概要：第九段写了北京人在政治方面的封闭，他们生为“民主运动策源地”的“民”，却对民主运动漠然视之，其思想本质仍是满足于现有的生活。第十到第十二段对“胡同文化”的封闭性质作更深入的剖析， 指出其精义是“忍”。封闭的胡同文化所期望的是一种低水平低层次的心理满足，当这种期望的水平或层次被人为地不断压低时，满足会变得愈来愈不容易，这时“忍”就成了维持这种文化不可或缺的心理基础。在这三段中，作者各选取一个典型材料来表现“忍”。所以说它们典型，是因为这些材料都是通过北京人在忍无可忍的情境中逆来顺受忍气吞声，来暴露正是“忍”在支撑着胡同文化。 最后三段(第十三至十五段)写了胡同文化的发展趋向，随着胡同的衰败、没落，胡同文化也在走向消亡。这个层次的难点在于对作者感情的把握，应该说，有着悠久历史的胡同文化曾长久地体现着北京市民的生态和心态，它的衰落确实带给了作者怅惘和忧伤。但是，作者更看到了胡同文化已经走完了它的生命历程，向它告别是时代的要求。 全文的意思大致如下：以封闭保守为表现，以“忍”为精义的胡同文化，曾长期支配北京人的生活和思想，现在这一切正在不可逆转地走向过去。 在完成上述学习的

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　　第九段写了北京人在政治方面的封闭，他们生为“民主运动策源地”的“民”，却对民主运动漠然视之，其思想本质仍是满足于现有的生活。

　　第十到第十二段对“胡同文化”的封闭性质作更深入的剖析， 指出其精义是“忍”。封闭的胡同文化所期望的是一种低水平低层次的心理满足，当这种期望的水平或层次被人为地不断压低时，满足会变得愈来愈不容易，这时“忍”就成了维持这种文化不可或缺的心理基础。在这三段中，作者各选取一个典型材料来表现“忍”。所以说它们典型，是因为这些材料都是通过北京人在忍无可忍的情境中逆来顺受忍气吞声，来暴露正是“忍”在支撑着胡同文化。

　　最后三段(第十三至十五段)写了胡同文化的发展趋向，随着胡同的衰败、没落，胡同文化也在走向消亡。这个层次的难点在于对作者感情的把握，应该说，有着悠久历史的胡同文化曾长久地体现着北京市民的生态和心态，它的衰落确实带给了作者怅惘和忧伤。但是，作者更看到了胡同文化已经走完了它的生命历程，向它告别是时代的要求。

　　全文的意思大致如下：以封闭保守为表现，以“忍”为精义的胡同文化，曾长期支配北京人的生活和思想，现在这一切正在不可逆转地走向过去。

　　在完成上述学习的过程中，应注意引导学生总结概括要点的规律，如勾画关键语句、从具体材料中分析写作意图等等。

（3）抓感情的凝聚点。作者的感情总是会在文中一处凝聚在一点，尤其是散文，这一点是感情的铺展，找到了这一点，就是找到了文眼。如朱自清的《荷塘月色》，反映了作者淡淡的喜悦。作者这一心情，从篇首的“这几天心里颇不宁静”一句中，已微露出来了。作者的感情也正凝聚在这一点上，它是全篇的文眼。

（三）朗读、品味文章的语言

言为心声，文如其人，文章是作者思想认识水平和人格修养的体现。不同的作者，生活在各自的时代和社会环境中，各人的先天禀赋有别，后天阅历不同，因此才识、性情、气质就有高低、深浅、刚柔、雅俗、文野、曲直等等区别。写出来的文章就形成了不同的风格特点。语言表达的特色，就是这种风格特点的一个重要标志。例如，同是现代散文，鲁迅的深沉洗练，茅盾的沉稳劲健，朱自清的温静典雅，叶绍钧的质朴练达，孙犁、老舍的清新明快，林语堂的闲适从容，钱钟书的幽默旷达，徐志摩的浓丽华美……风格各异，异彩纷呈。阅读中辨析文章语言表达的特点，揣摩不同的语言风格，品味其中的意蕴，那是一种美的享受。

阅读散文想要在朴实自然的语言中读出蕴含的丰厚的底蕴和雅致的趣味，首先就要重视朗读。朗读是初步感知散文语言理趣之美的最好方法。它能将学生的情感与作品的情感积极交融，产生强烈而深厚的情感反应，进而深入体味文章丰富的内涵。如朗读“虎啸深山，鱼游潭底，驼走大漠，雁排长空”这种整齐的句式就能把感情抒发得酣畅淋漓，有一种诗韵美。朗读“廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，但是色彩不浓，回味不浓。比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼”这种工整中有变化，在变化中有整齐，长短错落，曲折回旋，波澜起伏的语言，也是一种享受。

当然，教师要有意识地对学生的朗读实施点拨与指导，从具体的语言文字出发，把握其韵律，体悟其意象，注意语音停顿、感情重音、高低强弱、轻重缓急、逻辑重音，感受语气、节奏、情感、韵味，反复诵读，反复体味。只有入情入境反复吟诵，使文章如出己口，如出己心，情趣和韵味才能产生。比如品读《荷塘月色》一文描绘的那幅绿叶田田、荷花朵朵、清香缕缕、月色融融的清新美丽的景象时，我就要求学生通过朗读体会那淡淡月色下荷花的飘忽，那水气叶色月光交相杂糅的朦胧。朗读前可先让学生体会该怎样读，才能正确把握意境，讨论后再明确：语气要舒缓，语调要适中，停顿要合理，这与作者想排遣心中烦恼，月夜独游荷塘，陶醉于美景中的情境相吻合。读重叠词，就要读得轻缓舒徐，音律要更协调。但是语调中不能带有压抑和沉郁，更不能太活泼轻快。感情重音的把握还应落在文中那几个富有极强表现力的动词上，读出动作出现的过程美，体会其无可替代之效。运用了比喻、拟人、通感等修辞手法的语句，更要细心品读安谧、恬静、柔和、朦胧之美及作者已陶醉其中的那种细腻的情感。

朗读只能是品读语言的最初阶段，要想深入品味，就须透过语言文字，读出其丰富的内蕴。有的同学会有“读其文，会其意，何必咬文嚼字”的消极想法。因此教师首先要帮助学生养成阅读散文仔细玩味的好习惯，只有认真品味，才能读出新鲜而真切的情趣来。有的文章较深，语言含蓄而不直露，在字面意义中还蕴含着某些深层的意义。如：《灯》中“我的心常常在黑暗的海上漂浮，要不是得着灯光的指引，它有一天也会永沉海底的”一句中的“黑暗的海上”“灯光的指引”“永沉海底”的含义颇丰，阅读时就要仔细品读。但有的文章深入浅出，一读就懂，似乎没有疑难，往往会忽视对语言的深层品读。而《荷塘月色》中的第一段“我悄悄地披了大衫，带上门出去”的“带”就值得玩味，一则与全文宁静气氛相一致，同时也道出自己的淡淡忧愁，“恰到好处地表达了文章呈现的这种主客观情境”，蕴含“轻柔”“随意”双重意味。爱子即将入睡，妻子正“迷迷糊糊地哼着眠歌”：容不得发出任何响动。（注：③）又如：《我的空中楼阁》“山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一点”这一比喻用得如何？“按一般的审美习惯，人脸上长痣并不雅观，但世人又称女人脸上恰到好处的痣 ，如眉间痣、眉梢痣、嘴角边的痣为‘美人痣’。故作者先用痣来形容小屋。”（注：④）写出小屋的玲珑之美。一部作品不是简单的东西，而是交织着多层意义和关系的一个复杂的组合体，是一个符号和意义的多层结构。因此深入浅出的文章，言简意丰的语言，要知其“深”，知其“丰”，就必须在理解字面意义的基础上，细心玩味。只有不脱离文本的教学才是真正的语文教学。因此，作为以本色语言感染读者的散文，更要重视语言的品读。当我看到学生时而声情并茂朗读课文，时而抬头凝视若有所思，时而微闭双眼轻轻摇头时，就知道他们已爱上散文那听之有声，嗅之有味，视之有形，触之有感，品之有味的语言了。

总而言之，散文的阅读是一种积极的审美活动，高中散文“还要通过多种途径提高鉴赏能力。”“文本的阅读当然是最主要的途径。”另外也可“采用多媒体教学辅助手段，帮助学生感受和理解作品；提供必需的作家作品资料，或引导学生自行从书刊、互联网中搜集有关资料，丰富对作品的理解。选择作品可以按作品按时代，也可以按作家、题材、风格、文体等分类组合，由此及彼，由点到面，由分到合，或把握共同特征，或比较不同特点。”（注⑤）



参考文献：

注① ：何克抗 《建构主义—革新传统教学理论基础》 http://www.nrcce.com/Expert/HEKK/jiangouzhuyi-gexinjichu.htm

注②：普通高中语文课程标准第16页，中华人民共和国教育部

制订 人民教育出版社

注③：（上海/郭晋芳《荷塘月色》词语品味点滴，中学语文教学参考2004.10第52页）

注④：《中学语文教材中的中外文学作品鉴析》第48页 张宏梁著 东北师范大学出版社

注⑤（方智范《关于诗歌与散文选修课目标的问答》，《语文建设》2004第7---8期第10页）

《顶尖高考语文》第78—79页，85—89页，福建人民出版社



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