概要：《骆驼祥子》的语言造诣，充分表现了老舍是一位致力于民族化与大众化的语言艺术大师。（选自朱栋霖、丁帆、朱晓进《中国现代文学史1917—1997》，高等教育出版社1999年版）关于节选部分一、节选部分前后的主要情节课文节选自《骆驼祥子》的第八章。祥子被抓了壮丁，新置的一辆人力车也被充了军，他第一次从心底喊出了：“凭什么？”趁军队撤退的时候，他溜了回来，并顺手牵走三匹骆驼，在一个村子里卖了三十五元钱，又返回了人和车厂，重新拉起了租车。他又燃起买车的希望，“对花钱是这样一把死拿，对挣钱祥子更是不放松一步”：没包月，就拉整天；早出晚归，不拉够一定的钱数不收车，一点也不顾惜自己的身体；也开始抢生意，“像一只饿疯的野兽”，“只看见钱，多一个是一个”。后来拉上一个杨先生家的包月，没曾想两位太太不仅朝死里使唤他，还不让吃饱饭，极为吝啬，祥子一怒之下便辞了职。心情沮丧的祥子，刚一回到人和车厂，便被虎妞发现了，被她灌了些酒后稀里糊涂地就与她发生了关系。有了这事，祥子觉得“疑惑、羞愧、难过，并且觉着有点危险”，心里憋屈极了，别扭极了。正在苦恼之际，祥子遇到了善良的曹先生，曹先生要他到自己宅

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《骆驼祥子》的语言造诣，充分表现了老舍是一位致力于民族化与大众化的语言艺术大师。
（选自朱栋霖、丁帆、朱晓进《中国现代文学史1917—1997》，高等教育出版社1999年版）
关于节选部分
一、节选部分前后的主要情节
课文节选自《骆驼祥子》的第八章。
祥子被抓了壮丁，新置的一辆人力车也被充了军，他第一次从心底喊出了：“凭什么？”趁军队撤退的时候，他溜了回来，并顺手牵走三匹骆驼，在一个村子里卖了三十五元钱，又返回了人和车厂，重新拉起了租车。他又燃起买车的希望，“对花钱是这样一把死拿，对挣钱祥子更是不放松一步”：没包月，就拉整天；早出晚归，不拉够一定的钱数不收车，一点也不顾惜自己的身体；也开始抢生意，“像一只饿疯的野兽”，“只看见钱，多一个是一个”。
后来拉上一个杨先生家的包月，没曾想两位太太不仅朝死里使唤他，还不让吃饱饭，极为吝啬，祥子一怒之下便辞了职。心情沮丧的祥子，刚一回到人和车厂，便被虎妞发现了，被她灌了些酒后稀里糊涂地就与她发生了关系。有了这事，祥子觉得“疑惑、羞愧、难过，并且觉着有点危险”，心里憋屈极了，别扭极了。
正在苦恼之际，祥子遇到了善良的曹先生，曹先生要他到自己宅门里拉车。祥子“这些日子的苦恼忽然一齐铲净”，“痛快得要飞起来”了。在曹宅拉车不久，中秋节后的一个晚上，在北长街上拉着曹先生跌了一跤，车把断了，曹先生也被摔了，祥子自己也手脸全是血。尽管曹先生没有怪罪他的意思，祥子却因自己的失职，主动请辞，并且提出不要工钱。在高妈的劝说下，他不再提辞工的事了。
课文所节选的部分就是从这里开始的。
其后，祥子渐渐和曹宅的人熟稔了，也维持着虽然不多但很固定的进项，一点一点地积攒着买车的钱。年节近了，祥子惦记着自己放在人和车厂的三十多块钱，准备着买点礼物去探望刘四爷。没想到虎妞却找上门来，一句“我有了”，便把祥子砸闷了，没了主意的祥子只能由着虎妞的安排。委曲憋闷的祥子深夜里辗转反侧，便又破了酒戒。此后三天，一个偶然的机会，祥子在茶馆里遇着了老马祖孙俩。祖孙俩的悲惨遭遇，让祥子“感到一种从来没有过的难受”，“在小马儿身上，他似乎看见了自己的过去；在老者身上，似乎看到了自己的将来！”他开始怀疑起自己拉洋车的理想来了。曹先生遭到学生阮明的陷害，被侦探们盯了梢，祥子也被捎了进去，积攒的钱全被孙侦探敲诈抢走了。惊魂未定、一贫如洗的祥子不得不再次回到人和车厂，去面对那黑塔似的虎妞：“我来了，瞧着办吧！怎办都好，我没了法儿。”
大年二十七，刘四爷七十大寿，祥子忙上忙下，虎妞叫他干什么就干什么。老头子发现他们俩个很好，心中不悦，便和虎妞吵起来了。虎妞一不做二不休，干脆明说了：“我已经有了，祥子的。”刘四爷说：“有他没我，有我没他。”把祥子赶了出去。虎妞则在城外租了两间屋，坐着花轿过去和祥子结了婚。婚后，他们并没有改变主与奴之间的关系。祥子一直坚持要买辆车自己拉，做独立的劳动者，而虎妞则朝思暮想，想与父亲改善关系，继承父业。她根本不理解祥子。性格与阶级的差别，使他们冲突不断，成为同床异梦的夫妻。后来，虎妞听说她父亲已把人和车厂卖了，带着钱跑了，她后悔“我这一宝押错了地方”，这才不得不买了一辆旧车给祥子拉。买车后不久，祥子刚“觉出来虎妞也有点好处”，虎妞就难产而亡。祥子与虎妞结婚，买了车，虎妞死了，祥子只好卖了车来安葬她。买车，丢车，攒钱，丢钱，买车，又卖车，真是三起三落。“像个鬼影，永远抓不牢而空受那些辛苦与委屈”。
二、节选部分赏析
这段文字写的是，在曹宅拉车出了事，祥子一一回味着高妈的话，思索着自己的生活方法，充分表现了祥子的诚实、木讷的性情和个人主义的生活态度。
高妈还有方太太给他提供了几种攒钱的方法：1．“放出去呢，钱就会下钱”──放个小型的高利贷；2．“一块钱就可以立折子，你怎么不立一个呢”──储蓄；3．“起上一个会”──搞小型集资互助。
而祥子是怎么想的呢？又是如何做的呢？
1．尽管“很佩服高妈的话”，却“觉得钱在自己手里比什么也稳当”：虽然“钱不会下钱；可是丢不了也是真的”。他爱钱，喜欢实实在在地攥着：白亮、厚实、起眼，还能时不时地数数，让人觉得踏实。
2．“把钱交进去，人家又在折子上画了几个字，打上了个小印。他觉得这不是骗局，也得是骗局；白花花的现洋放进去，凭人家三画五画就算完事，祥子不上这个当”：“折子上的钱只是几个字”！“城里有许多许多的事他不明白”，“他不愿再去听，也不愿去多想”。“自己拿着自己的钱好了，不用管别的”。
3．“上哪里找这么二十位人去呢？即使能凑上，这是个面子事”：“好汉不求人”！
高妈拿他也没办法：“你真行！‘小胡同赶猪──直来直去’；也好！”祥子呢？“对自己点了点头，似乎承认自己的一把死拿值得佩服”。
祥子从农村来到了城市，环境变了，谋生的手段也变了，但他那种貌似实诚却狭隘的小农意识却一点也不愿去改变，就是他的理想──买一辆属于自己的洋车，也不过把洋车看做“土地”，认为是惟一可靠的东西，甚至天真地以为靠自己强壮的身体，靠诚实苦干，靠一点一点地积攒就能实现自己买车的愿望，有了自己的车子，就可以独立了，自由了。因而，他认为自己和别的车夫不一样，也从来不曾考虑过别人的支持和援助，这种自身的局限加大了他与其他人之间的隔膜。这是一种典型的个人奋斗的道路。
课文内容上最大的特色便是心理描写。祥子个性沉默、坚韧乃至木讷，是一个心中有数却不善言谈的人。全文当中没有祥子一句话，甚至整部小说也没他几句话，而是通过丰富、多变、细腻的手法来描写祥子的心理，描写填补了所留下的“话语空白”。在心理描写的使用上，作者的叙述视角游走于内心独白和全知全能之间，是二者的结合。祥子那些微妙的内心活动，毋庸置疑，是直接描写：作者深入到了他的内心世界，把那些微妙的变化揭示得活灵活现。而那些关于高妈及方太太等人生活方式的描写，既像是作者全知全能的叙述，又像是祥子看到并思索出来的。祥子一句话没有说，而他那种沉默而坚韧的个性却跃然纸上。
京味儿的口语化语言，是本文中的另一大特点。文中有不少北京方言：“合了辙”“抄着根儿来的”“撒手”“急得红着眼转磨”“吹上了牙”“放了鹰”“鼓逗”“横是”等等。文中短句子居多，就像北京人在推心置腹地谈心，同时还切合着内心细致而琐碎的思考。
“思考”导引
一祥子是个老实本分的人，他少言寡语，埋头苦干。对高妈，他是佩服的，但他不愿意像她或方太太等人那样把钱拿去放贷或者存到邮局、银行里。他觉得还是在自己手里踏实。虽然不能生利，可保险丢不了。这些细节描写，充分揭示了祥子的性格与思想观念。他虽然进了城，可思维方式与行为准则还停留在乡村，停留在自给自足的农耕社会。对商业行为与现代文明，他是不信任、充满怀疑的。
二这是一道延伸拓展题，意在引导学生通过言谈话语，推断人物的外貌，进行适当的写作练习。学生可以在紧扣人物性格，推理人物表情的基础上，自由发挥。
教学建议
阅读本文后，教师可引导学生从以下几方面进行深入探讨：
一、分析小说中的人物。本文中以内心写祥子，以言语写高妈，一个沉默一个多言。试着分析两人的性格特征。
二、跨时代的对照阅读。除了引导学生认识骆驼祥子，认识上世纪30年代中国的历史文化，我们还需要从今天的角度，深入思考个人主义的出路问题。虽然旧中国的北平与改革开放的今天不可同日而语，但就个人在市场经济中的求生存求发展这一问题上，还是有很多共性的。
假设在今天，有像祥子一样的人物，从农村来到城市，梦想着靠自己个人的努力寻求安稳的生活──
1．我们会怎样对待他的奋斗？
2．应当如何引导他们对社会生活产生更为深刻的认知？
3．对于个人和集体的关系，我们能从《骆驼祥子》中得到什么启示？
三、学习本文中的心理描写。

 

追忆

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