概要：下两句：碣石山在今河北，也就是黄河流域。我们知道，那是中华民族的发祥地，而在今湖南的潇水和湘水一带当时是偏远的，在这里“潇湘”与上文的“青枫浦”是同义词。这两者就相当于我们今天所说的内地与边疆。而当时的那些外乡游子或“扁舟子”却不是如今支援边疆的性质，他们在**上是被贬受排挤等不得己因素才来到那里的。如果他们的**地位好转也自然会回去，因而他们总有一种强烈的思乡与思归的情怀。前文说过，要仅仅依靠一叶扁舟，篙撑橹摇，顺着大大小小的河流，曲曲折折，还要受风向水流的局限，甚至野外强人干扰，从“潇湘”到“碣石”是何等的艰难？！特别是对于归心似箭的人来说，不差不多就是“无限路”了吗？因此，我们对这两句的解读是：此时，斜月沉沉地就要藏在一片水气的后面了，天地间愈渐朦胧与迷茫，就象我的前程迷茫不清。面对此情此景，愈加思念家乡与亲人；然而，即使此时我就启程回家，碣石与潇湘是那样的遥远，道路又是那样的艰险，何年何月才能回到家乡呀？本诗最后一小节：不知乘月几人归，落月摇情满江树。教材：“不知有几人能乘着月光回家，只有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林。”什么叫做“有几人能乘着月光

揭密《春江花月夜》，对话张若虚(二),标签：综合语文教学资料大全,http://www.51jxk.com
下两句：碣石山在今河北，也就是黄河流域。我们知道，那是中华民族的发祥地，而在今湖南的潇水和湘水一带当时是偏远的，在这里“潇湘”与上文的“青枫浦”是同义词。这两者就相当于我们今天所说的内地与边疆。而当时的那些外乡游子或“扁舟子”却不是如今支援边疆的性质，他们在**上是被贬受排挤等不得己因素才来到那里的。如果他们的**地位好转也自然会回去，因而他们总有一种强烈的思乡与思归的情怀。前文说过，要仅仅依靠一叶扁舟，篙撑橹摇，顺着大大小小的河流，曲曲折折，还要受风向水流的局限，甚至野外强人干扰，从“潇湘”到“碣石”是何等的艰难？！特别是对于归心似箭的人来说，不差不多就是“无限路”了吗？
因此，我们对这两句的解读是：
此时，斜月沉沉地就要藏在一片水气的后面了，天地间愈渐朦胧与迷茫，就象我的前程迷茫不清。面对此情此景，愈加思念家乡与亲人；然而，即使此时我就启程回家，碣石与潇湘是那样的遥远，道路又是那样的艰险，何年何月才能回到家乡呀？

本诗最后一小节：
不知乘月几人归，落月摇情满江树。
教材：“不知有几人能乘着月光回家，只有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林。”
什么叫做“有几人能乘着月光回家”呢？是否意味着还有人已经不能乘着月光回家了呢？也许有读者会说：吹毛求疵！当然，如果只是在日常生活中，或者做出如此解读的，只不过是一个乡村的临时代课教师，那么我们也许不该苛求。但是，如果我们面对的是这样一个担负着规范汉民族语言重任的中学教材，那就绝不是一件小事了。这是一个太低级错误了，我想，绝大多数文化人都能发现：在这里，更准确的解读应该是“需要”，而不是“能”。比如那些本来就是在家，或者在江边酒楼之类观赏春江夜景的人，是不存在需要“乘月归”的问题的，还有那些，虽然原先是在野外，但早就先后回去了人也是不存在这个问题的，只有在野外呆了近一夜还没有回去的人才有这样的需要。而且，这个“几人”也意味着：有这样需要的人一定不多！另外，教材解读为“回家”也是不够准确的，怎知所有人都是“回家”而没有人只不过是回临时居处呢？严格的讲，临时居处是不能称之为“家”的。如此水平居然还能够被编入中学教材，那是教育部门的失职！长此以往，汉文将如果立足于世界文字之林？我们又将如何面对祖先与后人？不过，这里且撇开这个不太愉快的题外话吧
最后一句是非常重要的，是全诗最好的一句，没有它整个诗就不圆满，它使全诗达到了最高潮。有些版本这一句是“落花摇情”，究竟如何没去考证，但我的感觉“落花摇情”不好理解，这里且认作“落月摇情”来解读。
请看：首先是“落月”：一轮落月又平照着整个春江了，也照着江边那些远近的树，此时的花草呢？也许很模糊了。春风徐徐，只见那些远近的树在轻轻的摇动。它们摇动的是什么呢？不是风，也不是月光了，而是“情”！我们在前文已经说过，当月光最亮的时候，有一层月光，象轻烟薄雾一般，带着珍珠白玉一样的柔宛的光亮在花草上涌动…这里还要说明一点：月光越强，这层物质越薄，但越明显，其动感也越强，反之，月光越弱，它就越越厚，但越不明显，动感也越弱。也就是说，随着月光的强弱变化，月夜景色也是不断变化的。
在第一段中，月光在诗人眼中还只是“霰”和“霜”，只是被诗人观赏的向外事物。而在第二段开头，从“可怜楼上月徘徊”起，月光就不仅仅是被诗人观赏的外在的事物了。那一缕月光就象长期在外，刚刚到家的游子，它四处“徘徊”，家中每一件家具，每个地方都是那样的熟悉，那样的亲切。也就是说，月光被人格化了，被诗人赋予了不尽的柔情与思念。不过，不论这一句还下一小节的“愿逐月华流照君”，诗人的注意力还只是一个局部，被人格化的也就还只是局部的，或比如“流照君”的一缕月光。然而，最后这一句又有了一个质的飞跃或升华，达到至少当时所能达到的最高度。
大家知道李后主有这样二句诗：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流！”这两句诗真不知感动了多少后来人！尽管这句诗远没李后主的那两句有名气，但它所达到的艺术高度却一点也不比前差，甚至更高。至于为何远不及前者有名气，究其原因应前者更加自然通俗吧？
请看：原来那些浮动在整个江面上的，乃至甸上的，汀上的月光，以及涌动在林间的，笼罩在树上的及弥散空中的所有月光，统统都化作了诗人那不尽的柔情、思念与哀愁！这句诗的意思就是说：诗人那不尽的柔情、思念与哀愁，就象那满江浮动的月光，以及笼罩着江边所有树和林的月光；随着它逐渐的暗淡下来，与弥散在空间的月光溶合为一体，充满了天地之间，乃至整个寰宇！

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