概要：凭吊性演讲 在葬礼上或者在纪念某人逝世周年的大会上所作的演讲。也叫葬礼演说。形成于古希腊，据《伯罗奔尼撒战争史》记载，雅典人很早就有了在举行葬礼时发表演说的习俗，主要用于凭吊在战争中阵亡的将士，每年举行一次，现存最早最著名的古希腊凭吊演说辞，要算伯里克利（约公元前495-前429）在伯罗奔尼撒战争第一年后公葬阵亡将士的演说。这种演说后来传到古罗马，再由古罗马传遍欧洲及全世界，其实用范围也逐渐扩大。游说性演讲 没有固定场所的演讲。例如我国春秋战国时期，孔子、孟子、苏秦、张仪等周游列国的演讲。再如1983年，上海市总工会和团市委联合组织的“振兴中华演讲团”在全国各地进行的巡回演讲。街头演讲 在街头巷尾等露天场所进行的演讲。在我国近、现代史上，许多大中学生曾到民众中搞普及教育，大都采用这种演讲形式，例如北京大学平民教育演讲团的演讲；在“五讲四美”活动中，许多大中城市的青年也采用过这一演讲形式。宫廷演讲 指古代臣下在宫廷向国君或首领献计献策（奏对讽谏）的言语行为。例如“邹忌讽齐王纳谏”等。法庭演讲 诉讼者或被诉讼者及律师等司法人员在法庭上作的演讲。一般分为诉讼演讲

凭吊性演讲  在葬礼上或者在纪念某人逝世周年的大会上所作的演讲。也叫葬礼演说。形成于古希腊，据《伯罗奔尼撒战争史》记载，雅典人很早就有了在举行葬礼时发表演说的习俗，主要用于凭吊在战争中阵亡的将士，每年举行一次，现存最早最著名的古希腊凭吊演说辞，要算伯里克利（约公元前495-前429）在伯罗奔尼撒战争第一年后公葬阵亡将士的演说。这种演说后来传到古罗马，再由古罗马传遍欧洲及全世界，其实用范围也逐渐扩大。

游说性演讲  没有固定场所的演讲。例如我国春秋战国时期，孔子、孟子、苏秦、张仪等周游列国的演讲。再如1983年，上海市总工会和团市委联合组织的“振兴中华演讲团”在全国各地进行的巡回演讲。

街头演讲  在街头巷尾等露天场所进行的演讲。在我国近、现代史上，许多大中学生曾到民众中搞普及教育，大都采用这种演讲形式，例如北京大学平民教育演讲团的演讲；在“五讲四美”活动中，许多大中城市的青年也采用过这一演讲形式。

宫廷演讲  指古代臣下在宫廷向国君或首领献计献策（奏对讽谏）的言语行为。例如“邹忌讽齐王纳谏”等。

法庭演讲  诉讼者或被诉讼者及律师等司法人员在法庭上作的演讲。一般分为诉讼演讲和辩护演讲两种。

诉讼演讲  诉讼者本人或公诉人在法庭上对被告的指控和申诉。

辩护演讲  被诉讼者（被告）为了证明自己无罪或轻罪（或辩护律师为了证明被告无罪或轻罪）而同诉讼人（原告）或公诉人进行的辩论演讲。它可分为被告本人的辩护演讲和律师（或辩护人）的辩护演说两种。被告在法庭上发表的辩护演说叫直接辩护演说。在法庭以外的场合发表的叫间接辩护演说，但它起不到自辩的作用。辩护演说还可从性质上分为两类：一类是纯粹为个人或某一案件进行辩护的演说；一类在表面上看来是为个人，实际上却是为了某项事业或某一阶级、政党或团体发表的演说，这种演说不只是单纯地用于无罪或轻罪的自辩，因而在力度、情感、气势诸方面更为强烈宏大，也更能打动听众的心；苏格拉底的自辩、巴黎公社女战士路易斯·米歇尔在凡夫赛法庭的辩护演说、季米特洛夫在莱比锡法庭上的答辩等是这类演说的典范。

广播演讲和电视演讲  这是由于现代无线电技术的迅猛发展而产生的一种新型的演讲，演讲者可以在广播电台或电视台，对成千上万看不见的群众发表演讲。如在第二次世界大战期间，斯大林就曾发表过著名的《广播演讲》。

专题演讲  专就某一问题或主题发表见解、体会的演讲。如1984年7月在吉林举行的以“党在我们心中”为主题的“江城之夏”演讲邀请赛上的演讲。

学术演讲  是以研讨学术问题为中心的演讲。如邵守义的《领导干部的口才》、《演讲与演讲术》等。

礼节演讲  指在交际场所发表的旨在表示赞美、感谢、祝愿或者让人感到有趣的礼节性演讲。如在欢迎或欢送会上的演讲，在联欢会、宴会上祝愿性的演讲等。

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