概要：（三）获得精神砥砺，培养彼岸关怀 歌德和莎士比亚抵整个一所大学——赫尔岑优秀的文学作品是人的生活的教科书。优秀的文学作品往往能凭藉它丰富的思想内涵调节着人们的精神生活，影响着人们的心灵世界，使人们的精神状态——理想、信念、情感、意志等发生深刻的变化，启示并指导人们更好地生活。许多优秀人物的成长都离不开对文学优秀形象的学习，都从文学作品中汲取了有益的力量。所以，在课本之外，应该适当借助课外阅读和媒体的力量，让学生更广泛的从文学作品中获得崇高的思想感情，坚强的性格培养和积极的人生教育。《钢铁是怎样炼成的》的热潮席卷大江南北的时候,大家都在热切地讨论着英雄保尔的崇高形象，他那忘我的斗争精神，顽强的革命意志，整整影响了一代苏联青年和中国青年，成为许多青年的引路人。那么，在他的身上都散发着哪些人性的光辉呢？我们今天应该从中汲取些什么呢？在这样热烈的讨论中学生们便由浅入深，充分地感受到了人物坚毅的形象美，崇高的品行美和一种庄严的生命之美，从中学习种种直面人生的性格之美，培养健全人格，树立崇高理想，并努力为实现它而顽强奋斗。其实，文学作品对学生人文色彩的影响决非这么单一。凡

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（三）获得精神砥砺，培养彼岸关怀

    歌德和莎士比亚抵整个一所大学
——赫尔岑

优秀的文学作品是人的生活的教科书。优秀的文学作品往往能凭藉它丰富的思想内涵调节着人们的精神生活，影响着人们的心灵世界，使人们的精神状态——理想、信念、情感、意志等发生深刻的变化，启示并指导人们更好地生活。许多优秀人物的成长都离不开对文学优秀形象的学习，都从文学作品中汲取了有益的力量。所以，在课本之外，应该适当借助课外阅读和媒体的力量，让学生更广泛的从文学作品中获得崇高的思想感情，坚强的性格培养和积极的人生教育。《钢铁是怎样炼成的》的热潮席卷大江南北的时候,大家都在热切地讨论着英雄保尔的崇高形象，他那忘我的斗争精神，顽强的革命意志，整整影响了一代苏联青年和中国青年，成为许多青年的引路人。那么，在他的身上都散发着哪些人性的光辉呢？我们今天应该从中汲取些什么呢？在这样热烈的讨论中学生们便由浅入深，充分地感受到了人物坚毅的形象美，崇高的品行美和一种庄严的生命之美，从中学习种种直面人生的性格之美，培养健全人格，树立崇高理想，并努力为实现它而顽强奋斗。
其实，文学作品对学生人文色彩的影响决非这么单一。凡高的激情，莫扎特的浪漫，苏格拉底的热诚，安徒生的纯真，鲁迅的冷峻，三毛的执著，李白的飘逸，李商隐的含蓄……都会对学生起到很重要的人格影响。《红楼梦》是中国最伟大最优秀的小说，也是世界文学史上一流的小说，《林黛玉进贾府》是《红楼梦》中脍炙人口的一回，文中对黛玉、宝玉和王熙凤分别下了细心多虑、率真叛逆、泼辣虚伪等等的定语，单单掌握这几个板板正正的词语是无法透彻体味人物形象的精彩的，我们还能不能用自己的眼光，阐释一下你心目中的黛玉宝玉和王熙凤呢？黛玉就像一团朝雾之气，轻盈灵动，需要在心灵上生活上有阳光一般的温暖来呵护，周围草木葱茏秀丽，她便能一直空灵地舞蹈，尽显才情，直至消无。但倘若碰上的是一团污浊之物，那她只能慢慢的冷聚成一滴眼泪，无奈的落入尘埃。宝玉呢？传说古之宝玉，深埋地下，当阳光普照的时候，便有玉气从地间袅袅升起。那么，假如宝玉人如其名，是一块晶莹光润之玉的话，那飘扬在他头顶的一缕玉气，应该是什么内容呢？是洒脱不羁？是柔情蜜意？是率性纯真？还是风流叛逆？王熙凤的确像一只百鸟之王，有出众的领袖才干，但她的显赫只是得意时的浮华烟云，更衬出失意时的落魄和凄凉罢了。如果现实中真有一位王熙凤，我们该拿什么眼光看呢？我们欣赏她的干练，她的果决，她的远见，甚至她的机巧；我们摒弃她的冷酷，她的自私，她的狠辣以及她的虚荣。审视别人，又何尝不是在映照自己呢？曹雪芹笔下那“满纸荒唐言，一把辛酸泪”中值得我们细细品味之处还有很多很多，但最重要的并不是让学生从理论上去认识封建社会走向灭亡的历史规律，而是要细致的体会书中的人性之美，文笔之美，领略这部融合了中国整个古典文学的全部艺术成果的伟大著作的艺术美，从中了解中国的传统文化，了解传统文学的精粹，从而让自己成为一个精神丰富的人，一个理想纯洁的人，内心充实的人。

（四）课堂互动，尊重学生话语权
讲话的方式就是面对世界的方式，你讲话的态度是虚假的，那么你面对这个世界的态度也是虚假的。
——摩罗
自信、积极、敏锐的心灵才是一种健康的心灵。健康的心灵可以通过自信的语言表的出来。我在语文课堂上非常注重学生的话语权，注重学生个性的思维和见解的发挥。而学生在其间的表现也是令人惊喜的。比如在一次连词成段的练习中，“自行车、阳光、蝴蝶”三个互不相关的词语刚写出来，魏北同学就站起来说：“在汽车泛滥的今天，走在嘈杂混浊的灰色城市里，我忽然非常怀念骑行车的年代，但一味怀旧是没有用的，让心灵保持活力，让心境保持明朗的办法很简单，打开窗户，放进蝴蝶。”短短的一段话，展示了一个充实、自信的内心世界。“鞋跟、轮胎、一束鲜花”的组合练习又能引起什么样的联想呢？夏上同学妙语如珠：“我曾有一双精美的鞋子，后来鞋子破了，我把鞋跟拔下来，放在写字台上；我曾有一辆漂亮的跑车，后来车子坏了，我把一个轮胎卸下来，挂在墙上；我曾有一间花店，后来花店倒闭了，我为自己留一束鲜花，插在阳台上。生活中的确有很多事情，无论好坏，都不可更改地一一逝去了，对这些我们无能为力，而我们所能做的，就是给自己的心灵留一束鲜花，留一份坦然面对的勇气。”言为心声，这一段短短的话语真能让人看见一份成长中的坦然和挫折前的坚毅。这种积极的自我审视自我关注，应该是语文教育的另一种成功。
话语权的自由并不仅仅如此。舒婷的《致橡树》以它的优美和深情脍炙人口，体会了诗中平等自由、同甘共苦的爱情观。我却提了一个争鸣的问题：“作为八十年代的爱情诗，它的的平等自由同甘共苦的爱情观，让不少人对爱情有了全新的认识。但任何一部作品，都可能有它值得商榷的地方。那么请大家仔细地读一读，这首诗中，你最喜欢哪几句，为什么？不喜欢那几句，为什么？能否提出修改意见？”争鸣开始了，学生们各抒己见，踊跃发言，有的喜欢“根，紧握在地下，叶，相触在云里；每一阵风过，我们都相互致意，但没有人听得懂我们的言语”的细腻亲密和心有灵犀；有的喜欢“我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓”的同甘共苦、共同经历。有的说不喜欢结尾的生硬和革命化，于是有人建议改为“这，就是伟大的爱情。爱，不仅爱你头顶的那方蓝天，也爱我脚下的这块土地。”以此更显独立和平等；有的建议改为“用眼神，用呼吸，用我们共同的心跳，谱写宇宙间最永恒的话题。”更突出爱情诗的特点。魏北同学更是彻底的对整首诗做了修改，她的开头是这样的：“  我如果爱你，要学那攀援的凌霄花，你到哪里，我到哪里；我如果爱你，要学那痴情的鸟，用一生吟唱爱的旋律。”虽然在观念上有些过于个性，但这种表达的坦直，思想的活跃与敏锐，是应该值得肯定和鼓励的，有时，给学生一种精神上的成长，培养一份感悟和理解生活的能力，培养一个健康的心灵，远比单纯的知识灌输更为重要。
诗本来是通过理解而产生愉悦的，但这种愉悦本身却有一种属于听觉的美的因素，即诗歌的和谐与音乐性 。这样，内容美和外在美结合起来，才有一种照亮人心灵的光辉，引起人优美、壮丽、高贵、典雅、凝练、深远等等感受。所以，对诗歌的诵读既是一种最充分的自我展现，又是对文学美的一种最充分最直接的感受。当一首首精美的诗歌随着学生们或激昂或沉缓，或欢悦或忧伤的语调朗诵出来的时候，我感觉到了一个个不同的个性阐释，看到了沉浸在文学美中的一个个全新的面孔。《致橡树》中有一句“不，这些都还不够”，有的朗诵得坚决果断，表示对前者的决然否定；有的温柔轻快，认为这才是情人间应有的语气；有的建议和缓点，因为女性本就温柔；有的说应该冷静而带点轻蔑，可以表示对前者的轻视和摒弃。这种种自由的语言之花正是学生们自由的思想之花的绽放，这种思想的自由和活跃，才是一种真正的人文追求。我真希望课堂上的种种精彩，正是他们未来人生路上的种种精彩的前奏，这种教育，应该能影响学生的一生追求。

对人文精神的关注让我的课堂变得更为精彩，让学生的精神更为丰富，让我们的心灵更为充实，让我们的目光更为敏锐。借助人文精神的教育，我们将学会更真切地关注自己、关注世界、关注历史、关注我们永远的未来。
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