概要：正方：首先我要问对方辩友你是为真理而学习吗?如果是的话，为真理而学习不快乐吗? 反方：我们当然是为追求真理而学，但追求真理的过程是充满艰辛与困苦的，那么请问对方辩友、你实现理想追求真理的途径是什么? 正方：我实现理想、追求真理的途径是学习。 反方：既然对方辩友实现理想，追求真理的途径是学习，学习有三界、第一境界是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天近路，”对方辩友又是如何理解的呢? 正方：我很佩服这位诗人望尽天涯路的好眼力，然而在你望尽天涯路的时候你不快乐吗? 反方：望尽天涯路是怎样的一个过程啊I是苦苦追求和苦苦探索的过程，学习的第二境界是，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，对方辩友又是如何解释的呢? 正方：虽然他是衣带渐宽，但他毕竟是终不悔的，他为什么不感到后悔呢?就是因为学习带给他无穷的乐趣呀！ 反方：难道一句不悔就能抹煞憔悴带给我们的痛苦吗?那么请问对方辩友学习的第三境界“那人却在灯火阑珊处“的前一句是什么，又该作何解释呢? 正方：前一句是“众里寻他千百度”，对方辩友你们在灯火阑珊处见到他时不快乐吗? 反方：可你发现灯火阑珊处的他是要经过千百度寻觅之后呀!难道

学习中苦多、乐多？ 主题班会稿(高二),标签：主题班会范文,http://www.51jxk.com
正方：首先我要问对方辩友你是为真理而学习吗?如果是的话，为真理而学习不快乐吗? 
反方：我们当然是为追求真理而学，但追求真理的过程是充满艰辛与困苦的，那么请问对方辩友、你实现理想追求真理的途径是什么? 
正方：我实现理想、追求真理的途径是学习。 
反方：既然对方辩友实现理想，追求真理的途径是学习，学习有三界、第一境界是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天近路，”对方辩友又是如何理解的呢? 
正方：我很佩服这位诗人望尽天涯路的好眼力，然而在你望尽天涯路的时候你不快乐吗? 
反方：望尽天涯路是怎样的一个过程啊I是苦苦追求和苦苦探索的过程，学习的第二境界是，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，对方辩友又是如何解释的呢? 
正方：虽然他是衣带渐宽，但他毕竟是终不悔的，他为什么不感到后悔呢?就是因为学习带给他无穷的乐趣呀！ 
反方：难道一句不悔就能抹煞憔悴带给我们的痛苦吗?那么请问对方辩友学习的第三境界“那人却在灯火阑珊处“的前一句是什么，又该作何解释呢? 
正方：前一句是“众里寻他千百度”，对方辩友你们在灯火阑珊处见到他时不快乐吗? 
反方：可你发现灯火阑珊处的他是要经过千百度寻觅之后呀!难道这不辛苦吗? 
正方：为什么对方辩友明知道千百度还要去寻他吗?这不正证明了我方观点乐多于苦吗? 
反方：不管你的理想如何，目的如何，学习中的苦是不容忽视的。 
正方：我方从未否认过苦，只是强调乐比苦多、那么请问对方辩友，人的最可贵之处是什么? 
反方：人的主观能动性。 
正方：那么你们的学习中是如何发挥你们的主观能动性的? 
反方：当然是充分发挥主观能动性去战胜困难了。 
正方：难道战胜困难你不快乐吗? 
反方：但是战胜困难的前提必须是面对困难，承认困难啊！那么请对方辩友看看从《中学博览》上摘录下来的一位高中生作的这样一首诗吧!“睡眠实在少、处处题围绕，夜来手电光，泪流知多少?”难道对方辩友面对这样的学习情景还觉得学习is very happy吗?〔是非常快乐〕。 
正方：这位小作者只是用悲观的心态去看待学习中的苦与乐，对方辩友，难道你们也是悲观的吗? 
反方：对方辩友注意了，无论是乐观还是悲观、都是建立在苦的环境之上，苦的主观体验之上的、对方辩友似乎已经开始向我方靠近了、我试问对方辩友，依对方观点、如何理解“减负”呢? 
正方：“减负”只是改变不完善约学习制度，减掉不必要的学习负担、学习本身则象我们一样清清朗朗、快快乐乐。
反方：那么我想请问对方辩友你认为为了一点点乐而付出无数的苦是理智的吗? 
正方：是理智的，但是我们所付出的种种辛苦并不仅仅是为了追求那一点快乐啊！ 
反方：那么对方辩友想追求的到底是什么呢? 
正方：为人民服务、为社会服务，为社会主义贡献我们自己的力量不是更快乐的吗? 
反方：但在您获得这些快乐之前，却要付出更多的努力呀!那我试问对方辩友你鼻粱上的眼镜又是从何而来的呢? 
正方：我们鼻粱上的眼镜是因为用眼不科学，然而戴上它却使我们把学中的快乐看得清清楚楚，明明白白。所以我们更快乐! 
反方：对方辩友为什么在回答我方一辩的问题时一个“苦”字都没有提到呢?是不是有什么弦外之音，还是怕我方看出你们的心里话，学中之苦多于乐呀！ 
正方：我方并不否认学中有苦，只是强调学中之乐多于苦。 
反方：论学有如攀登高峰，在你攀登高峰的时候，恰恰也把自己置于崔巍之上啊？ 
正方：然而在你欣赏沿途美丽风光的时候，当享受“会当凌绝顶，一览众山小”的雄伟景色的时候，你不是快乐的吗? 
反方：无论沿途和山顶的风光多么美丽、你都不能否认山路的崎呕和行程的艰险啊！ 
正方：不去登山，不知道泰山的巍峨；不去下江，不知道长江的澎湃；不去学习，不知道学习的快乐啊： 
反方：那么我不禁要问对方辩友，你是怎么登山，怎么下江，怎么学习的呢? 
正方：怀着乐观的心态高高兴兴的去登山，去下江，去学习。 
反方三：但是你这快乐源自何处呢? 
正方：我的快乐源于实践，实践是主观见之于客观的活动、是人类改造客观世界一切活动、人类改造世界就是人类社会的进步，人类社会进步你不快乐吗?学习也是一种实践，所以学习使我们快乐。 
反方：改造世界的征途是充满了艰辛的，是前进与曲折相伴的呀！ 
正方：从洞窑而居到高楼林立设施齐全的现代卫星城，从结绳记事到人造卫星电子计算机的三次科技革命，如今人类有了取得成功的辉煌，有了翱翔宇宙的气魄、对方辩友，走过去前面就是一片艳阳天呀！ 
反方：但是这一切都经历了漫长而艰辛的过程啊！那么请问对方辩友又如何理解曹端的：“苦苦苦，不苦如何通筋骨。”这句话呢? 
正方：学习中当然有苦，然而正是因为学习中有苦，我们用双手战胜苦，才能让我们感到更多乐趣，对方二辩曾经问过我，你是一个当代中学生吗?那么我不禁要问对方辩友：你是一个快乐的当代中学生，还是一个痛苦的当代中学生。 
反方：我是一个既快乐又痛苦的中学生，但是绝对不会盲目快乐的。 
正方：那么你的快乐和痛苦又表现在哪些方面呢? 
反方：我们付出辛苦战胜困难之后感到的是快乐。 
正方：依对方辩友意思是说在你们战胜困难过程中没有乐了? 
反方：我方并不否认在学习过程中有乐，我方只是强调苦比乐多。 
正方：对方辩友，学习真的让你欢喜让你忧吗?那么对方辩友脸上的笑容又是从何而来呢?难道是学习的痛苦折磨出来的吗? 
反方：难道对方辩友不想用这种乐观的态度去笑看风云，笑对人生吗? 
正方：对方辩友笑看风云，笑对人生是何等的快乐呀！ 
反方：但对方辩友却不能否认这是一种态度呀！让我们来看看女排姑娘们在登上领奖台的时候所说的话，“苦是一副良药，我们要强大起来就得每天吃这副苦药”。它虽苦却苦尽甘来，花儿将在汗水中开放，依对方观点。女排姑娘们为什么不说，花儿在快乐中开放呢? 
正方：女排姑娘们虽然付出了苦，但为祖国为人民赢得了荣誉，在她们登上领奖台的那一刻，一定感到无穷乐趣。 
反方：可那只是登上领奖台一刻感到快乐而其背后付出努力更漫长更艰辛，那么请问对方辩友、你认为学习中挑灯夜战苦不苦。 
正方：挑灯夜战苦，但怀着乐观的心态为理想为追求而奋斗，这本身就是一种快乐。 
反方：你们认为学习中挑灯夜战都是苦的，那么学习中的快乐到底存在于哪些方面？ 
正方：苦思冥想我苦、埋头苦读我苦，失败挫折我苦。 
反方：对方辩友，面对挑灯夜战与冥思苦想这两种性质相同的问题为何作出快乐与苦两种不同的回答，这种逻辑上的偏差，是不是已经证明了我方观点、学中之苦多于乐啊！ 
正方：我方并不否认学中有苦，而是强调乐比苦多，对方辩友不要再在这个问题上纠缠不清了。 
反方：不知道对方辩友是否听到过这句歌词，“不经历风雨怎能见彩虹、没有人能随随便便成功”又是如何解释呢? 
正方：就让快乐的海燕告诉你吧：让暴风雨来的更猛烈些吧！ 
反方：但对方辩友，无论海燕具有怎样乐观的心态、具有怎样坚强的意志，都不能否定暴风雨的狂暴啊！那么看看《中国教育报》上的一则消息吧！中国大学生日渐消瘦，对方辩友又是如何解释呢? 
正方：难道瘦就痛苦吗?那为什么还有那么多人在减肥呢? 
反方：让我们看看中国教育研究所的调查吧！学习压力是大学生身体每况愈下的决定因素啊！ 
正方：我们是有理性的当代中学生，要化压力为动力，取得更大快乐。 
反方：对方辩友，不要再违心而谈了，无论怎么样，我们承认苦。 
反方：我们面对苦! 
反方：我们要战胜远比乐多的苦。(时间到) 
正方：无论怎样，我方坚信。 
正方：我选择，我喜欢。 
正方：我学习，我快乐。 
正方：我方坚信。 
一二三合：学中之乐多于苦!(时间到) 
主  席：感谢双方辩手：双方辩手你来我往，针锋相对，真是难分高低，那么下面就让我们来听听第二自由人的发言。时间为1分钟30秒。首先请正方自由人倪莉敏同学发言。有请！ 
自由人第二次发言： 
    谢谢主席，大家好！首先非常感谢对方辩友的精彩发言，但在对方辩友的精彩辩词后面仍隐存着两点偏颇之外：第一，我问对方辩友孔于的话是什么意思，他告诉我，意思是：学习知识并且经常复习，是一件快乐的事，而这已经承认了我方观点；第二，对方辩友滔滔不绝的讲了一些外部条件带给他学中之苦，可歌德告诉我们：“真正的快乐非外部发生，而在于内部的知识与道德。” 

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