概要：（ｚì自）刃，用刀刺入人体。［20］往哲：以往的贤哲。与，赞同。［21］不远而复：指迷途不远而返回。《易•复卦》：“不远复，无祗悔，元吉。”［22］先典：古代典籍，指《易经》。攸高：嘉许。［23］“主上”二句：桓宽《盐铁论•刑德》：“明王茂其德教而缓其刑罚也。网漏吞舟之鱼。”吞舟，这里指能吞舟的大鱼。［24］松柏：古人常在坟墓边植以松柏，这里喻指陈伯之祖先的坟墓。不剪：谓未曾受到毁坏。［25］“高台”句：桓谭《新论》云：雍门周说孟尝君曰：“千秋万岁后，高台既已倾，曲池又已平。”此指陈伯之在梁的房舍住宅未被焚毁。［26］雁行：大雁飞行的行列，比喻尊卑排列次序。［27］紫：紫绶，系官印的丝带。黄：黄金印。［28］赞：佐助。帷幄：军中的帐幕。《史记•留侯世家》：“运筹策帷幄中，决胜千里外。”［29］轺（ｙáｏ遥）：用两匹马拉的轻车，此指使节乘坐之车。建节：将皇帝赐予的符节插立车上。［30］疆埸（ｙì易），边境。［31］刑马：杀马。古代诸侯杀白马饮血以会盟。［32］传之子孙：这是梁代的誓约，指功臣名将的爵位可传之子孙。［33］靦（ｍｉǎｎ

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（ｚì自）刃，用刀刺入人体。［20］往哲：以往的贤哲。与，赞同。［21］不远而复：指迷途不远而返回。《易•复卦》：“不远复，无祗悔，元吉。”［22］先典：古代典籍，指《易经》。攸高：嘉许。［23］“主上”二句：桓宽《盐铁论•刑德》：“明王茂其德教而缓其刑罚也。网漏吞舟之鱼。”吞舟，这里指能吞舟的大鱼。［24］松柏：古人常在坟墓边植以松柏，这里喻指陈伯之祖先的坟墓。不剪：谓未曾受到毁坏。［25］“高台”句：桓谭《新论》云：雍门周说孟尝君曰：“千秋万岁后，高台既已倾，曲池又已平。”此指陈伯之在梁的房舍住宅未被焚毁。［26］雁行：大雁飞行的行列，比喻尊卑排列次序。［27］紫：紫绶，系官印的丝带。黄：黄金印。［28］赞：佐助。帷幄：军中的帐幕。《史记•留侯世家》：“运筹策帷幄中，决胜千里外。”［29］轺（ｙáｏ遥）：用两匹马拉的轻车，此指使节乘坐之车。建节：将皇帝赐予的符节插立车上。［30］疆埸（ｙì易），边境。［31］刑马：杀马。古代诸侯杀白马饮血以会盟。［32］传之子孙：这是梁代的誓约，指功臣名将的爵位可传之子孙。［33］靦（ｍｉǎｎ免）颜：厚着脸。［34］毡裘：以毛织制之衣，北方少数民族服装，这里指代北魏。长，头目。这里指拓跋族北魏君长。［35］慕容超：南燕君主。晋末宋初曾骚扰淮北，刘裕北伐将他擒获，解至南京斩首。［36］东市：汉代长安处决犯人的地方。后泛指刑场。［37］姚泓：后秦君主。刘裕北伐破长安，姚泓出降。［38］面缚：面朝前，双手反缚于后。西都，指长安。［39］霜露所均：霜露所及之处，即天地之间。［40］异类：古代汉族对少数民族带侮辱性的称呼。［41］姬汉：即汉族。姬，周天子的姓。旧邦：指中原周汉的故土。［42］杂种：古代汉族对少数民族带侮辱性的称呼。［43］北虏：指北魏。虏是古代汉族对少数民族带侮辱性的称呼。僭（ｊｉàｎ见）：假冒帝号。［44］“多历”句：拓跋珪386年建立北魏，至505年已一百多年。年所，年代。［45］燋烂：溃败灭亡。燋，通“焦”。［46］伪�� （ｎｉè）聂）：这里指北魏统治集团。昏狡：昏瞆狡诈。［47］自相夷戮：指北魏内部的自相残杀。501年，宣武帝的叔父咸阳王元禧谋反被杀。504年，北海王元祥也因起兵作乱被囚禁而死。［48］携离：四分五裂。携，离。［49］酋豪：部落酋长。猜贰：猜忌别人有二心。［50］蛮邸：外族首领所居的馆舍。［51］藁（ｇǎｏ稿）街：汉代长安街名。是少数民族居住的地方。蛮邸即设于此。［52］“而将军”二句：李善注引袁崧《后汉书》朱穆上疏曰：“养鱼沸鼎之中，栖鸟烈火之上，用之不时，必也焦烂。”飞幕，动荡的帐幕，此喻陈伯之处境之危险。［53］“见故国”四句：语出李善注引袁晔《后汉记•汉献帝春秋》臧洪报袁绍书：“每登城勒兵，望主人之旗鼓，感故交之绸缪，抚弦搦矢，不觉涕流之复面也。”陴（ｐí疲），城上女墙。怆悢，悲伤。［54］“所以”句，事见《史记•廉颇蔺相如列传》：“廉颇居梁久之，魏不能信用。赵以数困于秦兵，赵王思复得廉颇，廉颇亦思复用于赵”思赵将，即想复为赵将。［55］“吴子”句：据《吕氏春秋•观表》吴起为魏国守西河（今陕西韩城县一带）。魏武侯听信谗言，使人召回吴起。吴起预料西河必为秦所夺取，故车至于岸门，望西河而泣。后西河果为秦所得。［56］励：勉励，引申为作出。良规，妥善的安排。［57］白环西献：李善注引《世本》载：“舜时，西王母献白环及佩。”［58］楛（ｈù户）矢：用楛木做的箭。《孔子家语》载：武王克商，“于是肃慎氏贡楛矢石砮。”肃慎氏，东北的少数民族。［59］夜郎：今贵州桐梓县一带。滇池：今云南昆明市附近。均为汉代西南方国名。［60］解辫请职：解开盘结的发辫，请求封职。即表示愿意归顺。［61］昌海：西域国名。即今新疆罗布泊。［62］蹶角：以额角叩地。受化：接受教化。［63］“掘强”二句：《汉书•伍被传》记伍被说淮南王曰：“东保会稽，南通劲越，屈强江、淮间，可以延岁月之寿耳。”掘强，即倔强。［64］中军临川殿下：指萧宏。时临川王萧宏任中军将军。殿下，对王侯的尊称。［65］茂亲：至亲。指萧宏为武帝之弟。［66］揔：通“总”。戎重：军事重任。［67］吊民：慰问老百姓。汭（ｒｕì锐）：水流隈曲处。洛汭，洛水汇入黄河的洛阳、巩县一带。［68］秦中：指北魏。今陕西中部地区。［69］遂：因循。［70］聊布：聊且陈述。往怀：往日的友情。
与宋元思书（［南朝•梁］吴均）
【作者小传】吴均（469—520），字叔庠，吴兴故鄣（今浙江安吉县）人。家世寒贱，好学有俊才，为沈约所称赏。南朝梁时官至奉朝请。因私撰《齐春秋》免官，后奉封诏撰《通史》，未成而卒。所作诗文，多描绘山水景物，文辞清拔，格调隽永。时人仿效之，号“吴均体”。所著《后汉书注》、《齐春秋》、《庙记》等均已散佚，今传《续齐谐记》一卷、《吴朝请集》辑本一卷。
【题解】本篇以书信短札的形式，描写了富阳至桐庐一百里许秀丽的山水景物。文体骈散相间，笔致清新隽永，历历如绘，是六朝山水小品中的佳作。宋元思，一作朱元思，非。
【原文】风烟俱净，天山共色，从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐［1］。一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧［2］，千丈见底；游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹嶂高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈［3］，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响［4］；好鸟相鸣，嘤嘤成韵［5］。蝉则千转不穷［6］，猨则百叫无绝。鸢飞唳天者［7］，望峰息心；经纶世务者［8］，窥谷忘返。横柯上蔽［9］，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
——选自明刻《汉魏六朝百三名家集》本《吴朝请集》
【译文】风尘烟霭全部散尽，天空与山峰显露出同样清澄的颜色。让船随着江流飘浮荡漾，任凭它或东或西。从富阳到桐庐，一百来里水路，奇峭的山峰奇异的流水，天下独一无二。江水全都呈现出一片青苍之色，千丈深也能见到水底。游动的鱼和细细的卵石，都可以看得十分清楚。湍急的流水快于飞箭，汹涌的江浪势如奔马。两岸夹峙的高山上，全都生长着耐寒常青的树木。山依恃地势争着向上，互相比高比远。争着向高处笔直地指向天空，形成千百座峰峦。泉水冲击着石块，发出泠泠的声响；好鸟彼此和鸣，织成嘤嘤的谐美旋律。蝉儿则无休止地鸣叫不停，猿猴则千百遍地啼叫不绝。在仕途上鹰一般冲天直上的人，望一眼这么美的峰峦就会平息热衷名利的心；整天忙于筹划治理世俗事务的人，看一看如此幽美的山谷就会流连忘返。横斜的树枝遮蔽天日，即使白天也像黄昏那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也会漏下一些光斑。（王运熙 曹旭）
【注释】［1］富阳：今浙江富阳县。桐庐：今浙江桐庐县，两县相隔百余里，均在富春江边。［2］缥（ｐｉǎｏ漂）碧：青苍色。［3］互相轩邈（ｍｉǎｏ秒）：即互相比高比远。轩，高。邈，远。［4］泠（ｌíｎｇ玲）泠：流水清脆声。［5］嘤嘤：鸟鸣声。［6］转：同“啭”。原指鸟婉转地啼鸣，此指蝉鸣。［7］鸢（ｙｕāｎ渊）飞唳（ｌì利）天者：语出《诗经•大雅•旱麓》：“鸢飞唳天，鱼跃于渊。”鸢，鹞鹰。戾，至。此喻在仕途上飞黄腾达追求功名的人。［8］经纶：原指整理丝缕。引申为筹划。治理之意。［9］柯：树枝。
三 峡（［北朝•魏］郦道元）
【作者小传】郦道元（？—527），字善长，范阳涿县（今河北涿县）人。青少年时代在青州度过。北魏孝文帝太和中，官尚书祠部郎中、尚书主客郎中、治书侍御史。宣武帝朝，历仕冀中镇东府长史、颍川太守、鲁阳太守，延昌四年（515），因故罢官。孝明帝正光五年（524）复出，授河南尹。孝昌二年（526）为御史中尉，执法严峻，结怨于汝南王元悦。次年，雍州刺史萧宝夤反，元悦借故举道元为关右大使，卒被执遇害于阴盘驿亭。道元好学博览，著有《水经注》四十卷。尚有《本志》十三篇及《七聘》诸文，今皆亡佚。
《水经》是魏晋时人所著（旧题汉桑钦撰）的一部记载全国水道的地理书。道元博采汉魏以来文献碑刻，考证经文正误，叙述了一千多条水道的源流经历、山川名胜，引用书籍多至四百三十七种，极大地丰富了原书。《水经注》虽属于地理著作，但描写委婉曲折，文字峻洁明丽，文学上也有较高成就。
【题解】本文节选自《水经注•江水》，是“又东过巫县南，盐水从县东南流注之”句注释中的一段。先以“自三峡七百里中”点明地点和范围，接用二十六字概写巍峨绵亘、隔江对峙的三峡总貌，重点在山。然后分用三小节描写夏季、冬春和秋季的景色，刻意写水。既能纵览乾坤从大处落墨，又能别具只眼而洞察幽微，缓急相间，动静相生，笔依物转，情随景迁，于寥寥一百五十余字中，历历如绘地再现了三峡（主要是巫峡）的险峻奇秀。

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