概要：【原文】19·14传书言：“梁山崩(1)，壅河三日不流，晋君忧之(2)。晋伯宗以辇者之言(3)，令景公素缟而哭之(4)，河水为之流通(5)。”此虚言也。夫山崩壅河，犹人之有痈肿(6)，血脉不通也。治痈肿者，可复以素服哭泣之声治乎?尧之时，洪水滔天，怀山襄陵(7)。帝尧吁嗟，博求贤者。水变甚于河壅，尧忧深于景公，不闻以素缟哭泣之声能厌胜之(8)。尧无贤人若辇者之术乎?将洪水变大，不可以声服除也?如素缟而哭，悔过自责也，尧、禹之治水以力役(9)，不自责。梁山，尧时山也;所壅之河，尧时河也。山崩河壅，天雨水踊，二者之变无以殊也。尧、禹治洪水以力役，辇者治壅河用自责，变同而治异，人钧而应殊(10)，殆非贤圣变复之实也。凡变复之道，所以能相感动者，以物类也。有寒则复之以温，温复解之以寒。故以龙致雨，以刑逐暑，皆缘五行之气用相感胜之。山崩壅河，素缟哭之，于道何意乎?此或时河壅之时，山初崩，土积聚，水未盛。三日之后，水盛土散，稍坏沮矣(11)。坏沮水流，竟注东去。遭伯宗得辇者之言，因素缟而哭，哭之因流(12)，流时谓上一页 [1] [2]

　　【原文】

　　19·14传书言：“梁山崩(1)，壅河三日不流，晋君忧之(2)。晋伯宗以辇者之言(3)，令景公素缟而哭之(4)，河水为之流通(5)。”此虚言也。夫山崩壅河，犹人之有痈肿(6)，血脉不通也。治痈肿者，可复以素服哭泣之声治乎?尧之时，洪水滔天，怀山襄陵(7)。帝尧吁嗟，博求贤者。水变甚于河壅，尧忧深于景公，不闻以素缟哭泣之声能厌胜之(8)。尧无贤人若辇者之术乎?将洪水变大，不可以声服除也?如素缟而哭，悔过自责也，尧、禹之治水以力役(9)，不自责。梁山，尧时山也;所壅之河，尧时河也。山崩河壅，天雨水踊，二者之变无以殊也。尧、禹治洪水以力役，辇者治壅河用自责，变同而治异，人钧而应殊(10)，殆非贤圣变复之实也。凡变复之道，所以能相感动者，以物类也。有寒则复之以温，温复解之以寒。故以龙致雨，以刑逐暑，皆缘五行之气用相感胜之。山崩壅河，素缟哭之，于道何意乎?此或时河壅之时，山初崩，土积聚，水未盛。三日之后，水盛土散，稍坏沮矣(11)。坏沮水流，竟注东去。遭伯宗得辇者之言，因素缟而哭，哭之因流(12)，流时谓

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