概要：屈原希望“及前王之踵武”使楚国中兴，完成统一中原的宏伟事业。他阐述自己被谗害的原因，是朝中小人竞进贪婪、妒贤嫉能、不厌贪求、变节乏德，在这种情况下，他虽预测到自己的前途凶险，但诗人发出要坚持理想、宁死不屈的誓言：“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。” 决不同流合污！“何方圆之能周兮，夫孰异道而相安”没有一点调和的余地！“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”宁为玉碎，不为瓦全！“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。”既使粉身碎骨，也决不改变志向。这些诗句表明，屈原的独立是立的正，立的直的。好修为常的屈原不能容忍丑恶，在政治斗争中他是一个无情的揭发者和批判者。屈原对于朝中小人作了大胆的揭露，如：“惟党人之偷乐兮，路幽昧以险隘”，“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索，羌内恕已以量人兮，各兴心而嫉妒。”“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。”指出这些小人偷乐、贪婪、嫉妒、工巧、追曲、周容的本性，这与诗人洁身自好、疾恶如仇、矢志不渝是不可调和的。对于楚王，他指出：“荃不察余之中情兮，反信谗以齌怒。”“余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。”“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

独立不迁上下求索———浅谈《离骚》中屈原的人格美,标签：综合语文教学资料大全,http://www.51jxk.com
屈原希望“及前王之踵武”使楚国中兴，完成统一中原的宏伟

事业。他阐述自己被谗害的原因，是朝中小人竞进贪婪、妒贤嫉能、不厌贪求、变节乏德，在这种情况下，他虽预测到自己的前途凶险，但诗人发出要坚持理想、宁死不屈的誓言：“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。” 决不同流合污！“何方圆之能周兮，夫孰异道而相安”没有一点调和的余地！“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”宁为玉碎，不为瓦全！“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。”既使粉身碎骨，也决不改变志向。这些诗句表明，屈原的独立是立的正，立的直的。
好修为常的屈原不能容忍丑恶，在政治斗争中他是一个无情的揭发者和批判者。屈原对于朝中小人作了大胆的揭露，如：“惟党人之偷乐兮，路幽昧以险隘”，“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索，羌内恕已以量人兮，各兴心而嫉妒。”“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。”指出这些小人偷乐、贪婪、嫉妒、工巧、追曲、周容的本性，这与诗人洁身自好、疾恶如仇、矢志不渝是不可调和的。对于楚王，他指出：“荃不察余之中情兮，反信谗以齌怒。”“余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。”“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。”可见楚王反复无常，忠奸不分，昏庸无能，这与诗人始终如一是不可调和的。面对黑暗的现实，诗人始终保持正直光明的品格，无论如何也不与他们同流合污。
同时从他对鮌的态度也可见一斑。女媭劝告屈原：“鮌婞直以亡身兮，终然殀乎羽之野，汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？”女媭把鮌看作一个正直无私而惨遭杀害的典型，以比喻屈原，劝告屈原不要走他的道路，这里可以看出，屈原是把鲧引为同调。从《山海经》中得知：鮌违背天帝的命令，私自窃取了天帝的息壤去填洪水，拯救人类，屈原对这样一个英雄表示的同情和赞扬，可以看出屈原自己人格的崇高，屈原明知自己的结果会和鮌一样悲惨，但是

他决不屈已从俗，而始终保持着“独立不迁”的人格。这需要何等的勇气啊！
2．屈原的“独立不迁”来自于对祖国的热爱和依恋，最终以死殉国。
当时屈原生活的年代，天下统一已成不挡之趋势，各国都濒临生死存亡的关头，战国七雄中只有秦、楚二国实力最强，屈原正是洞察这一局势，提出他的美政理想，“忽奔走以先后兮，及前王之踵武。”他向往“前圣”治国，决心向“前王”学习，效力楚国，建立尧舜一样的功业，但是，“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。”“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善yin。”楚怀王昏庸无能，不能重用屈原，还有一批误国奸佞：上官大夫靳尚、子兰、郑袖，他们使屈原的理想屡遭打击，然而遭际的不平没有销蚀屈原爱国情感：“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。”“余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。”他固然知道直言进谏会给自己带来祸患，但祖国的独立、富强始终是屈原最为关心的事，不因周围的嫉恨和诋毁而改变一丝一毫。
屈原有建功立业的雄心壮志，也有明于治乱的经天纬地之才，既然不容于楚国，他当然会感叹自己怀才不遇、年华易逝，如借灵氛之口说出的：“及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草之不芳。”他也曾徘徊，能否离开祖国另谋出路，在那个时代，诸侯争霸急需治国人才，朝秦暮楚的士人不止一个，他满可以另谋用武之地，屈原最终是如何选择的呢，且看《离骚》最后部分，诗人上天下地索求不遂的情况下，经灵氛与巫咸的劝勉，诗人打算离开楚国，去寻找明主贤君，“何离心之可同兮，吾将远逝以自疏。”于是八龙御驾，旗帜飘扬，《九歌》高奏，《韵舞》翩翩，诗人真的要远走高飞了。但诗人在太空中看见了他的故乡：“陟升皇之赫戏兮，

忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。”这时仆夫悲伤，驷马徘徊，车驾不能前行了，怎么能离开自己的祖国？祖国啊，即无法留，又不可去，诗人最后还是选择了“虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。”只好以死殉国了。
诗人所虑所思，所作所为基于他的爱国情深、怀乡情切，履行了他“独立不迁”的做人准则。
千载之下，《离骚》仍能感动我们，一个重要的原因就是它能凸现出屈原高尚的人格美，屈原的时代早已过去，他的人格美具体内容虽然同我们现在提倡的道德规范有所不同，但是诗人这种高尚的人格，千载以来激励了无数的仁人志士。

论文主要参考书目：
①中国古代文学作品选（高等教育出版社于非主编）
②中国古代文学史（一）（华东师范大学出版社）
③司马迁《屈原列传》
 

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