概要:四 文本定位不同,学生的思维张力也就不同。人物性格与情感体验相较,在思维张力上的不同,可以从以下几个方面来比较。一方面从思维品质来看。如果依然从人物性格角度来解读,依凭着自己的直觉,进而得出印象,对材料作一些概括,忽略了特殊(区别于一般)下的情感、性格的丰富性,忽略了材料与材料的相互关联、相互补充。比如文章中写声音是“他的声音沉着而有力,有时又是洪亮而激亢”,如何就给它概括为“沉稳”呢?“声音沉着而有力”概括为“沉稳”倒也勉强,而“有时又是洪亮而激亢”如何又和“沉稳”联系得上呢?姑且不论概括是不是准确,是不是全面,单从学生学习角度来看,这样由特殊到一般的直觉的语词转换有意义吗?学生很难接受这样的解读,从情感上来说他们是怠惰的,或者说这样的分析是无头绪、无价值、无张力的。如果我们从情感体验的角度去分析,我们可以去想像当时融入诗歌(《箜篌引》等)、听者(屏息以待)、家国之忧等多种情感酝酿而成的情境之下的梁任公一种怎样的性情,而这对学生的要求就不仅仅是归纳概括,不仅仅是理性分析,不仅仅是情感融入,等等。一方面从思维的广度来看。一篇文章中某一句子之所以有意义,在于这个句子是
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四 文本定位不同,学生的思维张力也就不同。
人物性格与情感体验相较,在思维张力上的不同,可以从以下几个方面来比较。
一方面从思维品质来看。如果依然从人物性格角度来解读,依凭着自己的直觉,进而得出印象,对材料作一些概括,忽略了特殊(区别于一般)下的情感、性格的丰富性,忽略了材料与材料的相互关联、相互补充。比如文章中写声音是“他的声音沉着而有力,有时又是洪亮而激亢”,如何就给它概括为“沉稳”呢?“声音沉着而有力”概括为“沉稳”倒也勉强,而“有时又是洪亮而激亢”如何又和“沉稳”联系得上呢?姑且不论概括是不是准确,是不是全面,单从学生学习角度来看,这样由特殊到一般的直觉的语词转换有意义吗?学生很难接受这样的解读,从情感上来说他们是怠惰的,或者说这样的分析是无头绪、无价值、无张力的。如果我们从情感体验的角度去分析,我们可以去想像当时融入诗歌(《箜篌引》等)、听者(屏息以待)、家国之忧等多种情感酝酿而成的情境之下的梁任公一种怎样的性情,而这对学生的要求就不仅仅是归纳概括,不仅仅是理性分析,不仅仅是情感融入,等等。
一方面从思维的广度来看。一篇文章中某一句子之所以有意义,在于这个句子是放在一定语言情境下的,脱离了一定的语言关系、情境关系,这些句子便变得毫无分析的价值。比如文中的这一句,“他敲头的时候,我们屏息以待,他记起来的时候,我们也跟着他欢喜。”脱离了文本,这句话至多也就只能说它是对人物的一种侧面描写而已。如果放在文本整体情境中,才可以体味特定情境下的听者之情,那种因崇敬而生的期待,期待下不愿去惊扰;记起后大家的一种全身心的释然。只有这样,我们才可以去体味,去思考,去融入,才可以去想象一个怎样的梁任公。而从人物性格角度去分析显然是割裂了文本中部分与部分、部分与整体之间的关系,只对所面对的文本作单一、偏面的概括。
另一方面从思维的深度来看。我们还是用《记梁任公先生的一次演讲》倒数第三段来说明,具体见本文阐述第一点时的引例。
这一段写了梁启超先生在演讲时情感的外在流露。作者先用了一组短句来写他情感的急骤变化,“有时掩面,有时顿足,有时狂笑,有时叹息”,接着便是没有任何收束性的动作“竟痛哭流涕而不能自已”,接着便“又真是于涕泗交流之中张口大笑了”,此时的梁启超先生已经是歌之不足,便手之,便舞之,便足之,便蹈之,他已经完全不是“他”了。我们了解了外在呈现的情感变化,接着就需要思考这种情感变化的内存依据。
由以上分析可知从情感体验角度出发,一可以引导学生融入情感,与诗、与文、与人形成一种情感的共振、融合;二可以发挥想像,想见当时一个“短小精悍秃头顶宽下巴的人物,穿着肥大的长袍,步履稳健,风神潇洒,左右顾盼,光芒四射,这就是梁任公先生”,想见当时时而掩面,时而顿足,时而痛哭流涕,里面张口大笑的梁启超;三可以静思默想,一首《箜篌引》一经梁启超先生的讲解何以在二十多年以后会引得作者“哀从衷来”。一首《箜篌引》、一位梁启超、一位梁实秋这三者有着怎样的一种情感勾连呢?这样就引得学生进入到一种“场”当中,情感的“场”,思维的“场”,想像的“场”中。
安阳
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