概要： 【注释】 [1]四始：风、小雅、大雅、颂。 [2]之至：《毛诗序》说"四始"是"诗之至也"。孔颖达疏："诗之至者，诗理至极，尽于此也。" [3]容：即下句说的"形容"，形容状貌， [4]帝喾（kù），传说中的上古帝王。 [5]咸墨：唐写本作"咸黑"。据《吕氏春秋·古乐》，帝喾曾命咸黑作歌。 [6]《九韶》：唐写本作《九招》，乐名。《吕氏春秋·古乐》中说《九招》是帝喾时的乐歌，《史记·五帝纪》中说是夏禹时的乐歌。 [7]《商》：《太平御览》卷五八八引作《商颂》，指《诗经》中的《商颂》。 [8]文理：指写"颂"的理。 [9]允：的确， [10]化：教化。

【注释】
[1]四始：风、小雅、大雅、颂。
[2]之至：《毛诗序》说"四始"是"诗之至也"。孔颖达疏："诗之至者，诗理至极，尽于此也。"
[3]容：即下句说的"形容"，形容状貌，
[4]帝喾（kù），传说中的上古帝王。
[5]咸墨：唐写本作"咸黑"。据《吕氏春秋·古乐》，帝喾曾命咸黑作歌。
[6]《九韶》：唐写本作《九招》，乐名。《吕氏春秋·古乐》中说《九招》是帝喾时的乐歌，《史记·五帝纪》中说是夏禹时的乐歌。
[7]《商》：《太平御览》卷五八八引作《商颂》，指《诗经》中的《商颂》。
[8]文理：指写"颂"的理。
[9]允：的确，
[10]化：教化。
[11]偃（yǎn）：倒下，引申为受到影响。
[12]风正四方谓之雅：这句本于《毛诗序》中所说"形四方之风谓之雅"。风正四方：意为"正四方之风"。风：指风俗。四方：天下。
[13]容告神明谓之颂：这句也是《毛诗序》中所说"颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也"的简化。容告神明：唐写本作"雅容告神"，近人多从其说，那是将上句"风正四方"的"风"字误解为"风、雅、颂"的"风"所致。
[14]序人：写人事。序：叙。
[15]变正：指《诗经》有"正风"、"正雅"，"变风"、"变雅"。据郑玄《诗谱序》，自周懿（yì）王至陈灵公时期的作品为变风、变雅，周懿王以前的作品为正风、正雅。变风、变雅大部分是反映周政衰乱的作品。
[16]纯：纯正（《颂》无正、变之分）。
[17]以：因。
[18]公旦：即周公，周武王之弟，名旦。周公封于鲁（今山东曲阜），因周公有功于周朝，周成王特许鲁国可用天子的礼乐祭祀周公，所以产生了《鲁颂》。
[19]商人：指殷商的后代。前王追录：《商颂》今存五篇，内容全是祭祀前代帝王的。春秋时，宋国（殷商之后）的正考父曾到周王朝校正《商颂》十二篇，以祀其先王（见郑玄《鲁颂谱》）。
[20]宗庙，祖庙。
[21]正歌：纯正、严肃的颂戳。
[22]宴飨（xiǎng）：唐写本作"飨宴"，用酒食招待客人。这里指酒席宴会。
[23]《时迈》：《诗经·周颂》中的一篇。
[24]周公所制：据《国语·周语上》，《时迈》是周公所作。
[25]哲人：贤智的人，这里指周公。
[26]规式：规模法式。规：法度。
[27]壅（yōng）：堵塞。《国语·周语上》载周初召公说：防止人说话就像防堵河流一样，用壅塞的办法是不行的。
[28]舆（yú）：众。
[29]原田：《左传·僖公二十八年》载，晋文公和楚军交战前，听到众人歌诵："原田每每（莓莓，草盛貌），舍其旧而新是谋。"大意是说晋军美盛，可立新功。
[30]刺裘（qiú）鞸（bì）：《吕氏春秋·乐成》中说，孔子始用于鲁国，有人作诵讽刺他说："麛（mí）裘而韠芾，投之无戾（lì）。韠而麛裘，投之无邮。"意思是孔子对鲁国没有功劳，还穿着鹿皮的朝服，抛弃他是毫无罪过的。麛：鹿。韠：即鞸，蔽膝，古代施于礼服的前饰，这里指朝服。《孔丛子·陈士义》"韠"作"芾"（fú），意同。戾、邮：都指罪过。邮：即尤。
[31]邱明：左邱明，春秋时鲁国太史，《左传》的作者。邱：亦作"丘"。
[32]子高：孔穿的字。传为孔子八世孙孔鲋（fù）所作《孔丛子》中的《陈士义》篇载，子顺曾讲到过"裘鞸"那段"诵"。刘勰把子顺误作子高。据《史记·孔子世家》，孔穿是孔子六世孙；子顺是孔穿之子，即孔顺，字子慎。
[33]谍（dié）：通"牒"，简牒，这里指记录。
[34]浸（jìn）：逐渐。
[35]三闾（lǘ）：指屈原，他在楚怀王时为三闾大夫，管理昭、屈、景三姓贵族。
[36]《橘颂》：屈原早期作品，是《九章》之一。
[37]覃（tán）：推，延及。细物：指《橘颂》中赞美的橘子。
[38]秦政：指秦始皇，他姓赢（yíng）名政。
[39]刻文：指歌颂秦始皇的石刻。《史记·秦始皇本纪》载《泰山刻石》等六篇，《古文苑》卷一载《峄（yì）山刻石》一篇，全是李斯所作。
[40]爰（yuán）：乃，于是。
[41]惠：汉惠帝刘盈。公元前194——前188年在位。
[42]景：汉景帝刘启。公元前156——前141年在位，
[43]亦有述容：惠帝和景帝都在位时间不长，景帝又崇尚黄老，不爱文学，但仍有人作颂。《汉书·艺文志》说李思有《孝景皇帝颂》十五篇。
[44]子云：扬雄的字。
[45]充国：赵充国，西汉初人，因有武功，元帝时曾画其像于未央宫。成帝时，命扬雄就所画像作《赵充国颂》（颂文见《汉书·赵充国传》）。
[46]孟坚：班固的字。
[47]戴侯：东汉初窦融，他以武功封安丰侯，死后加号戴，故称戴侯。班固曾作《安丰戴侯颂》，颂今不存，
[48]武仲：东汉作家博毅的字。
[49]美显宗：《后汉书·傅毅传》说傅毅曾作《显宗颂》十篇，赞美汉明帝。《显宗颂》今存残文四句。
[50]史岑（cén）：字孝山，东汉人。挚虞《文章流别论》中讲到"史岑为《出师颂》、《和熹邓后颂》"。《出师颂》载《文选》，《和熹邓后颂》今不存。
[51]《清庙》：《诗经·周颂》的第一篇。这里用以代指《周颂》。《后汉书·傅毅传》说：傅毅"依《清庙》作《显宗颂》"。
[52]《駉（jiōng）》。《诗经·鲁颂》的第一篇。这里用以代指《鲁颂》。
[53]《那（nuó）》：《诗经·商颂》的第一篇，这里用以代指《商颂》。《文章流别论》中说，史岑的《和熹邓后颂》"与《鲁颂》体意相类"。
[54]浅深：即"深浅"。
[55]典章：法则。
[56]班：班固。
[57]傅：傅毅。
[58]《北征》：指班固的《车骑将军窦北征颂》，载《古文苑》卷十二。
[59]《西巡》：当指傅毅的《西征颂》，今存残文四句。
[60]序引：指长篇的散文。序：同叙。引：延长。班固《北征颂》长达五百六十余字。
[61]体：文体，这里指"颂"这种文体。
[62]马融：字季长，东汉学者。他的《广成颂》载《后汉书·马融传》，《上林颂》今不存。
[63]雅：是"风、雅、颂"的雅，这里指有"雅"的用意、内容。《广成颂》的内容，主要是反对国家兴文废武而主张文武并重，是全国范围的事，故属"雅"。
[64]何：何其，何至于。
[65]弄文：玩弄文词。
[66]质：指"颂"这种文体的基本特点。挚虞《文章流别论》说："马融《广成》、《上林》之属，纯为今赋之体，而谓之颂，失之远矣。"
[67]崔瑗（yuàn）：字子玉，东汉作家。
[68]《文学》：指崔瑗的《南阳文学颂》。
[69]蔡邕（yōng）：字伯喈（jie），汉未学者。
[70]《樊渠》：指蔡邕的《京兆樊惠渠颂》，今存，见《蔡中郎集》。
[71]"并致美于序"二句，上面提到崔、蔡二人的颂，都有较长的序文。
[72]篇：指"颂"本身的篇幅，
[73]挚虞：西晋学者。
[74]品藻（zǎo）：评论，指挚虞《文章流别论》中有关颂的评论。

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