概要：“真”，即力求语文教材贴近生活的原生态，充满不加掩饰的原真气息。顾黄初先生是极为重视这一点的。他归结说自己的语文教育思想主要有三点，而“贴近生活”是其中之一，并把它看作是“语文教育改革的根本指导思想”。他说：“语文教材的改革似乎也在寻找与生活靠拢、与生活贴近的路。传统的语文教材观，把注意力几乎全卜投向‘选文’，要求千方百计把课文选好，要求篇篇课文都能达到‘思想内容好，语言文字好，适合教学’的标准。这当然没有错。而现在的语文教材观，似乎有了些变化，就是在坚持选文标准的同时，把更多的注意力投向‘生活’，投向语文在实际生活中的应用，投向学生未来学习、工作和生活的实际需要。这是一个可喜的变化。”“精”，即讲究“精品”，强调人文价值、审美价值和教学价值的和谐统一，既要有人文关怀的自觉意识、寓于饱满深邃的人文内涵，又有颇耐咀嚼、经久弥醇的审美意蕴，还得具有提升能力、发展智慧的教学意义。顾黄初先生讲：“在语文教材建设方面，一定要树立起‘精品’意识。所谓‘精品’，其标准在我看来至少有这样两条：一是选文的语言精湛，堪称典范；二是选文的内容精湛，即对于学生形成并提升世界观、人生观、价值

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　　“真”，即力求语文教材贴近生活的原生态，充满不加掩饰的原真气息。顾黄初先生是极为重视这一点的。他归结说自己的语文教育思想主要有三点，而“贴近生活”是其中之一，并把它看作是“语文教育改革的根本指导思想”。他说：“语文教材的改革似乎也在寻找与生活靠拢、与生活贴近的路。传统的语文教材观，把注意力几乎全卜投向‘选文’，要求千方百计把课文选好，要求篇篇课文都能达到‘思想内容好，语言文字好，适合教学’的标准。这当然没有错。而现在的语文教材观，似乎有了些变化，就是在坚持选文标准的同时，把更多的注意力投向‘生活’，投向语文在实际生活中的应用，投向学生未来学习、工作和生活的实际需要。这是一个可喜的变化。”
　　“精”，即讲究“精品”，强调人文价值、审美价值和教学价值的和谐统一，既要有人文关怀的自觉意识、寓于饱满深邃的人文内涵，又有颇耐咀嚼、经久弥醇的审美意蕴，还得具有提升能力、发展智慧的教学意义。顾黄初先生讲：“在语文教材建设方面，一定要树立起‘精品’意识。所谓‘精品’，其标准在我看来至少有这样两条：一是选文的语言精湛，堪称典范；二是选文的内容精湛，即对于学生形成并提升世界观、人生观、价值观有积极的启迪作用。在编选的指导思想上，要适当增加一点难度，即要让学生跳一跳才能摘到果子，不要让学生感到‘一眼能见到底’，失之于浅。另外，还要适当增加一点分量。课外固然要鼓励学生多读书，多读好书；课内阅读也要有一定的量的扩充。”教学的本质是从适应到发展，教材的适度容量和适量难度是促进学生智能和精神发展的有效保证。
　　作业、助读系统的优化设计　按系统论的观点，整体功能大于各孤立部分之和。系统的若干组成部分，即单个要素按某种合理结构组合起来，形成优化结构时，会产生一种所有单个要素在分散状态下所不具备的新的特征、新的功能，进而获得一种新的整体效应。顾黄初先生看到了教材功能的延展发挥是知识、范文、作业和助读四大系统的有机统一，协同作用，除了重视知识的优选、范文的精择外，强调作业和助读系统的优化设计，提出具体设计原则：汉语文的作业设计“一要重视题型新颖。二要重视语感培养。三要重视语言揣摩。四要重视多向延伸。五要重视知识迁移”。而助读系统“要讲究文字的清通、精练，有示范性，自不待言。除此以外，还要：一注意学生的认知背景，即学生原有的知识储备和能力基础；二注意学生的认知心理，努力增强文字的可读性和吸引力；三注意符合学生的认知过程，即遵循由浅入深，由感性到理性，由搀扶到放手的路径，逐步提高学生智力水平和举一反三、触类旁通的能力”。
　　语文教学旨在让学通过语文实践活动达到掌握知识、历练能力、发展智慧、滋润性灵和怡养品德的目的，指向的是学生作为主体的自由自觉的发展。如果教学单去强调语文知识的学习和语文技能的训练，不注意学生学习兴趣的调动、内在动机的激发，那语文只能是支离破碎、枯燥乏味的，语文教材会成为面目可憎的“语文题集”，人的情感、人的价值将在高度工具化、技术化的训练中流失殆尽，也就谈不上人的主体性的发展。而强调了教材的趣味和吸引力，却使语文训练与学生的认知结构和认知过程脱节或违背，这样的训练对于人的发展同样是毫无意义的。顾黄初先生对语文教材作业系统和助读系统的优化设计，既注意到汉语文学习重体验、感悟、揣摩的特质，又强调立足学生认知和情意的“最近发展区”去诱发其学习兴趣、动机，从而使学生产生适当的语文学习态势和有意义建构的心向，外显为学生自主能动的主体性学习行为，而这正是当前语文教育改革的一个核心问题，足以显出顾黄初“以人为本”的语文教育思想的精神内核。 
                            中国基础教育21世纪

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