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那些老妇人以母亲的义务,家庭的温馨为幌子,暗藏着她们自私的野心和对那些年轻的女子们的嫉妒恨意,因为她们夺取了曾经是她的锋芒。
——《人与超人》
人人都用自己的双手,强取豪夺,到最后只有恢复原来的野蛮社会了。
——《圣女贞德》
有句古老的格言说:说太多真话的人必定被吊死。
——《圣女贞德》
恐怖就像黑死病一样;狂獗一阵子便消逝了,因为健全而有理智的人,无论受什么煽动,都不会屈从于赤身裸体、乱lun……
——《圣女贞德》
当少女们既不结婚,也不宣誓过苦修生活;男人拒斥婚姻,而奉欲望为神圣灵感。那么,就如夏季跟随春天一样无疑,他们以多夫多妻开始,以乱lun结束。
——《圣女贞德》
设一个陷井捉活的,显得更大方。
——《华伦夫人的职业》
时髦的道德是个骗人的幌子。
——《华伦夫人的职业》
你以为社会上的人真是他们外表装的那样吗;你以为学校里教给你的那套正经道理就是世事的真面目吗?实际上满不是那么回事;那只是一套装门面的假幌子,让胆小没出息的人安分守己不乱动。
——《华伦夫人的职业》
虚构的道德观和虚构的善行使抢劫、饥饿、疾病、罪恶、酗酒、战争、残酷行为、贪财以及人类文明的一切平凡的东西蒙上一层虚构的荣誉,并且迫使剧院的观众作出荒谬可笑的假装,硬把这些东西当作进步、科学、道德、宗教、爱国主义、帝国霸权、民族的伟大以及报纸上所使用的其他一切名称。
——《论悲喜剧和萧伯纳的悲喜剧》
maiyin之所以出现,不是由于女人的堕落和男人的放荡,而只是由于给妇女的工作报酬太低,轻视妇女和虐待妇女到了无耻的程度,使比较穷苦的妇女不得不为活命而mai淫。……首恶者不是个人而是社会。
——《<不愉快的戏剧集序>》
有些人,只要有机会的话,可以为两个铜子出卖他们的母亲有些人,只要有机会的话,可以为两个铜子出卖他们的母亲的。
——《奥古斯都斯尽了本分》
在你们的语文里,叛徒是出卖者:也就是不忠不义,背信变节的人。在我们的国家,只是指未尽全力为英格兰的利益奉献的人。
——《圣女贞德》
他们会在我身上看到邪恶战胜善良,虚伪战胜真理,残酷战胜仁慈、地狱战胜天堂。他们想到你,就勇气昂扬,想到我却勇气全消。
——《圣女贞德》
闯下大祸的总是你们这些好人。看着我!我不是好人查尔斯,不是智者查尔斯,也不是勇者查尔斯。贞德的崇拜者甚至会叫我懦夫查尔斯,因为我没把贞德从火中拉出来。但是我所惹的祸端比你们任何人都
要少。你们那些头脑在天上的人,把全部的时候都耗在想办法把世界颠倒过来;但是我照现实世界来看世界,说顶端在上面即是正确面在上面,;而且我非常切合实际状况。我问你:有那一个法兰西王比我做得更好,或者在小事情方面,有那一个比我更优秀的?
——《圣女贞德》
当大蛇缠着小鹿的时候,它一点也不在乎小鹿的意见。
——《人与超人》
他们不漂亮,只是修饰过了;他们并不整洁,只是刮净胡须和拘泥刻板;他们并不尊贵,只是穿时髦的衣服;他们并未真正受教育,虽然他们大学毕业了;他们并非虔诚于宗教的,只是到教堂坐坐而已;他们没有操守,只是墨守成规而已;他们没有好的德行,只是胆小而已;他们说不上坏,只是“脆弱”而已;他们没有艺术气息,只是放荡;他们并不繁盛,只是有钱;他们并不忠实,只是奴隶根性;他们并非尽本分的,只是羞怯:并没有公德心,只是有狭窄的爱国心;并没有勇气,只是好吵闹;并不果断,只是顽强;并不能干,只是跋扈;并不能自制,只是鲁钝;并不能自尊,只是虚荣;并不友善,只是感情用事;并不合群,只是群居;并不体贴,只是委婉;并没有智慧,只是坚持己见;并不是进展的,只是