概要：③化：教化;感化。情好：交情。按：王珉没有直接赞美自己的哥哥，而是通过说明与张玄的关系来肯定他。【译文】东亭侯王珣和冠军将军张玄两人很友好。王珣担任吴郡太守以后，有人问中书令王珉说：“东亭任郡太守，民风和政绩怎么样?”王珉回答说：“不了解政绩教化怎么样，只是看到他和张祖希的交情一天比一天深厚就是了。”(26)殷仲堪当之荆州①,王东亭问曰：“德以居全为称，仁以下害物为名②。方今宰牧华夏，处杀戮之职，与本操将不乖乎③?”殷答曰：“皋陶造刑辟之制，不为不贤;孔丘居司寇之任，未为不仁④。”【注释】①殷仲堪：孝武帝时授殷仲堪都督荆、益、宁三州军事，振威将军，荆州刺史，镇江陵。据《晋书·殷仲堪传》载，他主张“王泽广润，爱育苍生”故有下文的疑问。②居全：处于完善的情况，指具有全德。全德，指完善无缺的德行。称：称号：名称。③宰牧：治理。华夏：中国古称华夏，这里实指晋朝的中部地区。④刑辟：刑法;法律。司寇：掌管刑狱的官。孔子曾任鲁国司寇。【译文】殷仲堪

　　③化：教化;感化。情好：交情。按：王珉没有直接赞美自己的哥哥，而是通过说明与张玄的关系来肯定他。

　　【译文】

　　东亭侯王珣和冠军将军张玄两人很友好。王珣担任吴郡太守以后，有人问中书令王珉说：“东亭任郡太守，民风和政绩怎么样?”王珉回答说：“不了解政绩教化怎么样，只是看到他和张祖希的交情一天比一天深厚就是了。”

　　(26)殷仲堪当之荆州①,王东亭问曰：“德以居全为称，仁以下害物为名②。方今宰牧华夏，处杀戮之职，与本操将不乖乎③?”殷答曰：“皋陶造刑辟之制，不为不贤;孔丘居司寇之任，未为不仁④。”

　　【注释】

　　①殷仲堪：孝武帝时授殷仲堪都督荆、益、宁三州军事，振威将军，荆州刺史，镇江陵。据《晋书·殷仲堪传》载，他主张“王泽广润，爱育苍生”故有下文的疑问。

　　②居全：处于完善的情况，指具有全德。全德，指完善无缺的德行。称：称号：名称。

　　③宰牧：治理。华夏：中国古称华夏，这里实指晋朝的中部地区。

　　④刑辟：刑法;法律。司寇：掌管刑狱的官。孔子曾任鲁国司寇。

　　【译文】

　　殷仲堪正要到荆州去就任刺史之职，东亭侯王珣问他：“德行完备称为德，不害人叫做仁。现在你要去治理中部地区，处在有生杀大权的职位上，这和你原来的操守恐怕违背了吧?殷仲堪回答说：“帝舜时的法官皋陶制订了刑法，不算不贤德;孔子担任了司寇的职责，也不算不仁爱。”

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