概要： 三、人文本体人文本体是将语文教定位于人之上，以人的全面和个性发展为根本支点。只能本体是对教化本体的一个突破，使语文教育凸现出它本身的特点。在中国语文教育史上，这是第一此真正以培养学生的语文能力为主要目标的变革，为充分语文教育在其它学科乃至在社会生活中的工具性作用，奠定了基础，使语文教育象语文教育。然而，智能本体只见树木不见森林，它至少有两点不足：第一、只关注语文作为工具的一面，忽视了蕴涵于其中的人的因素，使语文教学实践变成了项使用锄头、镰刀那样的纯技术的实践，语文课堂成了木工师傅教徒弟使用锯子、刨子之类工具时的状况，冷面无情，只见技巧不见人；第二、它无视人的丰富的个性，视学生为接受知识的容器，有待开动的机器。课堂上，我讲，你听；我导，你练；我考，你背。使本来应该丰富生动的课堂，变得单调无味。有鉴于此，语文教育界有识之士大声疾呼：要重新给语文教育定位。其一，语文教育的发展历程足以证明，从本世纪初的“国文教授法”到80年代的“语文教育学”，其间经历了由“教授法”发展为“教学法”和“教材教法”的阶段。80年间

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                                三、人文本体

人文本体是将语文教定位于人之上，以人的全面和个性发展为根本支点。只能本体是对教化本体的一个突破，使语文教育凸现出它本身的特点。在中国语文教育史上，这是第一此真正以培养学生的语文能力为主要目标的变革，为充分语文教育在其它学科乃至在社会生活中的工具性作用，奠定了基础，使语文教育象语文教育。然而，智能本体只见树木不见森林，它至少有两点不足：第一、只关注语文作为工具的一面，忽视了蕴涵于其中的人的因素，使语文教学实践变成了项使用锄头、镰刀那样的纯技术的实践，语文课堂成了木工师傅教徒弟使用锯子、刨子之类工具时的状况，冷面无情，只见技巧不见人；第二、它无视人的丰富的个性，视学生为接受知识的容器，有待开动的机器。课堂上，我讲，你听；我导，你练；我考，你背。使本来应该丰富生动的课堂，变得单调无味。有鉴于此，语文教育界有识之士大声疾呼：要重新给语文教育定位。

其一，语文教育的发展历程足以证明，从本世纪初的“国文教授法”到80年代的“语文教育学”，其间经历了由“教授法”发展为“教学法”和“教材教法”的阶段。80年间，人们愈益深刻地认识到，教学法或教材教法，思路单一，只研究如何教，忽视了如何学，如何育。只重教，忽视学，不见育，只是语文教育的半壁江山，难以满足语文教育全面育人的需求，也发挥不了语文教育全面育人的功能。因而，“语文教学”应运而生，它更加重视人在智能、道德、情感等多方面的需求，全面开掘语文教育的育人功能，“人”的地位日益现露。

其二，陈仲梁在1996年第9期《语文学习》上撰文《期待：语文教育的第三次转折》，认为从本世纪初开始，语文教育出现过两次转变。本世纪初，从文字型教育转变为文字——语言型教育：近十年来，又出现了第二次转变，从文字——语言型教育转变为语言——思维型教育。并指出：语文教育将出现第三次转变：语言——人的发展。明确地将未来的语文教育定位于人之上。其三，新编高中语文教学大纲第一次规定了“发展个性和特长”的语文教学目的。

其实，在教育理论界，早已有人提出将教育的支点定在人使上的看法。斯普朗格认为认的本体结构的生成、定向、定格，关键是教育，“教育绝非单纯的文化传递，教育之为教育，正是在于它是一种人格心灵的‘唤醒’，这是教育的核心所在。”④语文教育，作为整个学校教育大厦的一个主体部分，理所当然，将自身固定于认的个性、人的理智、人的道德、人的情感之上，应当是很自然的，很必要的。

教化本体——智能本体——人文本体的演变，显示出语文教育本体的演变是一个不断扬弃的过程，每一次演变都是一次飞跃，一次提升。智能本体，虽然吸收了教化本体重视教化的合理因素，但屏弃了唯教化思想，吸收了在蒙学阶段重视读写训练的经验，从时代的要求出发，使语文教育在能力训练、智力开发的基础上迅速发展。人文本体又是一次质的变革，它力图避免智能本体的片面性，致力于促进人的全面和谐主动发展。



注释：

① 张隆华《中国语文教育史纲》，湖南师大出版社1991年版，20——21页。

② 舒新城《中国近代教育史资料》，人教社1961年版，上册199页。

③ 《报崔黯秀才论为文书》，《柳河东集》，上海人民出版社1974年版。

④ 冯增俊《教育人类学》江苏教育出版社1995年版，第87页。



作者单位：江西省南丰县付坊中学

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                                              ——《江西教育科研》1997年第5期

 

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