概要： 文革后，语文界出现不少改革的动向，但大多数只是热中于教学方法等技术层面的变动，如“××步”教学法，“×论”教学应用等，并试图在此基础上建立所谓的“大语文”，其实是大言欺人之举。其理论前提、价值论是什么？那些在西方文论或中国古哲那里寻章摘句，是根本不能谈及体系的构建的。“大语文”所需要的哲学基础与教育思想是现在的师资所无法承担的。因此谈到构建，还需要作相当多的物质与精神的积累与准备。 四、经验主义的狭隘 实践中经验主义的狭隘集中的体现是所谓的“一桶水”浇注“一碗水”。教育过程缺少必要的条件、环境与互动关系而变成了极其简单的递渡；完全不重视所谓的循循善诱、深入浅出与因材施教等教学的原则与方法。只要教师在专业水平上高出学生一点，似乎便可以胜任所谓的教学工作了。这是对教师职业的极大误解。它完全不解这种职业还是国家教育的目的与实现、社会信托的要求与希望、民族发展的历史与文化传承的体现者。现实中，我们的教育已经出现了许多次品，在那里，教育失去目标，而只剩下近视甚至是自戕性的做法。 狭隘经验主义的典型表现，还在于把教育变成工厂里的生产行为。其口号是：“我们需要埋头苦干的教书匠，

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 文革后，语文界出现不少改革的动向，但大多数只是热中于教学方法等技术层面的变动，如“××步”教学法，“×论”教学应用等，并试图在此基础上建立所谓的“大语文”，其实是大言欺人之举。其理论前提、价值论是什么？那些在西方文论或中国古哲那里寻章摘句，是根本不能谈及体系的构建的。“大语文”所需要的哲学基础与教育思想是现在的师资所无法承担的。因此谈到构建，还需要作相当多的物质与精神的积累与准备。

 四、经验主义的狭隘

 实践中经验主义的狭隘集中的体现是所谓的“一桶水”浇注“一碗水”。教育过程缺少必要的条件、环境与互动关系而变成了极其简单的递渡；完全不重视所谓的循循善诱、深入浅出与因材施教等教学的原则与方法。只要教师在专业水平上高出学生一点，似乎便可以胜任所谓的教学工作了。这是对教师职业的极大误解。它完全不解这种职业还是国家教育的目的与实现、社会信托的要求与希望、民族发展的历史与文化传承的体现者。现实中，我们的教育已经出现了许多次品，在那里，教育失去目标，而只剩下近视甚至是自戕性的做法。

 狭隘经验主义的典型表现，还在于把教育变成工厂里的生产行为。其口号是：“我们需要埋头苦干的教书匠，而不是什么教育家！”在这座“工厂”里，整年为着学校下达的任务，不断机械地重复着，教师成了车间流水线上的工人。并且，随着各行各业为了生存而呈现出竞争的加剧，教师便面临着更大的压力。为现在的生存寻找空间，并为日后的发展预备坚实的“基础”，许多教师被“引导”成近乎自虐或他虐性地表现出工作与习性的偏执。其严重的负面是，教师由此可以任意地决定着学生的命运及其发展潜在，正如考试、预选与选拔赛所表现的那样。教师完全忽视甚至漠视教育的真正目的之所在，从而使教育失去本来的意义。这就是厉害冲突的加剧，狭隘功利主义的强化，与价值论的丧失的体现。

 市场竞争，尤其是考试，其实在应试教育大战中已触目惊心。中学教育要围绕着考试转，这是个方向性的错误。其中的原因有：一是做作为检测手段的考试反客为主，因为它乃升学、就业、改变命运的关键环节。二是考试及其说明违背教学大纲的规定，任意圈画，作出“新”导，致使“教”与“考”严重脱节，依照经济实用的原则，必导致“考什么教什么”的反常现象。柳斌说：“考试已异化为一种僵化的框框，一种绳索，一种‘管、卡、压’的工具。”（沈文涛、聂德琴《〈考试说明〉导向何方》，《中学语文教学》2001年2期）这是应当深刻反省的。

 当然应当看到，国家这两年来在考试上的重大改革，以及某些高校招生的新举措，已产生了积极的作用，但仍是不够的。犹如市场行为需要规范与引导，教育中的非正常的升学压力与竞争导致的学科、教师与学生之间的竞争，实践证明都是错误与悲剧。

 教育应当远离甚至设法规避这种功利而世俗的所谓竞争行为。一个民族不能没有一个安静的后院，这个后院就是她的学校。在这里，教育应当显示其从容、自由的品性。温享英雄俊杰的美梦，锤炼学生的意志品质，张扬他们的聪明才智……又实实在在是多么的重要！这是坚持教育理想与信念的人们所希望看到的。

语文教学也应作如是观。

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