概要：文章来 源 1 当前，深入开展保持共产党员先进性教育，是加强党的建设新的伟大工程。要搞好党员先进性教育，必须认真开展批评与自我批评，笔者认为，党员在开展批评与自我批评过程中要提倡直言。 直言，顾名思义，就是毫无顾忌地把应该说和需要说的话说出来，开门见山，一针见血，不隐恶，不饰非。何为直？《荀子·修身》中讲：“是为是，非为非，曰直。”直言当然不是不讲究说话的方式，不是不要批评的艺术，而是指敢于坚持原则，实事求是，有一说一，有二说二，丝毫不因私情、不为面子而有所顾忌，躲躲闪闪。与之相反，不直言则是顾虑重重，恐怕对自己不利而不敢按照自己的本意表达意见和看法，表里不一，曲意逢迎，违反原则。这是两种不同的思想境界、不同的精神追求、不同的工作作风。 直言，反映了一种实事求是的品格。实事求是，是我们党的优良传统，也是一条重要原则。直言作为一种行为，怎么想就怎么说，毫无顾忌，是没有私心、胸怀坦荡的表现，它反映了实事求是的品格。这样，就可以使组织和领导者获知更多的真实情况，从而正确决策，推动工作；能够更好地团结同志，增进班子团结。反之，有私心，不直言，就会对同志不诚恳，

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1 当前，深入开展保持共产党员先进性教育，是加强党的建设新的伟大工程。要搞好党员先进性教育，必须认真开展批评与自我批评，笔者认为，党员在开展批评与自我批评过程中要提倡直言。
直言，顾名思义，就是毫无顾忌地把应该说和需要说的话说出来，开门见山，一针见血，不隐恶，不饰非。何为直？《荀子·修身》中讲：“是为是，非为非，曰直。”直言当然不是不讲究说话的方式，不是不要批评的艺术，而是指敢于坚持原则，实事求是，有一说一，有二说二，丝毫不因私情、不为面子而有所顾忌，躲躲闪闪。与之相反，不直言则是顾虑重重，恐怕对自己不利而不敢按照自己的本意表达意见和看法，表里不一，曲意逢迎，违反原则。这是两种不同的思想境界、不同的精神追求、不同的工作作风。
直言，反映了一种实事求是的品格。实事求是，是我们党的优良传统，也是一条重要原则。直言作为一种行为，怎么想就怎么说，毫无顾忌，是没有私心、胸怀坦荡的表现，它反映了实事求是的品格。这样，就可以使组织和领导者获知更多的真实情况，从而正确决策，推动工作；能够更好地团结同志，增进班子团结。反之，有私心，不直言，就会对同志不诚恳，久而久之，必然造成同志间的隔膜，影响班子团结。我们党一直重视直言、提倡直言。早在延安时期，毛泽东同志就在《反对自由主义》一文中，对“当面不说，背后乱说；开会不说，会后乱说”，“事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身但求无过”等自由主义倾向提出了严肃批评，这实际上是对直言的提倡和鼓励。进入改革开放的新时期，邓小平、江泽民同志也多次强调，要广开言路，提倡直言。正是广大党员、干部、群众积极直言，批评不良倾向，献计献策，才促进了改革开放和社会主义现代化建设的顺利进行。
直言，反映了一种敢于负责的精神。看到社会上的不良现象，发现工作中的不足之处，觉察同志身上的问题苗头，就直言不讳，及时提出意见和建议，供组织参考，促同志警醒，有利于推进工作，有利于同志进步。从这个角度讲，直言与其说是一种性格，不如说是一种精神，这种精神就是对党的事业极端负责，对同志极端热忱的精神。正确运用批评与自我批评的思想武器，开展积极健康的思想斗争，是增强党的生机与活力的重要动力。然而，近些年来，这一优良传统在一些地方和部门有所淡化，致使好人主义盛行，自由主义严重。少数党员干部患得患失，对上级不愿直言，怕得不到提拔重用，怕遭打击报复；对同级不愿直言，怕把关系“搞僵”，怕落下“不好共事”的名声；对下级不愿直言，怕遭嫉恨，怕丢选票。因此，在今天很有必要重新提倡“知无不言，言无不尽”的直言精神。“金无足赤(本文权属文秘之音所有，更多文章请登陆查看)，人无完人。”人总是会有这样或那样的缺点、毛病甚至错误的，这就有一个如何对待的问题。本着对事业、对同志极端负责的精神，敢于直言，指出不足，使之得以克服，以利共同进步，这才是我们应当采取的正确态度。
直言，反映了一种雷厉风行、干脆利落的作风。有话直说、敢于直言者，总是希望工作不断得到改进，事业尽快有所发展，这是共产党人应当追求的。反之，是非不清楚，态度不鲜明，精神不振奋，一事当前，先替自己打算，瞻前顾后，畏畏缩缩，是不可能做到直言的。这是应当坚决加以纠正的。
直言不易，直言难求。在当前开展的第二批保持共产党员先进性教育活动中，我们每个共产党员和领导干部应当敢于直言，善于直言。文章来 源
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