉默着，集真、善、美于一身，千百年来素为人们珍重喜爱，在民间被尊为树神，在华夏古国敬若神明，郭沫若先生曾称你是“东方的圣者”，是“中国人文的有生命的纪念塔”，是“随中国文化与生俱来的亘古的证人”。　　哦，你那耐污染、适应性强的秉性，你延年益寿、驱邪除病、全身皆是宝的功能，你格调高雅、绿化观赏、优化生态环境的美德，已被塑造成这个现代都市的一大亮丽风景。我多想在你“活化石”般的凝视中，为自己作一次庄严的命名，也多想成为你的一位兄弟一名知己，日日夜夜和你并肩在一起，为了写意新年，为了诗意的栖局，也为了大街上行走的一辆辆婴儿车、像空气样的明净。银杏树呵！江流不息，日月不停，人生代代，岁月悠悠，唯有你无以匹敌的品格，教会我该怎样去立第一等德、做第一等人？！今生今世，就让我永远和你相守于此，站成一片风景站成一种生命的永恒！ 
银 杏 风 骨
　　做一名大自然的寻访者，让银杏也涉江跋水、攀山越岭，让心怀也飞花溅玉、纵情腾飞。当我随新世纪的阵阵马啸声，一路策马扬鬃高唱着《敢问路在何方》而一头扎入蜀中，一把鹅毛扇扇动起十八路纷争烟尘，一把烈火熊焰灼伤三国时的新野岭峰。　　是的，躬耕于此，陇亩间不求闻答；是的，宏论于斯，草庐里纵情驰骋。曾几何时，那些“长千仞、大连抱”的银杏，曾被吴国列入珍贵林木而大加炫耀；而如今我数遍天下亡灵，数不清你的恩恩怨怨；我揽尽地上千载名胜，揽不尽你的功德与神奇。我就这样寻访你，银杏——有似贵妇的典雅脱俗、风姿卓越；银杏——如诗一般瑰丽、如梦一般甜蜜、如酒一般香醇。此时此刻，我为何左顾右盼，不安分地徘徊观望，难道想借助你的枝条你的累累果实，想找寻人类在浩海烟波中失落一切，失落的岁月、失落的文明、失落的真情吗？仍是依然故我，天真而固执地信赖，信赖你的风骨你的不屈抗争；仍是我行我素，无邪而执着地找寻、找寻你如何昭示生命的永恒！　　银杏的浪漫，是一种期待，更是一种崇高的品牌。它给古老的树木赋予了全新的含义，让我们听到了大海的声音，领略到巴



教师节诗歌


传说天使下界的时候会唱动听的歌 

我刚巧从那岔道口经过 

枝头清冷 寂寞相和 



一朵梧桐花的幽香 

一缕透净的微光 

你叠了只纸鹤握在手上 

笑容悠长 



呵，这是怎样的静谧与喧狂 

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