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感受“仁者”的温度——《仁者爱人》教学设计(人教版高二选修教学设计)

[10-16 17:18:46]   来源:http://www.51jxk.com  语文教学设计   阅读:8587

概要:套用李白《蜀道难》中的一句话:“恕”道之难,难于上青天。但山东曲阜“新义胡同”的故事却让我们看到“恕”道的光辉。古代曲阜有两家人为了建房的地基而争吵不休、僵持不下。东家派人向在京城做官的主人求援。主人回复一封书信,写着:“两家相争一堵墙,让他三尺又何妨。万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”于是东家便让了西家三尺,西家人见此也很感动,于是也自觉让出三尺,这样就成了一条六尺的小路,这条小路就是后来的“新义胡同”我们常说:多一个朋友多一条路,多一个仇人多一堵墙。以“恕”道来要求自己,就给别人多行了一份方便;你给世界一份宽和,也给了自己一份温暖。当然,一个人要是能做到“博施济众”,那就达到了圣人的境界。这一点连尧舜都感到为难。所以一般的人可以从小处着手、从身边的小事做起,去实践“仁道”。就像6.30这章所讲的“能近取譬,可谓仁之方也已。”5、请一位学生朗读14.17章,注意重点字词的读音和意义。思考:孔子一方面否定管仲“知礼”,一方面又肯定管仲在维护天下一统方面的贡献,肯定其为“仁者”,由此可以窥见孔子怎样的仁爱观?讨论:孔子的仁和礼 ( PPT) 子曰:“

感受“仁者”的温度——《仁者爱人》教学设计(人教版高二选修教学设计),标签:教学设计范文,http://www.51jxk.com
套用李白《蜀道难》中的一句话:“恕”道之难,难于上青天。
但山东曲阜“新义胡同”的故事却让我们看到“恕”道的光辉。
古代曲阜有两家人为了建房的地基而争吵不休、僵持不下。东家派人向在京城做官的主人
求援。主人回复一封书信,写着:“两家相争一堵墙,让他三尺又何妨。万里长城今犹在,
不见当年秦始皇。”于是东家便让了西家三尺,西家人见此也很感动,于是也自觉让出三尺,
这样就成了一条六尺的小路,这条小路就是后来的“新义胡同”
我们常说:多一个朋友多一条路,多一个仇人多一堵墙。以“恕”道来要求自己,就给别人
多行了一份方便;你给世界一份宽和,也给了自己一份温暖。
当然,一个人要是能做到“博施济众”,那就达到了圣人的境界。这一点连尧舜都感到为难。所以一般的人可以从小处着手、从身边的小事做起,去实践“仁道”。就像6.30这章所讲的“能近取譬,可谓仁之方也已。”

5、请一位学生朗读14.17章,注意重点字词的读音和意义。思考:孔子一方面否定管仲“知礼”,一方面又肯定管仲在维护天下一统方面的贡献,肯定其为“仁者”,由此可以窥见孔子怎样的仁爱观?
讨论:孔子的仁和礼  ( PPT)
 子曰:“管仲之器小哉!”或曰:“管仲俭乎?”曰:“管氏有三归,官事不摄,焉得俭?”“然则管仲知礼乎?”曰:“邦君树塞门,管氏亦树塞门;邦君为两君之好有反坫,管氏亦有反坫。管氏而知礼,孰不知礼?”
 孔子说:“管仲的器量小呀!”有人问:“管仲节俭吗?”孔子说:“他有三处豪华住宅,家臣也是一人一职而不兼任,人事机构庞大极不俭约,怎么谈得上节俭 呢?”又问:“那么管仲知礼仪吗?”孔子回答说:“国君王宫门口设立照壁,管仲府邸门口也设立照壁。国君同别国国君举行会见时在堂上有放置酒杯的坫台,管仲府邸中也设置坫台。如果说管仲知礼仪,还有谁不知礼仪呢?” 
管氏而知礼,孰不知礼? 
    子路曰:“桓公杀公子纠,召忽死之,管仲不死。”曰:“未仁乎?”子曰:“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。如其仁,如其仁。” 
【译文】 子路说:“齐桓公杀了公子纠,召忽自杀以殉,但管仲却没有自杀。管仲不能算是仁人吧?”孔子说:“桓公多次召集各诸侯国的盟会,不用武力,都是管仲的力量啊。这就是他的仁德,这就是他的仁德。” 
明确:孔子否定管仲“知礼”,是指管仲超越了一个臣子的本分,也像国君一样建“三归”、“反坫dīàń”、“塞门”(国君享有的建筑),在孔子看来,是违背了“礼”的等级。但是孔子不否定管仲是个“仁者”,因为管仲辅佐齐桓公称霸,九合诸侯,匡正天下,使华夏民族免于衰落。由此看来,孔子的“仁”是以大的原则为前提,即保证国家稳定、百姓安生,不能违背此原则。孔子肯定管仲的大节大信,忽略他的小节小信,说明孔子在仁的认知上能知权达变。孔子否认管仲知礼而肯定管仲为仁,也表明他的仁和礼之间存在矛盾之处。
6、小结:孔子的仁爱观
“仁者爱人”,即关心和爱护他人。这个“人”包括官员和百姓,富人和穷人,健全人和残疾人等所有人。子夏具体化为“四海之内皆兄弟也。” 孔子的仁爱观是中国古代的人道理论。孔子的仁爱,不仅“爱人”,而且“爱物”,推广到天地万物。用孟子的话来说就是“亲亲而仁民,仁民而爱物。” 
孔子的仁爱主要是一种道德义务,强调的是人内在的道德自觉性,重在培养人的德行,它以身体力行为基本。实践仁爱的途径、做法是“忠恕”, 即“己欲立而立人,己欲达而达人”“己所不欲,勿施于人”。
好,今天的课就上到这里,下课!
        五、布置作业:谈谈“己所不欲,勿施于人”在处理人际关系、维护校园和谐上的作用。字数不少于500字。

 

杨明

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