概要：使人文资源从"无形"到"有形"，是郁中人的一大独特构思。这一系列工程的完成，目的在于激励全校师生，以烈士为榜样，热爱祖国，勤奋学习，努力工作，提高学校的办学质量，与学校的教师凝聚力工程、学生行为达标工程、校园净化美化工程、争创省级示范学校工程等构成了一个完整的"教育场"，更为学校教育的发展创造了稳固的硬设施，提供了良好的软环境。（二）爱国主义教育基地的命名，大大加强了德育功能，使开发利用郁达夫人文资源成为郁达夫中学德育教育的最显著特点。一九九四年底，郁达夫先生铜像、郁达夫事迹陈列室和故居一起，被命名为杭州市首批"爱国主义教育基地"之一，从而突出了它的德育功能。为此，郁达夫中学又进行深入研究，挖掘其潜在的资源，制订可以具体操作的活动形式，实施开发利用的战略。首先，直观形象的始业教育，给学生以强烈的第一印象。每年新生入学，与了解校风校貌，学校规章制度等相伴随，政教处都要及时安排他们参观铜像和陈列室，初步了解郁达夫其人其事，初步认识郁达夫的爱国情感，使学生一踏入郁达夫中学，就强烈地感受到了学校

《郁达夫人文资源在学校教育中的开发和利用的实践与研究》结题报告,标签：综合语文教学资料大全,http://www.51jxk.com
　　使人文资源从"无形"到"有形"，是郁中人的一大独特构思。这一系列工程的完成，目的在于激励全校师生，以烈士为榜样，热爱祖国，勤奋学习，努力工作，提高学校的办学质量，与学校的教师凝聚力工程、学生行为达标工程、校园净化美化工程、争创省级示范学校工程等构成了一个完整的"教育场"，更为学校教育的发展创造了稳固的硬设施，提供了良好的软环境。
　　（二）爱国主义教育基地的命名，大大加强了德育功能，使开发利用郁达夫人文资源成为郁达夫中学德育教育的最显著特点。
　　一九九四年底，郁达夫先生铜像、郁达夫事迹陈列室和故居一起，被命名为杭州市首批"爱国主义教育基地"之一，从而突出了它的德育功能。为此，郁达夫中学又进行深入研究，挖掘其潜在的资源，制订可以具体操作的活动形式，实施开发利用的战略。
　　首先，直观形象的始业教育，给学生以强烈的第一印象。每年新生入学，与了解校风校貌，学校规章制度等相伴随，政教处都要及时安排他们参观铜像和陈列室，初步了解郁达夫其人其事，初步认识郁达夫的爱国情感，使学生一踏入郁达夫中学，就强烈地感受到了学校的人文特色，使学生的人生观、世界观在一开始就步入一个富有指导性的轨道。
　　其次，组织学生学习《郁达夫》、《走近郁达夫》两书，了解校训的来历，使读书目标更加明确。一九九四年，为了使全校师生能进一步地了解和认识郁达夫先生的精神品质，郁达夫中学特意组织了部分语文教师编写了《郁达夫》小册子，这本小册子能使学生概括地了解郁达夫的一生及主要作品，对郁达夫的认识从感性上升到理性。一九九七年，又在郁达夫研究学会，浙师大现当代文学研究室帮助下，编辑出版了《走近郁达夫》一书（此书由浙江文艺出版社1998年6月正式出版），并纳入学校语文课堂教学之中，成为校本教材。同时，为了进一步促使学生树立正确的人生理想，摆正自己的角色意识，郁达夫中学又确立了具有郁达夫中学特色的校训："为了祖国的富强！"郁达夫在《沉沦》中有这样的呐喊："祖国啊，祖国，你快富起来吧！强起来吧！"这一呐喊，体现了郁达夫身处异国而具有的爱国情怀。而"富"和"强"又具有和我们这时代相吻合的内涵，因而，这个校训正体现了郁达夫中学全体师生的信念，也是郁达夫中学师生奋斗的终极目标。以此来警诫学生，教育学生，就具有了一种高瞻远瞩的气度，有助于学生正确的人生观、世界观的形成。
　　第三，形成较为稳固的有关郁达夫的主题班会、知识竞赛、故事会、演讲会、入团宣誓等活动形式，使德育活动分层推进，有序进行，符合学生心理发展的需要。《爱国主义教育纲要》指出，爱国主义教育可分为三大实体：祖国的自然实体；祖国的人文实体；国家的经济与政治实体。就祖国的人文实体而言，可分为三个层次：人际关系；祖国的传统文化；祖国发展中的现代文明。中学生对祖国历史传统、文化艺术、科学技术、语言文字、道德风尚已有了一定的了解，对我国的民族英雄、爱国志士、政治家、军事家、科学家、艺术家、思想家、教育家也有了一定的常识；同时中学生求知欲和想象力较强，对祖国的历史容易产生各种丰富的联想，对民族英雄、仁人志士的崇高形象和光辉事迹容易产生爱戴和仰慕之情。因此，郁达夫人文资源中的德育内容成为我们开发利用的重点。根据学生心理年龄特点，学校政教处、教务处、语文组和团总支开展了一系列实践活动，现举例如下：
　　
　　通过这种有层次的活动，许多学生受到了感染，产生了共鸣，达到了预期效果。
　　在强调学生感情共鸣的同时，我们更强调学生爱国情感的具体化、行动化。郁达夫说："我们报国的途径，原不固定在执枪杆、戴军帽的这一条狭路的，我们只教有决心、有技艺，则无论何人，在无论何地，做无论什么事情，只教这事情有一点效力发生，能间接地推动抗战，增强民族的元气和声誉，都可以说是已尽了他报国的义务。" 近几年来，学生自发组织参与各种社会公益活动，送温暖、献爱心、做好事，得到社会各界的好评，并收到了数以百计的表扬信、感谢信。应该说，郁达夫的报国观念是使学生产生这些实际行动的动力之一。
　　第四、组织学生参加重大纪念活动，进一步增强学生的显性感受。对郁达夫先生的认识和评价，历史曾走过弯路，但1985年郁达夫殉难四十周年纪念活动以来，郁达夫的形象在人们的心目中变的越来越清晰。1995年8月，郁达夫中学和郁达夫研究学会、富阳报社联合举办了郁达夫殉难五十周年知识竞赛，郁达夫中学学生踊跃参加，叶知同学获得一等奖，另有五位获三等奖，十位同学获鼓励奖，成绩显著。1996年，富阳市政府又举行了大规模的纪念郁达夫诞辰100周年活动，郁达夫中学全程参与了这次活动，并组织五百名师生参加了纪念大会，让学生从中领略郁达夫先生的爱国风采。这种感受往往是深刻的，这种印象往往是不可磨灭的，整个社会的氛围更体现出这个课题开发利用的价值。
　　郁达夫在《怀鲁迅》一文中写道："没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦"郁达夫中学紧紧围绕爱国主义教育基地，设计并实施各种形式的活动，目的就是要建立一种爱国主义情感体验系统，也就是要建立一种伴随着一定的情绪过程，由个体的知觉、注意、思维以及其它心理机能共同承担的人的生命存在方式，使之变成为学生的情感体验基地，由浅入深，从低到高地构成一个完整的情感体验系统，从而达到了 "它把观念、评价和目的都囊括在内，并且作为观念、评价和目的之间的纽带影响着我们的行动，感染着我们的观念和状况，组织我们的印象并调节我们的情感；它始终存在在那里并始终起着作用" 的目标。
　　（三）探索郁达夫道行文章，勤俭品质，个性特长，组建文学社团，为学校开展素质教育，创办特色学校提供契机，走出一条"尊重个性，全面发展，办出特色"的办学道路。
　　郁达夫在《中学生向哪里去》中论述中学生出路问题时，认为，中学生出路的第一条，就在生理、心理"两重铁门关的打破，与一个轰轰烈烈的壮强身体的培成。"出路第二条，"就在有用知识的获得"。在实践和研究过程中，郁达夫中学越来越明晰地认识到，郁达夫道行文章所体现出来的张扬个性，发展特长，获得有用知识，正是既适合于个体发展又适应社会需要的素质教育所着力提倡的。
　　第一、勤俭品质是学生养成教育的重要方面，是促进学生非智力因素发展的重要内核。首先，"勤"贯穿于郁达夫的一生。这"勤"所创造的成果，使我们拥有了丰富的精神财富，这也正体现了郁达夫的意志品质：勤读书，勤学习，勤写作。在素质教育中，我们第一要挖掘的就是这一点，因为这一点既是发展个性特长的基础，也是促进全面发展的必要条件。因此，郁达夫中学把"勤奋学习，立志成才"作为校风来抓，使全校师生形成一种勤教勤学的风气。因为勤，与前几年相比较，近五年来，教学质量大幅度提高，教师科研热情也随之高涨。同样，"勤"也注进了学生的学习生活之中，无论是劳动锻炼还是课堂学习，勤，造就了学生的意志品质。
　　同样，郁达夫的"俭"也有独特的一面。郁达夫一生唯一的爱好就是买书读书，而对其他的生活要求却相当低。小学时代的"皮鞋风波"，给了他最朴素的节俭意识。从喜穿布衣布鞋到提出"节约乃能救国"，直至"天意似将颁大任，微躯何厌忍饥寒"，都体现了俭以养德的意志品质，这种品质，显然地对当代生活条件越来越优裕的中学生来说是必不可少的，郁达夫中学在教育中有机地融合了这一点，比如关闭了校园内的小卖部，不准带零食到校园，不准在校园内吃早餐，不穿奇装异服，不佩戴首饰，不涂脂抹粉等，都是为了培养学生的节俭意识，学生由此也养成了许多良好的习惯，艰苦朴素的作风成为郁达夫中学校风校貌建设的重要内容之一。
　　第二，尊重个性，全面（既指全体学生，又指全面素质）发展，办出特色是郁达夫中学贯彻实施素质教育的思路。郁达夫的文学才华，个性特长是他探索的由头，校江花文学社则是由点到面的辐射中心。
　　郁达夫中学从素质教育的内涵出发，把握住了个性教育、差异教育的本质特点，认为学校必须从各个学生不同的兴趣出发，尽可能地满足和发展其各自的特长。开发利用郁达夫人文资源，郁达夫中学没有忽略，郁达夫首先是一位"作家"，尔后才是一位"烈士"，他以文学创作为谋生的职业，更以文学作品作为战斗的武器，可见发展和发挥了个体特长，就是体现和实现了自己的人生价值。而在郁达夫中学，开发利用郁达夫人文资源，把郁达夫对文学的酷爱和文学上的造旨引导到学生的兴趣和特长培养上来，又无疑是题中应有之义。因此，郁达夫中学首先是强化了早在1986年10月就组建起来的江花文学社（现已改名为郁达夫文学社），使迄今为止已有历届社员近千人的文学社成为培养和发展个性的"点"。

上一页  [1] [2] [3]  下一页