概要：于是在几十年时间所形成的传统里，教师被动，缺乏自主性；学生被动，缺乏主动性，以致于现在的教育教学在大讲特讲自身最最缺乏的“创新意识”与“实践精神”。诚然，这也是时代在召唤在那样一个少有学习的热情与主动的年代里，候良好的传统曾经臭不可闻，光辉灿烂的文明几乎断了传承。放眼而望，教育主管部门的作用仅仅在行政，师范似乎与教育无关。只是近些年来，教育发展的现实需要，有关教育理论及其应用的局面才有了较大的改观。 有文章说，“教育学”其处境“非常尴尬”。“事实上，许多人根本不知道有教育学”；而作为一门课程（公共课）“没人重视它也无人感兴趣”。令人糟糕的是，“我国教育学一向标榜自己是科学”，却与严格意义上的科学差之甚远。更“令人痛心的是，教育学陶醉于自己的科学假象，不仅延误了真正的科学教育学的成长，也妨碍了其他类型教育理论的建设。” 而教育学形式上的缺陷也很严重，其“陈述方式与内容错位的现象相当普遍”，并“充斥着臆想式的语言”，甚至其逻辑上也“不规范”。……“问题还不止于此”，“许多没有接受过哪怕是最基本的训练的人混入了教育研究队伍，更不用说那些握有权力并喜欢对教育发号施令的所谓的

语文问题透视,标签：综合语文教学资料大全,http://www.51jxk.com
于是在几十年时间所形成的传统里，教师被动，缺乏自主性；学生被动，缺乏主动性，以致于现在的教育教学在大讲特讲自身最最缺乏的“创新意识”与“实践精神”。诚然，这也是时代在召唤在那样一个少有学习的热情与主动的年代里，候良好的传统曾经臭不可闻，光辉灿烂的文明几乎断了传承。放眼而望，教育主管部门的作用仅仅在行政，师范似乎与教育无关。只是近些年来，教育发展的现实需要，有关教育理论及其应用的局面才有了较大的改观。 
有文章说，“教育学”其处境“非常尴尬”。“事实上，许多人根本不知道有教育学”；而作为一门课程（公共课）“没人重视它也无人感兴趣”。令人糟糕的是，“我国教育学一向标榜自己是科学”，却与严格意义上的科学差之甚远。更“令人痛心的是，教育学陶醉于自己的科学假象，不仅延误了真正的科学教育学的成长，也妨碍了其他类型教育理论的建设。” 而教育学形式上的缺陷也很严重，其“陈述方式与内容错位的现象相当普遍”，并“充斥着臆想式的语言”，甚至其逻辑上也“不规范”。……“问题还不止于此”，“许多没有接受过哪怕是最基本的训练的人混入了教育研究队伍，更不用说那些握有权力并喜欢对教育发号施令的所谓的‘研究者’了……”另一方面，“几乎每一个人都自以为是地相信自己能对教育说三道四。不少书记、处长的教育‘论文’仍是标准的政治报告。……另外，处在教学工作第一线的中小学教师也研究教育，但他们的研究绝大部分属于教育总结或工作报告，严格说来不能称其为‘研究’。”研究人员素质如此，“教育学的命运实在堪忧”。（赵蒙成《教育学的迷惘》，《读书》2001年5期） 
新时期语文界出现不少改革的动向，但大多数只是热中于教学方法等技术层面的变动，如“××步”教学法，“×论”教学应用等，并试图在此基础上建立所谓的“大语文”，其实是大言欺人之举。其理论前提、价值论是什么？那些在西方文论或中国古哲那里寻章摘句，是根本不能谈及体系的构建的。“大语文”所需要的哲学基础与教育思想是现在的师资所无法承担的。因此谈到构建，还需要作相当多的物质与精神的积累与准备。 
四、经验的狭隘 
与上一问题密切相关的是实践中经验主义的狭隘。最集中的体现就是在量上所谓的以教师的“一桶水”来浇注学生的“一碗水”。这是教育过程缺少必要的条件、环境与互动关系而变成了极其简单的递渡；完全不重视所谓的循循善诱、深入浅出与因材施教等教学的原则与方法的结果与反映。只要教师在专业水平上高出学生一点，似乎便可以胜任所谓的教学工作了。这是对教师职业的极大误解。它完全不懂或不解这种职业在育人上的作用与时运意义，因而无法宏观去理解这种职业与国家教育的目的与实现、社会信托的要求与希望、民族发展的历史与文化传承之间的关联。有些基层领导者的其口号是：“我们需要埋头苦干的教书匠，而不是什么教育家！”他们完全抹杀了教师尤其是语文教师的价值素求，必然泯没教育的人文性要求与教育的伦理道德的需求，那么，其后果怎堪设想！现实中，我们的教育已经出现了许多次品！在那里，教育失去目标与针对，而只剩下近视甚至是自戕性的做法，如今好多地方正在上演着一个个夜郎自大式的神话…… 
狭隘经验主义的典型表现，还在于教育失去了杜威式的“独立性”而随着市场的“调节”与“配置”使教育行为也变成工厂里的生产性行为。在这座“工厂”里，整年为着学校下达的任务，不断机械地重复着，教师成了车间流水线上的守岗待命的工人。他们甚至没有休息与进修的机会——在这一点上医生这个职业无疑具有巨大的优越性与诱惑力——并且，随着各行各业为了生存而呈现出竞争的加剧，教师便面临着更大的压力，为现在的生存寻找空间，并为日后的发展预备坚实的“基础”，许多教师被“引导”成近乎自虐或他虐性地表现出工作、习性与心理的偏执。这种功利甚至是摧残性的做法，必然使教师完全忽视甚至漠视教育的真正目的之所在，从而使教育失去本来的意义——这就是厉害冲突的强化，价值论的丧失。而学生的福祉与社会的公益又从何谈起呢？这种教育生存的本能化，是教育理想主义的人们所不忍看到的！ 
其次，教育中的“市场竞争”尤其是考试，其实在今日的素质教育环境下仍触目惊心。虽说素质教育已成共识，但中、高考指挥棒照样漫天飞舞。中学教育要围绕着考试转，这是个方向性的错误！其中的原因有：一是做作为检测手段的考试反客为主，因为它乃升学、就业、改变命运的关键环节。二是考试及其说明违背教学大纲的规定，任意圈画，作出“新”导，致使“教”与“考”严重脱节，依照经济实用的原则，必导致“考什么教什么”的反常现象。柳斌说：“考试已异化为一种僵化的框框，一种绳索，一种‘管、卡、压’的工具。”（沈文涛、聂德琴《〈考试说明〉导向何方》，《中学语文教学》2001年2期）这是应当深刻反省的。当然应当看到，国家这两年来在考试上的重大改革，以及某些高校招生的新举措，已产生了积极的作用，但仍是不够的。犹如市场行为需要规范，教育中的升学压力与竞争耗费，实践证明都是教育上的错误与噩梦。教育应当远离甚至设法规避这种功利而世俗的行为。一个民族不能没有一个安静的后院。这个后院就是她的学校。在那里，拥有从容与自由，温享英雄与美梦，感受伟大人物的脉搏，倾听时代车轮前进的轰响，锤炼学生的意志品质，充分扬露他们的聪明才智，切切实实地让他们感受到时代所能给予的一切，该是多么的重要！ 
而意识形态在改革开放后也有了一个明确的表示。文学与政治分离，标志着政治捆绑文学的时代大体结束了。既然“文” 并非皆“以载道”，那么语文教学也不应该再是思想政治教育的简单的传声筒。正如有识之士指出的，语文就是有关“母语”教育的学科，其重要的含量就体现在语言、文字、文学、思维、伦理、古典到现代文明的精华等类属里。 
语文人文当作如是观。

上一页  [1] [2]