概要：屈原还在他的作品《离骚》和《卜居》中谈到他在担任徒一职期间大办教育和屈原的宣传教育效果是非常可观的。屈原作品多处谈到他本人的教育活动，并做到“有求必教”，如《渔父》中找上门去宣传教育，再如《卜居》足见屈原的教育热情之高，至于他身边的学生态度，更可想而知。四：从屈原的学生映衬出其伟大的教育思想成就。《史记》屈原列传中记载：屈原死后楚国有宋玉、唐勒、景差都是些喜欢辞赋、写辞赋闻名，他们和屈原含有师承关系。王逸《楚辞章句》为《九辩》所作题“序”中说：《九辩》者楚大夫宋玉所作也……宋玉者屈原弟子也。还有景差：王逸《楚辞章句》中《大招》所作“序”中说：《大招》者，景差所作。《大招》与屈原所写的《招魂》结构相似，内容也是相近；表明《大招》是师法《招魂》之作。据此，景差也是屈原的学生，也应是可以肯定的。至于唐勒，《汉书艺文志》载，有其楚赋四，说明他的确是文学高手，《史记》将他列在宋玉和景差之间，也应同宋玉、景差一样是屈原的学生。总之，屈原曾担任过“左徒”，“三闾大夫”等楚国最高的教育长官，长期从事教育，为楚国培养了一大批杰出人才，其学生肯定不会比孔夫子“贤者七十、子弟三千”的学生

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屈原还在他的作品《离骚》和《卜居》中谈到他在担任徒一职期间大办教育和屈原的宣传教育效果是非常可观的。
屈原作品多处谈到他本人的教育活动，并做到“有求必教”，如《渔父》中找上门去宣传教育，再如《卜居》足见屈原的教育热情之高，至于他身边的学生态度，更可想而知。
四：从屈原的学生映衬出其伟大的教育思想成就。
《史记》屈原列传中记载：屈原死后楚国有宋玉、唐勒、景差都是些喜欢辞赋、写辞赋闻名，他们和屈原含有师承关系。王逸《楚辞章句》为《九辩》所作题“序”中说：《九辩》者楚大夫宋玉所作也……宋玉者屈原弟子也。还有景差：王逸《楚辞章句》中《大招》所作“序”中说：《大招》者，景差所作。《大招》与屈原所写的《招魂》结构相似，内容也是相近；表明《大招》是师法《招魂》之作。据此，景差也是屈原的学生，也应是可以肯定的。至于唐勒，《汉书艺文志》载，有其楚赋四，说明他的确是文学高手，《史记》将他列在宋玉和景差之间，也应同宋玉、景差一样是屈原的学生。
总之，屈原曾担任过“左徒”，“三闾大夫”等楚国最高的教育长官，长期从事教育，为楚国培养了一大批杰出人才，其学生肯定不会比孔夫子“贤者七十、子弟三千”的学生少，更重要的是还培养了象宋玉、景差、唐勒等在当时文化、政治、军事等各方面具有重大影响的优秀人才，其成就和孔子比可以说比他成就更大。只是后来历代封建统治强力推行“罢黜百家，独尊儒术”的文化政策，为了确保儒术独尊的地位，当然必须将比孔子伟大得多的屈原，罢黜教育家之列，当然也就将屈原的教育活动和培养的学生除尽而后快。应该承认，二千多年的封建统治者处心积虑，所推行的文化专制的愚民政策，是取得了很大“成功”，现在仍然有人改头换面奉为“最伟大的教育家”，而屈原这位伟大的教育家却无人问津，甚至屈原的家乡人民无从知晓，也充分说明了这点。

参考文献
《史记》 司马迁著
《中国文学史》 袁行霈主编
《屈原全集》 刘向、刘歆校订
《楚辞》 刘向编
 

刘太阳

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