概要：——槛内人专家之黛玉补不完离恨天，所余之石岂非离恨石乎。而绛珠之泪偏不因离恨而落，为惜其石而落。可见惜其石必惜其人，其人不自惜，而知己能不千方百计为之惜乎？所以绛珠之泪至死不干，万苦不怨。所谓“求仁得仁又何怨”，悲夫！ ——脂砚斋评语才华飘逸之人，多有多愁善感之习惯，不可过分说林黛玉不好，人生是两面性的，终有失败的地方，也有成功之处。功过不能相抵，才会成就一个林妹妹的活灵活现。永恒的潇湘妃子，永恒的诗句。 ——胡适之美而不美善而不善 一边是天然的、性灵的、一己的、洁癖的，一边是文化的、修养的、人际的、随俗的；或此或彼，偏此偏彼，时此时彼，顾此顾彼或顾此失彼，谁能完全逃出这二者的笼罩与撕扯呢？它们是作者对于人、对于女性、对于可爱可敬高贵美丽的少女的统一而又矛盾分裂的感受与思考，是作者的人性观、女性观、爱情观的精彩绝伦而且淋漓尽致的外化、体现。 ——《王蒙活说红楼梦》 此时播放枉凝眉（唱宝玉黛玉）一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生

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——槛内人
专家之黛玉

补不完离恨天，所余之石岂非离恨石乎。而绛珠之泪偏不因离恨而落，为惜其石而落。可见惜其石必惜其人，其人不自惜，而知己能不千方百计为之惜乎？所以绛珠之泪至死不干，万苦不怨。所谓“求仁得仁又何怨”，悲夫！                   
——脂砚斋评语
才华飘逸之人，多有多愁善感之习惯，不可过分说林黛玉不好，人生是两面性的，终有失败的地方，也有成功之处。功过不能相抵，才会成就一个林妹妹的活灵活现。永恒的潇湘妃子，永恒的诗句。                      
——胡适之
美而不美　善而不善    
　　一边是天然的、性灵的、一己的、洁癖的，一边是文化的、修养的、人际的、随俗的；或此或彼，偏此偏彼，时此时彼，顾此顾彼或顾此失彼，谁能完全逃出这二者的笼罩与撕扯呢？它们是作者对于人、对于女性、对于可爱可敬高贵美丽的少女的统一而又矛盾分裂的感受与思考，是作者的人性观、女性观、爱情观的精彩绝伦而且淋漓尽致的外化、体现。
　　　　　　　　　　　                      ——《王蒙活说红楼梦》  

此时播放
枉凝眉（唱宝玉黛玉）
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化?
一个枉自磋呀，一个空劳牵挂； 一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏？

四、课堂小结
我之黛玉
你的出现，红楼中划过一道美丽的弧线；你的归去，大观园荒寂如冢。你浅笑倩兮，夜莺掠过水面，荷叶上清圆的露珠碎玉般滑落湖面；你娥眉微锁，泪珠儿流进时间的河里，前世的柔情化作滔滔的江水。青春的容颜桃花般地零落成泥；泪眼看花花易落，泪干春尽花憔悴，憔悴花遮憔悴人，寂寞帘栊空月痕。悠悠红楼也只有你美得让人由衷地心疼和爱怜。 




【反思录】
通过本课的学习，学生最成功的是获得了不少鉴赏文学作品的经验，感受到从语言入手，从细节入手，引入体验学习方式，找到了解读文学作品的途径，在自主、合作、探究中尝到了成功的喜悦。但是，由于我在教学过程中未能注意到每一个学生，致使有一部分学生成了一个旁观者，显然在教学策划和教学过程的调控中如何让每一个学生都获得成功，这节课还留下了很多遗憾。此外，对人物形象的鉴赏还存在概念化倾向，未能很好地保护学生的个性。这需要今后在教学中不断探索和改进！












附《林黛玉进贾府》（简案）

世外仙姝  阆苑奇葩——林黛玉
江苏省淮安市清浦中学   钱正军

教学目的： 
1、分析林黛玉的人物形象；
2、了解小说刻画人物所运用的外貌描写、语言描写等主要方法。 
教学重点：从分析林黛玉的人物形象入手，了解人物的性格。
教学难点：准确地把握黛玉的性格特点。
教具与器材：多媒体。 
教学过程：
一、导入新课
二、检查预习（课前布置学生写写“你之黛玉”）
三、问题导入，分析文本中的人物形象——红楼梦之黛玉。
1、黛玉之外貌与黛玉之美
  找出文本中他人眼中的黛玉形象并作分析。
2、黛玉之性格
文本中“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，唯恐被人耻笑了他去。” 你是如何理解这句话的？请从课文中找出林黛玉的言行并作分析说明。
3、黛玉之命运（启示和感悟）
四、拓展延伸
1、学生眼中的黛玉
2、网友眼中的黛玉
3、专家眼中的黛玉
五、课堂小结
老师眼中的黛玉
 

皮三毛

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