概要：比如我在教学《触龙说赵太后》时，上课前我就问学生：“你们是独生子吗？”一开始问这个问题，学生的兴致很高，有的说是，有的说不是，七嘴八舌很热闹。然后我又开始了第二个问题：“那你觉得是父亲爱你多一点，还是母亲爱你多一点？”学生的回答当然也不可能统一。然后我又问不是独生子的学生，“是爱你多一点，还是爱你的哥哥（姐姐）或弟弟（妹妹）多一点？”在这“三问三答”中，像是在和学生拉家常，却拉近了教师和学生的感情距离。然后教师适时作结：“不管是爱谁多一点，但有一点是可以肯定的，那就是父母都是爱你们的，为你们付出了大量的心血，为你们的将来作了长远的打算。父母对子女的爱是人类的一种普遍的情感，今天的父母如此，两千多年前的父母也是如此。”这样在轻松的气氛中就完成了新课的导入，激发了学生学习的兴趣，体验了伟大而神圣的情感。配合这一课的教学，我布置了《感悟亲情》的作文，一周后，学生写出了大量表达自己真情实感的文章。有学生在作文中写到：离开了家才知道家的温暖，离开了父母才真正体会亲情的无价。军训的时候，每时每刻都想家，想父母，与家里通话，总要流下那不争气的眼泪。父母到学校来看我，我更是哭得稀哩

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比如我在教学《触龙说赵太后》时，上课前我就问学生：“你们是独生子吗？”一开始问这个问题，学生的兴致很高，有的说是，有的说不是，七嘴八舌很热闹。然后我又开始了第二个问题：“那你觉得是父亲爱你多一点，还是母亲爱你多一点？”学生的回答当然也不可能统一。然后我又问不是独生子的学生，“是爱你多一点，还是爱你的哥哥（姐姐）或弟弟（妹妹）多一点？”在这“三问三答”中，像是在和学生拉家常，却拉近了教师和学生的感情距离。然后教师适时作结：“不管是爱谁多一点，但有一点是可以肯定的，那就是父母都是爱你们的，为你们付出了大量的心血，为你们的将来作了长远的打算。父母对子女的爱是人类的一种普遍的情感，今天的父母如此，两千多年前的父母也是如此。”这样在轻松的气氛中就完成了新课的导入，激发了学生学习的兴趣，体验了伟大而神圣的情感。

配合这一课的教学，我布置了《感悟亲情》的作文，一周后，学生写出了大量表达自己真情实感的文章。有学生在作文中写到：

离开了家才知道家的温暖，离开了父母才真正体会亲情的无价。军训的时候，每时每刻都想家，想父母，与家里通话，总要流下那不争气的眼泪。父母到学校来看我，我更是哭得稀哩哗啦。家是避风的港湾，家是心灵的栖息地,我爱我家，我更爱我的爸爸妈妈。

还有学生在作文中说：

我的母亲是一位教师。从我懂事起，我就为拥有这样一位母亲感到骄傲。我应该感谢母亲，是她教会了我读书、写字，教会了我怎样做人；我应该感谢母亲，是她使我更早地学会了独立，独立思考，独立生活。

我理解了母亲的“冷酷”，理解了母亲的“唠叨”，理解了母亲的“忙碌”。我要高声对母亲说：妈妈，我爱你。

“把爱全给了我，把世界给了我，从此不知人生的苦与乐……”满文军的《懂你》久久回响在耳边，挥之不去。

看着这一篇篇洋溢着真情实感的文章，我的心被触动了，我知道我的学生们在进行一场灵魂的拷问，我知道他们已经一天天地长大了。我很欣慰。



3、设计新颖多样的教学形式，调动学生的参与意识

我们的教学不能几十年如一日的似一潭死水，我们的教学形式也应该不时“换新”，不断的在我们的园地里注入活水，只有这样，才能真正调动学生学习的积极性，调动学生参与的热情。如果我们能变换教学方式，拓展教学空间，这样的课一定会赢得学生的喜欢。

在学习《邹忌讽齐王纳谏》时，事先我发现学生对这一篇文章特别喜爱，篇幅比较短小，人物塑造也有血有肉。班上有几个学生比较活跃，也具有表演天赋，于是，我改变传统的一字一句翻译的教法，而是让学生编演课本剧。由于满足了学生很想得到别人认可的愿望，他们热情高涨，牺牲休息时间进行排练，一字一句斟酌台词，设计舞台动作。尽管只是一个很简单的课堂剧，他们却力求精益求精，那种一丝不苟的精神让作为老师的我十分感动。终于，他们的劳动赢得了课堂上的阵阵掌声，同学们在下一周的周记中基本上对他们的表演都给予了很高的评价。

在学习《我与地坛》一文时，我不是把自己的理解灌输给学生，而是让他们根据课文的情节和自己的生活体验，设计以母爱为主题，以满文军的《懂你》为蓝本的MTV。这种形式正好迎合了学生对流行音乐的偏爱，对MTV的偏爱，由于照顾了他们的兴趣爱好，所以能调动他们的积极性。几天以后，学生的作业全交出。当一盘盘光碟在我的电脑上播放时，老师们都惊呆了，惊异于学生丰富的想象力，惊异于学生非凡的动手能力。尽管这些创作可能还比较粗糙，但毕竟是学生创造性劳动的结晶，是学生心灵的放飞，是学生对课文内容及母爱的自我理解和自我阐释。因为尊重了学生的自我意识和自主能力。

在教学《鸿门宴》一文时，教师可以摈弃传统的一课一讲的方式，而是采取单元教学法。设计单元主题为“让项羽向我们走来——一个史传人物形象的鉴赏”在课前印发参读诗文：《高祖本纪》、《项羽本纪·巨鹿之战》、《项羽本纪·垓下之围》、李清照《夏日绝句》、杜牧的《乌江亭》等。在课前预习的基础上质疑解惑，归纳整理文言常识，然后让学生将课文改编成历史小话剧，课后指导话剧小组排练。在做好以上这些准备后，话剧小组演出，同学评说分析。依据这种“编演评研”法教《鸿门宴》，不仅适当拓展了教材，而且改变了传统教学方法的陈旧、僵化，激发了学生的主体潜能，突出迁移发展，丰富了学生的人文素养，收到了很好的教学效果。

完全可以断定，一旦学生主动参与到学习中，他们的智慧和才能是无法估量的。而作为教师，也要不断钻研教材关注学生，不断更新教法，我们的课堂教学必将常教常新。



4、引导学生质疑，培养学生的问题意识

教育的首要目标，应是不断的唤醒和弘扬人的天性中蕴藏着的探索的冲动，养成敢于质

疑的个性。教师若能经常注重启发和鼓励学生去发现问题、提出问题，假以时日，学生不仅能有效的学得知识，还能潜移默化地形成独立思考的学习习惯和批判性思维，培养自身的问题意识。

譬如，在学习《鸿门宴》一文时，学生针对教材提出了三点疑问：一是项伯私下夜走霸上见张良、刘邦，回去竟“报项王”，替刘邦开脱，难道项羽既不查其动机，也不追问原委，更无半点怀疑？二是沛公是抄小路回霸上的，二十里小路，连走带跑也得一两个小时，那么这一两个小时项王岂能在席间干等刘邦而不追问？张良这一两个小时如何打发？三是刘邦逃宴，借口是“入厕”，而张良“谢项王”的解释，先是“沛公不胜杯圴”，接着又说是“闻大王有意督过之”，这是否能自圆其说？

三点质疑实际上指出了《鸿门宴》的三处漏洞，言之凿凿，切中肯綮。一个中学生如果对课文没有深刻透彻的钻研，没有不迷信权威的批判意识，对作品能有如此深刻的洞察吗？

又如在学习《荷塘月色》一文时，学生对“峭楞楞如鬼一般”这一句提出疑问，认为它破坏了这一副塘上月光图的美的意境，前后文也无法衔接，提出应该把它删掉。这一问题是很多专家学者一直在争议的问题。我告诉学生，以前的教材是没有这一句话的，由此肯定了学生的质疑问难的精神。同时又指出，现在的教材又把它加上了，恢复了朱自清先生原作的风貌，到底可不可行呢？于是在课堂上让学生就这个问题展开讨论，学生的热情很高，联系前后文，有学生认为这是和作者的“淡淡的喜悦和淡淡的哀愁的复杂的感情相联系的。”有另一学生发言说：“从整体来看，本段是描写荷塘上的月光，采取了正面和侧面相结合的方法，这一句是通过树影来侧面表现月影的特征：阴冷、静谧。而这正是作者真实心境的反映。”学生的回答有观点，有论据，表现出对教材的清醒认识以及不迷信权威的批判精神，这是难能可贵的。

“教育就是唤醒”，当学生的心灵一旦被唤醒，就能和作者的心灵相互沟通，和课文的内容发生共鸣，从而寻求精神的家园。

因此，充分利用课堂教学这块天地，开展研究性学习，激发学生语文学习的兴趣，调动学生的参与意识，培养学生的问题意识，发展学生的创造性思维，必将为我们举步维艰的语文教育改革注入新鲜的血液，开创语文教学的一片新的天地。



参考资料：

1、宁冠群：《鸿门宴》单元教法探新与思考    《语文学习》2002、1

2、木木：重在开拓语文教学的研究性空间     《语文学习》2002、1

3、杨君允：开展研究性学习的几个误区       《中学语文教学参考》、2002、8－9

4、史建筑、范胜武：人本理念——新世纪语文教学的呼唤

《中学语文教学参考》2002、10

5、赵明：关键在于构建一套新的教育理念     《中学语文教学参考》2002、1－2

6、研究性学习：路在何方？            《中学语文教学》2002、3

 作者邮箱： mdhjh@jxptt.zj.com.cn

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