概要：（7）香菱 根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。 自从两地生孤木，致使香魂返故乡。 首句“根并荷花一茎香”写的是莲根荷花同长在一根茎上，一样芳香。荷花也称莲花，这里暗示香菱原名英莲。 “自从两地生孤木”的“两地 生孤木”寓一个“桂”字，点 出夏金桂的名字。最后一句“致使香魂返故乡”指的是死亡，暗示香菱被夏金桂虐待致死。香菱由地主阶级出身的小姐而终于 落入四大家族的罗网，这种遭遇深刻反映了在封建社会的斗争中，中、小地主必然破败的命运，也抨击血淋淋的妻妾制度的残酷，从而揭示封建“末世”女子的悲惨命运。 （8）惜春 勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆. 可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁. 判词首句\"勘破三春景不长\"中\"三春景不长\"是双关语。字面上指暮春，即春末，所以说景不长。实际上指惜春的三个姐姐即元春、迎春、探春这\"三春\"的遭际悲苦，所以说\"景不长\"。第二句\"缁衣顿改昔年妆\"，缁衣指的是尼姑穿的黑色服装。这两句是说惜春从她三

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（7）香菱  
　　   根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。  
　　   自从两地生孤木，致使香魂返故乡。  
　　首句“根并荷花一茎香”写的是莲根荷花同长在一根茎上，一样芳香。荷花也称莲花，这里暗示香菱原名英莲。 “自从两地生孤木”的“两地 生孤木”寓一个“桂”字，点 出夏金桂的名字。最后一句“致使香魂返故乡”指的是死亡，暗示香菱被夏金桂虐待致死。香菱由地主阶级出身的小姐而终于 落入四大家族的罗网，这种遭遇深刻反映了在封建社会的斗争中，中、小地主必然破败的命运，也抨击血淋淋的妻妾制度的残酷，从而揭示封建“末世”女子的悲惨命运。  
（8）惜春  
　　   勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆.  
　　   可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁.  
　　判词首句\"勘破三春景不长\"中\"三春景不长\"是双关语。字面上指暮春，即春末，所以说景不长。实际上指惜春的三个姐姐即元春、迎春、探春这\"三春\"的遭际悲苦，所以说\"景不长\"。第二句\"缁衣顿改昔年妆\"，缁衣指的是尼姑穿的黑色服装。这两句是说惜春从她三个姐姐的遭遇中，看到了封建统治阶级的好景不长，决心摆脱世俗，遁入空门。  
　　第三、四句\"可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁\"具体指出贾府小姐惜春最后出家为尼，再也不是公府千金而是过着\"缁衣乞食\"的生活。当然，这里的\"乞食\"并不一定就指像乞丐一样讨饭，但生活艰难，颠沛流离的命运是难以逃脱的。  
　　这首判词写惜春由三个姐姐的不幸遭遇预感到，自己将来也不会有好结果，决定出家为尼。但这条逃避现实的道路凄凉孤独，仍然是行不通的。诗里流露的同情与惋惜，明显地反映了作者的矛盾心情。  
（9）熙凤  
　　   凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才.  
　　   一从二令三人木, 哭向金陵事更哀.  
　　\"凡鸟从末世来\"指的是凤姐这么一个能干的女强人生于末世的不幸，\"凡鸟\"是繁体里的\"凤\"字，也就暗指王熙凤。从凤字拆出来得\"凡鸟\"二字比喻庸才，借用吕安对喜的典故，点出\"凤\"，自然是种讥讽。画里的雌凤所靠着的冰山，指的就是将融化的贾府所象征的靠山。\"一从二令三人木\"指的是丈夫贾链对凤姐的态度变化。新婚后先\"从\"，对她百依百顺，样样都听她的；\"二令\"解为\"冷\"，指的是丈夫对她的渐渐冷淡与开始对她发号施令；\"三人木\"以\"拆字法\"是指她最后被休弃的命运。\"哭向金陵事更哀\"就是她被休弃后哭着回娘家的悲哀的写照。在当时封建的社会中，被休弃是非常悲惨的。  
（10）巧姐  
　　   势败休云贵，家亡莫论亲。  
　　   偶因济刘氏，巧得遇恩人。 
　　第一句\"势败休云贵\"意思是说，权势已经衰败，就不要提什么过去的富贵了。第二句\"家亡莫论亲\"是说，家业已经凋零，就不要再谈论什么骨肉至亲了。  
　　第三句\"偶因济村妇\"是指巧姐的母亲王熙凤曾\"接济\"过刘姥姥。第四句\"巧得遇恩人\"的\"巧\"是语意双关，明指凑巧，暗示巧姐。恩人，指刘姥姥。巧姐被舅父王仁，谐音\"忘仁\"拐卖，幸为刘姥姥带走，才逃出虎口。  
　　这首判词揭露了封建统治者内部人与人之间的伪善关系。得势富贵的时侯，攀宗论亲；势败没落的时侯，欺诈拐骗，骨肉相残；完全是赤裸裸的权势与金钱的交易。巧姐的遭遇是令人同情的，她来到乡村，长在农家，成了村姑。比较而言，要比她姑母们幸运得多。  
    程高本后四十回，关于巧姐结局的安排，是否原作者笔墨？从脂批来看，不全是。但雪芹或程高安排巧姐嫁到村野之邦，便已达到以无常来警醒世人的目的。嫁个富一点的，令巧姐得个稍好结果，是赞凤姐积阴德所赐，是因果报应，不是雪芹或程高偏爱。  
这也在告知读者及九泉之下的凤姐：恶故有恶报，可善也有善报的，你行的那点善事，终落在你女儿身上了得了善报。这都和作者的佛家思想息息相关，岂是曹雪芹或程高胡乱安排？细观红楼梦，除了照顾不到的微细处外，每一个细节，都是经过苦心经营的。何况这些大的骨架之处，作者及这些修书之人怎能不用尽心机？ 
（11）李纨  
　　   桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。  
　　   如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。  
　　首句写到\"桃李春风结子完。\"这里\"李\"、\"完\"暗示出李纨的名字。李纨与贾珠结婚，生了一子，丈夫不到二十岁就一病而亡。她的青春就像春风中的桃李花一样，一到结了果实，也就衰谢了。第二句\"到头谁似一盆兰\"与画面一样同指贾兰。这句说在贾府的末代子孙中，谁也比不上贾兰有\"出息\"。第三句\"如冰水好空相妒\"中\"如冰水好\"写李纨年轻丧夫尊礼守节，抚孤成立，这种品德在封建统治者看来是像冰水一样得洁净美好。\"空相妒\"，指虽然贾兰中了举，李纨也博得了\"贞节\"的美名，但这无法挽回贾府的衰败，只能徒然遭人妒忌罢了。  
　　第四句\"枉与他人作笑谈\"的意思是白白地供给别人当作笑料来谈论李纨一生奉行\"三从四德\"，是一个封建社会贤女节妇的典型。丈夫夭折以后，\"望子成龙\"便成了她唯一目的。贾兰中了举，暂时满足了她的愿望，但是贾家的衰败又属必然，局面已成，无法挽回。李纨最终也只落得\"槁木死灰\"，成为封建礼教的殉葬俑。曹雪芹将这位封建礼教的忠实奉行者安排在\"薄命词\"里，讽之为\"枉与他人作笑谈\"的\"虚名儿\"，这实是对封建礼教极妙的讽刺。  
桃李春风结子完，到头谁似一盆兰？便说李纨和其子贾兰，最后母以子贵。李纨守寡，终有个好的结果。有人以此说作者思想有问题，贾家本应大败涂地，不得翻身，可这贾兰明明便是星星之火，使贾家再有燎原之势，作者岂不有问题？不是作者有问题，是读者有问题，没读明白作者而已；若知道一部红楼梦，作者以无常和因果报应为基调，读者若是明白何为无常，就不会去怪作者了。 
如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。这两句是说，李纨如冰那般清，如水那般柔，这样的好人，又有这样的得了富贵的好儿子，将来会怎样？仍要走向反面的，终归仍是空，谁也逃不过这空的妒恨。冰水空三字，是佛法常用的一个比喻。冰不常在，能化成水；水不常在，能化成冰，一切都是无常，无常便是空，便是梦。里面也有不变者，那就是水性。人生也是如此，千变万变，不变的是真心自性。  
空和无常一到，当然便是枉与他人作笑谈了，便成了游戏笔墨的对象了。这便是月满则亏的道理。枯后便是荣，荣后又是枯，循环往复，无有了期。看罢红楼梦，不知这红楼是梦，依旧计较在那荣字与枯字上，纠缠在情字与爱字上，便是不解其中味了。  
（12）可卿  
　　   情天情海幻情身，情既相逢必主yin。  
　　   漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。 
　　判词中第一句\"情天情海幻情深\"之中，\"情天情海\"指男女相思之情，深而且广。\"幻\"是虚幻，荒诞。这句是揭露贾蓉之父贾珍和儿媳妇秦可卿之间不正当的男女关系。  
　　最后两句\"漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁\"指出，莫说不肖子弟都来自荣国府，开头造成祸患的实在是宁国府的人。可卿也是被贾珍迫奸yin而自尽。  
一情字，指秦可卿。高楼大厦，红楼红红也；美人悬梁自缢，指秦可卿悬梁自缢。藏一大迷底，那便是跳出红楼，在那“空中”，情才可清。  
空是佛家语，也即放下。从晴文之情字判起，到可卿放下情字，可见红楼主题，是令人看破情字，放下情字。一部红楼梦，也因此惹来被查禁之祸，因为，作者大骂大清的“情”字，和清字是谐音的。文字狱还没熄灭的大清国，焉能放过红楼梦？  
情天情海：一百十一回交待，“看破凡情，超出情海，归入情天”，正是情天情海幻情身。“警幻宫中，原是个钟情的首座，降临尘世，自当为第一情人”，这第一情人，是指宝玉的第一情人，即在此第五回书，太虚幻境中和宝玉有了情字，可卿此身当然是幻情之身了。这身字，甲戌手抄本、庚辰手抄本都写作身，但脂批改成深字。细分析，身字不可改。判词前两句，幻身、幻yin，本回便都见到了。一个身字，妙极，幻身，谁能知道此身是幻呢？  

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