概要：中国古代语文教育目的论学说，还有“为道”说、“化民成俗”说等等，对于这些学说，只要将其置于当时的社会中，就不难理解。中国古代是个泛道德主义的社会，道德成为衡量一切事物或人的行为的准则，并渗透于人生命、生活的一切领域，自然，在语文教育目的上，烙印也就十分深刻。注释：① ②《孟子·腾文公上》③④ 《万松书院记》⑤ 《报崔秀才论为文书》，《柳河东集》，上海人民出版社74年版。⑥ 《荀子·劝学》。⑦ 《荀子·哀公》。⑧ 《荀子·性恶》。⑨ 《张子语录中》。⑩ 《盅书》25卷。作者单位：江西省南丰县付坊中学邮 编：344506E-mail: nfhuangxingfu@sohu.com————《教育专题研究》97年第五期 http://www.51jxk.com.com/vbb/showthread.php?threadid=1626 上一页 [1] [2]

我国古代语文教育目的论简议,标签：综合语文教学资料大全,http://www.51jxk.com

中国古代语文教育目的论学说，还有“为道”说、“化民成俗”说等等，对于这些学说，只要将其置于当时的社会中，就不难理解。中国古代是个泛道德主义的社会，道德成为衡量一切事物或人的行为的准则，并渗透于人生命、生活的一切领域，自然，在语文教育目的上，烙印也就十分深刻。



注释：

① ②《孟子·腾文公上》

③④ 《万松书院记》

⑤ 《报崔秀才论为文书》，《柳河东集》，上海人民出版社74年版。

⑥ 《荀子·劝学》。

⑦ 《荀子·哀公》。

⑧ 《荀子·性恶》。

⑨ 《张子语录中》。

⑩ 《盅书》25卷。



作者单位：江西省南丰县付坊中学

邮    编：344506

E-mail: nfhuangxingfu@sohu.com
————《教育专题研究》97年第五期

 

 http://www.51jxk.com.com/vbb/showthread.php?threadid=1626 

 

上一页  [1] [2]