概要：在该《诔》中，颜延之及陶渊明的生前友好给予陶渊明“靖节征士“之谥号，称其 “有晋徵士寻阳陶渊明”。关于“征士”一词，商务印书馆《古代汉语词典》的解释是：不接受朝廷征聘做官的人。陶渊明生于东晋，卒于宋元嘉四年，距晋灭亡已有九载。何以要称为”晋徵士”?对此，邓小军先生《陶渊明政治品节的见证——颜延之〈陶征士诔并序〉笺证》一文指出：“传统称征士为某朝征士，取决于两种情况：第一，征士生存年代是在某一朝代之内，曾被朝廷征辟，即径称为某朝征士。第二，征士生存年代跨旧新两个朝代，在旧新两个朝代皆曾被征辟，则称某朝征士实际是取决于其对某朝之认可。如征士对旧新两个朝代皆表认可，则冠以新朝之名称之。例如陶渊明、周续之皆经历晋宋两个朝代，皆在晋宋两个朝代被征辟，陶渊明认可晋，不认可宋，周续之则对晋宋两个朝代皆认可之，故颜延之《陶征士诔并序》称陶渊明为‘晋征士’，唐陆德明《经典释文》、成伯璵《毛诗指说》称周续之为‘宋征士’”。 刘友益《书法》有云：“潜卒于宋，书晋何？潜始终晋人也。……潜心乎晋，则卒书晋。”“心乎晋”，从而拒于宋。“耻复屈身后代”之意不言自明。白居易《访陶公旧宅》诗云：“垢

莫非渊明逐高位——由“陶潜传”中词语“后代”说起,标签：综合语文教学资料大全,http://www.51jxk.com
在该《诔》中，颜延之及陶渊明的生前友好给予陶渊明“靖节征士“之谥号，称其 “有晋徵士寻阳陶渊明”。关于“征士”一词，商务印书馆《古代汉语词典》的解释是：不接受朝廷征聘做官的人。陶渊明生于东晋，卒于宋元嘉四年，距晋灭亡已有九载。何以要称为”晋徵士”?对此，邓小军先生《陶渊明政治品节的见证——颜延之〈陶征士诔并序〉笺证》一文指出：“传统称征士为某朝征士，取决于两种情况：第一，征士生存年代是在某一朝代之内，曾被朝廷征辟，即径称为某朝征士。第二，征士生存年代跨旧新两个朝代，在旧新两个朝代皆曾被征辟，则称某朝征士实际是取决于其对某朝之认可。如征士对旧新两个朝代皆表认可，则冠以新朝之名称之。例如陶渊明、周续之皆经历晋宋两个朝代，皆在晋宋两个朝代被征辟，陶渊明认可晋，不认可宋，周续之则对晋宋两个朝代皆认可之，故颜延之《陶征士诔并序》称陶渊明为‘晋征士’，唐陆德明《经典释文》、成伯璵《毛诗指说》称周续之为‘宋征士’”。 刘友益《书法》有云：“潜卒于宋，书晋何？潜始终晋人也。……潜心乎晋，则卒书晋。”“心乎晋”，从而拒于宋。“耻复屈身后代”之意不言自明。
白居易《访陶公旧宅》诗云：“垢尘不污玉，灵凤不啄膻。呜呼陶靖节，生彼晋宋间。心实有所守，口终不能言。永惟孤竹子，拂衣首阳山。夷齐各一身，穷饿未为难。先生有五男，与之同饥寒。肠中食不充，身上衣不完。连征竟不起，斯可谓真贤。” 如此贫贱不移的陶靖节，许之以“富贵”就肯折节而往并引以为荣？！
 

曹凌云

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