概要：假如说早年的两位老师培植了刘先生的文学的热情，那么后来他所涉交的师友更为刘先生的文学活动增添了华彩。关于这一点，我们也可从刘先生所述与叶圣陶、吕叔湘、臧克家等诸先生的交往中得到这一结论。 我们都知道叶圣老是我国现代文学史上的著名作家，也是著名的语文教育家。叶老的道德文章不知影响了多少人。在《先生之风山高水长——忆叶圣陶同志》一文中，刘先生略述了他受教于叶圣老先生的情况： 我初进出版社的时候，笔下有许多欧化的句子，还有时夹杂些文言，文字修养是很差的。听叶老常常讲，写文章要读起来上口，听起来悦耳。文章写好后要朗读一两遍，凡是不顺当的语句都要改一改。他这样说也这样做，给了我很大教育。我非常钦佩叶老的这个主张，并且学着去做。至今写文章仍然力求明白晓畅，只有为了增加风趣才有时用一点文言。初稿写就，总爱自读自改，再二再三。至于一些细微的地方，如叶老主张不用“时”、用“时候”；不用“并”，用“并且”不用“已”，用“已经”；少写长句，慎用分号、删节号等等，已经形成我的写作习惯。 但惠我更多的是叶老的虚怀若谷的写作态度。他是五四文学运动的元老，我国屈指可数的语言大师，但是他在语言运用

刘国正先生的学养与识见一,标签：综合语文教学资料大全,http://www.51jxk.com
假如说早年的两位老师培植了刘先生的文学的热情，那么后来他所涉交的师友更为刘先生的文学活动增添了华彩。关于这一点，我们也可从刘先生所述与叶圣陶、吕叔湘、臧克家等诸先生的交往中得到这一结论。 
我们都知道叶圣老是我国现代文学史上的著名作家，也是著名的语文教育家。叶老的道德文章不知影响了多少人。在《先生之风山高水长——忆叶圣陶同志》一文中，刘先生略述了他受教于叶圣老先生的情况： 
我初进出版社的时候，笔下有许多欧化的句子，还有时夹杂些文言，文字修养是很差的。听叶老常常讲，写文章要读起来上口，听起来悦耳。文章写好后要朗读一两遍，凡是不顺当的语句都要改一改。他这样说也这样做，给了我很大教育。我非常钦佩叶老的这个主张，并且学着去做。至今写文章仍然力求明白晓畅，只有为了增加风趣才有时用一点文言。初稿写就，总爱自读自改，再二再三。至于一些细微的地方，如叶老主张不用“时”、用“时候”；不用“并”，用“并且”不用“已”，用“已经”；少写长句，慎用分号、删节号等等，已经形成我的写作习惯。 
但惠我更多的是叶老的虚怀若谷的写作态度。他是五四文学运动的元老，我国屈指可数的语言大师，但是他在语言运用方面从不有所矜持。他写的东西，常常要找几个同志一起讨论修改，而且“从谏如流”，凡是好的修改意见他都欣然采纳。 
……粉碎“四品帮”之后，叶老虽然不直接领导我们，但是他对于语文教材的编辑工作仍热心予以指导，从大纲的起草到课文的选定，他都指出过重要意见。……叶老的指导，对我们后来的选材工作产生了重要影响。  
可以说，刘先生从叶圣老的道德文章，浸染弥深。除叶老而外，刘先生还从诗人臧克家学诗： 
我学习写诗，得到克家同志许多指教。早在六十年代，臧老就首先著文称道我的寓言诗。我是在他的鼓励下坚定写寓言诗的信心、走出一条路的。 
……十年动乱之后，我写的诗词，有一些还未能完全摆脱旧的创作模式，命意直白，造语浅露，缺乏警句。臧老感到这一点。有一次听臧老谈诗，他说：“诗要写得有情趣。年轻的时候读的两句诗，至今还记得，‘蝶来风有致，人去月无聊’，就是很有情趣的。”他的话不多，却给我的诗思打开一扇窗户，豁然明亮。……我仔细琢磨，颇有心得，此后的诗风有所改变。 
这一时期，我写顺了手。俯拾即是，越写越多。一山一水一草一木，无不笔之于诗。臧老很高兴，但也提出了我该注意的事情。……他说：“你的诗有才华，富于想象，清新明快，量多而不滥。但厚度深度不够，要力求朴实深厚，才能奔向极顶。”不久，收到臧老的一封信，写道：“你，写的多，但须厚发，有深感，始出之。索稿盈尺，置之可也。”说得太好了！ 
对于我的一些诗作，臧老也时时提出具体的修改意见。他对诗的要求很严格，一字一句未安，都逃不出他的法眼。 
臧老不仅从诗理、诗意上启导刘先生，还诗的具体作法上加以实实在在的指导，这样的师从与师友之谊，无疑是刘先生诗文炉火纯青的添加剂。  
此外，因工作关系，刘先生与当今诸大家如吴伯箫先生 ，吕叔湘先生 ，张志公先生 ，沈鹏先生 ，钱梦龙先生 ，等皆有过从。与诸多硕彦巨儒，诗酒唱和，学养愈加深厚。 
三．学养 
老诗人臧克家评刘先生说：“一人而入四门，能诗、能文、能书、能画，四门之中，诗的成就尤突出。而诗分新旧，势均力敌，半斤八两，其中讽剌诗尤为秀拔，名篇佳句，常在人口。” 臧老的话，使我们不难看到，刘先生是一位文艺上的“多栖”人物。而他的成就的取得，乃是和他的学问相关的。 
刘先生的学问可不是从天而降的，而是他一点一滴积累起来的。我们在他的文章里，每能读到引经据典之处。而这种引据也并非是故弄玄虚，而是引其所当引，用其所当用，恰到好处。 
如：“我的那首词，结尾写道‘乍分明，不是仙踪，是九亿，心花灿’，也充满了开朗的乐观情绪。此叶此词，代表我当时的心境。如今白发萧骚，饱尝世味，恍如隔世。”  
按：“萧骚”二字，是个冷语。我们借助计算机调查了约千册古今图书，近四亿字，也才仅仅六见。如《王安石全集》卷第十四：《自府中归寄西庵行洋》“意衰难自力，扶路便思还。强逐萧骚水，遥看惨淡山。行寻香草遍，归漾晚云间。西崦分明见，幽人不可攀。”卷第十六《江南》：“江南春起柂，秋至尚波涛。问舍才能定，呼舟已复操。行歌付浩荡，归梦得萧骚。冉冉欲何补，纷纷为此劳。”卷第十九《永济道中寄诸弟》：“灯火匆匆出馆陶，回看永济日初高。似闻空舍鸟乌乐，更觉荒陂人马劳。客路光阴真弃置，春风边塞祗萧骚。辛夷树下乌塘尾，把手何时得汝曹？”再如张孝祥《念奴娇·过洞庭》句：“应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕！”最近的文献也才见于《聊斋志异·河间生》：“纷红骇绿，掩苒何穷？擘柳鸣条，萧骚无际。”原指树木被风吹拂所发出的声音。后来也用来形容萧条凄凉。而此意是不常见的。如罗隐《经耒阳杜工部墓》：“奠君江畔雨萧骚。”刘先生此文却用当自如，没有相当的积淀，怕不易如此。（《辞海》有四例） 
再如，《从几页诗笺谈起——忆我的两位老师》：“……忽忽四十余年，两先生早归道山，余亦白发，而览兹笺，两先生慷慨悲歌、舞蹈击节之风概，犹宛然耳目间也。大化迁移，人生能几?惟诗情得震铄千载之下，则数十年一瞬息耳!笺已暗敝，恐日就碎坏，遂装裱什袭藏之。” 
按：“震铄”乃“震古铄今”之略语。形容事业或功绩的伟大，远胜古代，显耀今世。（《辞海》P1998）这是一例更加冷辟的词语。在我们所调查的一千册古今图书中仅有０个使用频率。 
其他例如“什袭藏之”、“祝嘏” 等等，类皆典籍之用字，而先生却能拈之即来，笔随心用。真正体现了“语文家者，意在沟通古今典籍，使今人能传承文化之人物也”。刘先生在语文方面的造诣，自能当之无愧。 
刘先生是从私学过来的人，又兼新学，所以他能博识。这一点，我们从他的用典即能体悟一斑。1942年即先生十七岁之龄，即作有《悲秋华赋》，其文，他的老师批曰：“芬芳悱侧，神侣南朝。”可见刘先生想象之丰赡，文采之富华。作为四六文，它的一个特色就是，没有用典，不成其文。这篇文章不单广为运用，而且用得颇见功力。如其间有句：“上林万树，金谷千株，缓歌碧玉，新妆绿珠。緤翠骄而枝折，迸丹毂而泥污，故其时也。”这里的“上林”，典出《上林赋》。“金谷”与“绿珠”典出《晋书石崇传》崇于太白水之筑“金谷园”宠妓绿珠，美而艳，为之投楼而死，世称姿质艳丽而多才艺的美人为“绿珠”。以十七之龄而诗之，可见刘先生的学养。 
又如刘先生的《学书》一首：“醒时谐语醉时吟,半是诗人半杂人。每向草堂偷格律，还从虎尾借精神。娱情自觉无多趣，警世谁知定几分?叹息昨非今岂是?惠风修竹向山阴。”此诗可谓浅豁之至。然而，其中就有“世人皆醉唯我独醒”典，“草堂偷格律”典，“虎尾”典，“觉今是而昨非”典，“惠风修竹山阴”典等等。“世人皆醉唯我独醒”喻屈原，“草堂偷格律”典喻诗从杜甫，“觉今是而昨非”典语出陶渊明，“惠风修竹山阴”典出王羲之《兰亭序》。没有相当的文化底蕴，何能如此。 
像这样的例子在刘先生的诗文中可谓俯hh拾皆是。 
刘先生尝自谓，“不会写论文”。我们理解大约是他不叠床架屋，作文抄公而已。实际上他的每一篇文章都有周密的论述。既有缜密之思绪，又十分重视考据，哪怕一个小问题，他都要引而申之，阐述清楚。在为钱梦龙先生《导读的艺术》所作序言中，他曾引《说文》关于序的解说：“序，绪也。”又云：“绪，丝耑也。”说：“按照老祖宗的解释，序应是一本书的发端，起导读作用的文字。”从而为自己的“序”作序说。 
《沈鹏书宋词手卷序》则可谓发其极至。刘先生的书名常常为诗名文名所掩。其实书法而外，书学亦别具一番见识。我们知道沈先生乃全国书协代主席，当代书家鼎冠。全国上下书家纭纭，而沈先生偏偏倩刘先生作序，没有一般功力，岂能当此重任？此文从引东坡之论书入手：“我虽不善书，晓书莫如我。”首先标明并非持论无据。“治大国尚且可以比作煎小鱼，用鸡刀割牛也许反而有些异趣吧。”转而坦坦荡荡，既说白了为书之境，又道出了沈君书法之绝妙。其中颇以山谷书为例：山谷自谓“余学草书30余年，初以周越为师，20年抖擞俗气不脱”，晚年得见张芝、怀素等人的墨迹，“乃窥书法之妙”。道出了学书的一个秘决。 

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