概要：杜甫的诗中，处处呈现出对劳动人民的关怀，体现人民性的深广和真挚，正是这种“悯民”的爱国主义思想，将诗歌作品的现实性推到前所未有的高度。儒教是影响杜甫一生的主导思想来源，他的忠君思想和忧国忧民情怀错综复杂地交织在一起，对社稷和人民的关切，是他爱国思想的核心内容，他一生同情人民，坚定而真诚地为江山社稷忧愁。（二）源于屈原的爱国魂的再现 读杜甫的诗，脑中总是浮现出一位沧桑忧郁的老人，一双悲切的眼睛看着国家的沉沦，痛悼人民的疾苦。对民族存亡的关切，在杜甫的诗中有深刻的表现，他的心中也和屈原一样：“长太息以掩涕兮，哀民生之艰”。如《春望》中“国破山河在”的悲痛，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的沉重心情，以及“白头搔更短，浑欲不胜簪”的忧愁形象。 屈原的诗中，有着深沉的爱国情感，九死不悔的坚韧品质，劝谏君王、痛斥小人。这位伟大的爱国诗人一心报国却因屡楚王听信谗言，虽两次遭放逐，仍为楚国的富强尽心尽力。杜甫两次落第，也同样经历了国家的动荡，一颗至死不悔的爱国之心，和屈原有些许相似。饱读诗书，欲济天下的杜甫遭遇了落第的失意，献赋求官的失败，政治上一筹莫展。安史之乱期间，深陷

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杜甫的诗中，处处呈现出对劳动人民的关怀，体现人民性的深广和真挚，正是这种“悯民”的爱国主义思想，将诗歌作品的现实性推到前所未有的高度。
儒教是影响杜甫一生的主导思想来源，他的忠君思想和忧国忧民情怀错综复杂地交织在一起，对社稷和人民的关切，是他爱国思想的核心内容，他一生同情人民，坚定而真诚地为江山社稷忧愁。

（二）源于屈原的爱国魂的再现

    读杜甫的诗，脑中总是浮现出一位沧桑忧郁的老人，一双悲切的眼睛看着国家的沉沦，痛悼人民的疾苦。对民族存亡的关切，在杜甫的诗中有深刻的表现，他的心中也和屈原一样：“长太息以掩涕兮，哀民生之艰”。如《春望》中“国破山河在”的悲痛，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的沉重心情，以及“白头搔更短，浑欲不胜簪”的忧愁形象。
    屈原的诗中，有着深沉的爱国情感，九死不悔的坚韧品质，劝谏君王、痛斥小人。这位伟大的爱国诗人一心报国却因屡楚王听信谗言，虽两次遭放逐，仍为楚国的富强尽心尽力。杜甫两次落第，也同样经历了国家的动荡，一颗至死不悔的爱国之心，和屈原有些许相似。饱读诗书，欲济天下的杜甫遭遇了落第的失意，献赋求官的失败，政治上一筹莫展。安史之乱期间，深陷胡虏，九死一生。平定叛乱时，他高兴得热泪盈眶。战乱与漂泊，贫困交加的窘迫生活并未销蚀他深厚的爱国情感，祖国的统一与强盛，始终是杜甫最关心的事。
    穷屈原的一生，强烈的爱国情感促使他“蜷局而不行”，最终决定“既莫足与美政兮，吾将从彭咸之所居”，后楚被攻陷，屈原怀着满腔的悲愤，故国不再的怨恨投入了汨罗江，以身殉国。
    杜甫晚年，长安再度沦陷，他经常捱饿受寒，日子过得很悲苦。他身在两川，心系故国，却又始终不得返京。无奈之下，他乘舟出游，漂泊在岳州，衡州、漳州等地，度着浮家泛宅的凄凉岁月。最后，这位中国历史上伟大的爱国诗人，竟然在贫病交加之中，怀着满腔遗恨，冻死在一条破旧的木船上。
类似的生活经历，同样的爱国思想，造就了中国历史上同样伟大的爱国诗人。杜甫在这方面表现得更加现实些，他的心随着那个时代的脉搏而跳动起伏，流下了那忧国忧民的涕泪。他为祖国的安危，有时失眠：“不眠忧战伐，无力正乾坤”（《宿江边阁》）；有时流泪：“戎马关山北，凭轩涕泗流”（《登岳阳楼》），有时闻捷则悲喜交加：“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”。（《闻官军收河南河北》）晚年留寓夔州时，《秋兴》八首从孤城落日的暮景想到长安昔日的繁华，用铿锵的音调，华丽的词藻烘托出诗人的爱国深情：“彩笔昔曾千气象，白头吟望苦低垂。”真是感慨良多。

（三）生于动乱的经历深化了杜甫的爱国思想

杜甫的一生大体可分为四个时期：成长及南北漫游时期——长安觅官时期——离乱为官时期——蜀相漂泊时期。第一时期，他写的诗很少。从第二时期开始，玄宗昏溃、朝臣弄权，外戚骄奢，边将骄纵……安史之乱这场国家民族的大灾难即将开始了。政治上的失意使他的生活日益窘迫、生活的不幸、仕途的挫折给了他思考，他的诗作也就从此开始了。
安史之乱后，长安两都沦陷，杜甫目睹了叛军的暴行，饱尝了国破被俘的离乱之苦，有着九死一生的人生经历。在国家的沦破、人民的疾苦中，饱读诗书的他有着济事不能的痛苦。郁结在诗人的心中，使诗人的感情更沉郁了，诗人的笔下更深刻了。为了宣泄他那生活思想上长期蕴蓄的内在矛盾及理想与现实的葛藤，他只能选择诗这一武器，来控诉和批判，进行迂回的斗争。由于他所涉及的生活面之宽广，所揭发的现实问题之深刻，所传递感染的情绪之真挚普遍，所以才形成他沉郁顿挫感情豪宕的诗风。在石壕村，在新安道，他目睹了官府抓丁的场面、聆听了新婚少妇送丈夫出征时的哭诉。他诗情澎湃，再也平静不下来，抑郁的情感在诗中得以宣泄，写下了一首首感情真挚、动人肺腑的爱国诗篇。
虽然他有过短期的“裘马清狂”的生活，但是长安十载在乞食，已面临安史之乱的前夕，民生憔悴，险象环生，两京沦陷，他的大半生就在流离颠沛中过去了。因此，动乱的经历使他原本“儒家”忠君济事的思想上，有了更深刻更丰富的内容，他的感情因此更沉郁，他的体验因此更深刻了。
杜甫诗的真价值，在于他能深刻地反映出“唐代社会的阶级矛盾，民族矛盾达到尖锐化时所爆发的连年战争中，人民所遭受的痛苦生活，喊出了当时人民的要求；同时揭露了统治阶级不顾人民死活、日夜追求享乐的腐朽生活，具有强烈的人民性和现实性。
因此，杜甫诗中那个眷怀家园，低吟时事的沉郁的风格，可以说是他所处的时代错综复杂互相映发的结果。


杜甫是一位伟大的爱国诗人。“忧国忧民”是他思想的真实写照。他的“忧国”之心，较之屈原等有进步性。屈原等人的爱国之情是建立在“爱君”、“爱山河”，而杜甫不同，他的忧国，是广植于“忧广大人民”这一现实的土壤之上的，“忧国”即是“忧民”，“忧民”即是“忧国”，他的爱国之情更有一种悲天悯人在其中，诗的内涵更丰富，更具有现实的深刻性。
阅读杜诗，总是被那沉郁顿挫的诗风深深的感染着，被作品中根植于现实的高度的爱国主义和深厚洋溢的人道主义深深震撼。千百年来，有多少文人墨客，沿袭着杜甫的创作道路。王安石、陆游、苏轼、文天祥等对杜甫诗中精神实质有着深刻而全面的认识，真正能做到结合个人的时代遭遇和生活实践，写出一首具有高度爱国主义精神，深刻现实写照的诗人，使他们成为无愧于祖国人民所十分需要的诗人。

[参考文献]：
游国恩  王起  主编       《中国文学史》      人民文学出版社    1998年
5月第16版
刘逸生  主编             《杜甫诗选》         广东人民出版社   1985年11月 第1版
邱建辉  主编               《中国古代文学选》  人民日报出版社   2004年8月  第1版
教材编写委员会  主编   《中国古代文学》      开明出版社   1998年5月  第2版
萧涤非选注              《杜甫诗选注》   上海古籍出版社   1983年9月第1版
徐放译                   《杜甫诗今译》   人民日报出版社   1985年10月第1版

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