概要：作为中华民族的子孙，现在似乎已经没有人会再去追求穿著“国粹”式的服饰，也没有人再去追求居住“国粹”式的宫殿庙宇，更没有去追求参拜“国粹”式的“菩萨”。这些，国人都坦然地接受了世界的进步，显然也并没有阻滞中华民族的生存与发展。在西装革履面前，在高楼大厦面前，在释迦牟尼面前，为什么没有人去大声疾呼保卫国粹？ 为什么偏偏对于汉字这个“国粹”就情有独钟呢？ 历史悠久的中华民族，绵延至今，除了举世公认的人口众多之外，只剩下一个要慷慨激昂，大声疾呼去保卫，保存的汉字，难道还不能给我们预示深沉的危机吗？ 五．文起百代之衰。“美洲中国文字改革促进会”执行干事吴文超先生代表中国的文字工作者提出了远大的变革理想。近四百年来的工业革命，使中国这个当时世界的强国落后于世界潮流起码一个世纪。在信息时代，我们又准备落后多少时间呢？以后还会有时间去急起直追吗？当年，日本和朝鲜都采用中文，使他们自己的国家、民族得到长足的进步。今天，同样是日本和朝鲜，又放弃了中文，迅速向世界潮流靠拢，使他们的国家、民族又跻身于世界先进行列。这并没有影响他们把汉字作为艺术完好地保存下来并广泛地传播于後代。鲁迅先生说得

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作为中华民族的子孙，现在似乎已经没有人会再去追求穿著“国粹”式的服饰，也没有人再去追求居住“国粹”式的宫殿庙宇，更没有去追求参拜“国粹”式的“菩萨”。这些，国人都坦然地接受了世界的进步，显然也并没有阻滞中华民族的生存与发展。在西装革履面前，在高楼大厦面前，在释迦牟尼面前，为什么没有人去大声疾呼保卫国粹？ 为什么偏偏对于汉字这个“国粹”就情有独钟呢？ 历史悠久的中华民族，绵延至今，除了举世公认的人口众多之外，只剩下一个要慷慨激昂，大声疾呼去保卫，保存的汉字，难道还不能给我们预示深沉的危机吗？ 

五．文起百代之衰。“美洲中国文字改革促进会”执行干事吴文超先生代表中国的文字工作者提出了远大的变革理想。近四百年来的工业革命，使中国这个当时世界的强国落后于世界潮流起码一个世纪。在信息时代，我们又准备落后多少时间呢？以后还会有时间去急起直追吗？当年，日本和朝鲜都采用中文，使他们自己的国家、民族得到长足的进步。今天，同样是日本和朝鲜，又放弃了中文，迅速向世界潮流靠拢，使他们的国家、民族又跻身于世界先进行列。这并没有影响他们把汉字作为艺术完好地保存下来并广泛地传播于後代。鲁迅先生说得好：“不错，汉字是古代传下来的宝贝，但我们的祖宗，比汉字还要古，所以我们更是古代传下来的宝贝。为汉字而牺牲我们，还是为我们而牺牲汉字呢？（鲁迅《汉字和拉丁化》）”这一切，还不足以引起我们的深省吗？所有身为炎黄子孙的领导者们是不是应该腾出些争权夺利的时间，来讨论一下这个问题呢？ 

是因循守旧保存国粹，还是锐意变革拯救汉字？是锐意改革汉字，留名青史，造福民族社稷，还是为眼前虚名，力保“国粹”，延误时机，遗祸後代？看来全在乎各位志士仁人一念之间了。 

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