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《桃花源记》《短文两篇》《核舟记》《大道之行也》《杜甫诗三首》备课资料(人教版八年级上册)

[10-16 16:44:16]   来源:http://www.51jxk.com  语文备课   阅读:8340

概要:(6)濯清涟而不妖。 濯:洗涤。妖:美丽而不端庄。(7)亭亭净植。亭亭:耸立的样子。 植:立。(8)可远观而不可亵玩焉。亵:亲近而不庄重。(9)菊之爱,陶后鲜有闻。 鲜:少。(10)牡丹之爱,宜乎众矣。 宜:应当。⑾谈笑有鸿儒 鸿:大。儒:旧指读书人。⑿予谓菊 谓:认为。二、重点句子背记知识清单1.用原文填空。(1)《陋室铭》中写陋室环境的句子是苔痕上阶绿,草色入帘青。(2)《陋室铭》中从反面写陋室主人高雅脱俗的生活情致的句是无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。⑶《陋室铭》中统领全文的一句(中心名)是什么? 斯是陋室,惟吾德馨。 ⑷《陋室铭》中文中点睛之笔是哪句? 何陋之有。 ⑸《陋室铭》中本文表达了作者怎样的志趣(情怀)? 表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。⑹《陋室铭》中表现陋室主人交往之雅的语句的是什么? 谈笑有鸿儒,往来无白丁。(7)《爱莲说》中从生长环境表现莲高洁质朴的句子是出淤泥而不染,濯清涟而不妖。(8)《爱莲说》中从体态香气方面写莲正直、芳香的句子是中通外直,不蔓不枝,香远益清。(9)《爱莲说》中写莲的清高风度的句子是亭亭净植,可远观

《桃花源记》《短文两篇》《核舟记》《大道之行也》《杜甫诗三首》备课资料(人教版八年级上册),标签:语文备课资料,http://www.51jxk.com
(6)濯清涟而不妖。    濯:洗涤。妖:美丽而不端庄。
(7)亭亭净植。亭亭:耸立的样子。 植:立。
(8)可远观而不可亵玩焉。亵:亲近而不庄重。
(9)菊之爱,陶后鲜有闻。    鲜:少。
(10)牡丹之爱,宜乎众矣。   宜:应当。
⑾谈笑有鸿儒 鸿:大。儒:旧指读书人。⑿予谓菊 谓:认为。
二、重点句子背记知识清单
1.用原文填空。
(1)《陋室铭》中写陋室环境的句子是苔痕上阶绿,草色入帘青。
(2)《陋室铭》中从反面写陋室主人高雅脱俗的生活情致的句是无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
⑶《陋室铭》中统领全文的一句(中心名)是什么? 斯是陋室,惟吾德馨。  
⑷《陋室铭》中文中点睛之笔是哪句? 何陋之有。
 ⑸《陋室铭》中本文表达了作者怎样的志趣(情怀)? 表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。
⑹《陋室铭》中表现陋室主人交往之雅的语句的是什么? 谈笑有鸿儒,往来无白丁。
(7)《爱莲说》中从生长环境表现莲高洁质朴的句子是出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
(8)《爱莲说》中从体态香气方面写莲正直、芳香的句子是中通外直,不蔓不枝,香远益清。
(9)《爱莲说》中写莲的清高风度的句子是亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
(10)《爱莲说》中高度概括莲的高贵品质的句子(中心句)是莲,花之君子者也。
⑾《爱莲说》中比喻君子不同流合污的是哪一句? 出淤泥而不染。
⑿《爱莲说》采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄予他怎样的思想感情? 寄寓了他不愿与世同流合污、保持高洁风格的思想感情。
⒀《爱莲说》中心思想: 本文通过对“莲”的美好形象和高洁品质的描写,表达了作者对追名逐利、趋炎附势的世态的鄙弃和厌恶以及洁身自好的生活态度。或说:(不慕名利,洁身自好)。
  点拨;“牍”、“淤”、“濯”“涟”“亵”等字字形较复杂,容易写错。
2.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)斯是陋室,惟吾德馨。
这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋丁)。
点拨:重点理解“惟”“馨”等词浯。
(2)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
没有嘈杂的音乐声扰乱两耳,没有官府的公文使身体劳累。
点拨:重点理解“丝竹”“乱”“案牍”“形”等词。
(3)何陋之有? 有什么简陋的呢?  
点拨:此句句式为宾语前置,翻译时要调整词序,使之符合现代汉浯习惯。
(4)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
我唯独喜爱莲出白淤泥而不被沾染,在清水里洗涤过而不显得妖媚。
点拨;重点理解“染”“濯”“清涟”“妖”等词语。
(5)可远观而不可亵玩焉。
只可以远远地欣赏却不可贴近去玩弄啊。
点拨:重点理解“观”“亵玩”等词语。
(6)菊之爱,陶后鲜有闻。
对于菊花的爱好,陶渊明以后很少明说过。    
点拔:重点理解“鲜”“闻”等词语。
(7)牡丹之爱,宜乎众矣。
对于牡丹的爱好。人该是很多了。    
点拨:重点理解“宜”“众”等词语。
三、段背记知识清单
1.默写《陋室铭》全文。
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁、可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
2.默写《爱莲说》第1段
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
四、文学(文体)常识背记知识清单
1.《陋室铭》的作者是唐朝文学家刘禹锡,字梦得。铭,是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来就成为一种文体。
2.《爱莲说》的作者是北宋(朝代) 哲学家周敦颐。
补充:
精要笔记: 
(1)托物言志,通过对陋室的描绘,形容其不陋,表达高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。  
(2)类比衬托。山、水----陋室  诸葛庐、子云亭----陋室 
(1)托物言志,以莲喻人,赞扬君子品格,批判了趋炎附势、追求富贵的世风。菊,正衬莲; 牡丹,反衬莲。  
(2)叙述、描写、议论、抒情相结合,骈句散句交错。 
第23课    核舟记
一、重点字词
1.给下列加点字注音。
器皿mǐn  罔wǎng 贻yí 八分有yòu奇jī
箬ruò篷  糁sǎn    峨冠guān    髯rán
楫jí   篆zhuàn    壬戌rén xū
2.解释下面加点词语。
(1)为宫室、器皿、人物。 为:做,指雕刻。
(2)罔不因势象形。罔不:无不。  
因:顺着,就着。象:模仿,指雕刻。
(3)尝贻余核舟一。        贻:赠。
(4)高可二黍许。许:上下。    可:大约。
(5)其两膝相比者。        比:靠近。
(6)佛印绝类弥勒。     绝:极。 类:像。
(7)矫首昂视。            矫:举。
(8)神情与苏、黄不属。    属:相类似。
(9)珠可历历数也。历历:分明可数的样子。
(10)其人视端容寂。     端:端正,正视。
(11)其船背稍夷。         夷:平。
(12)而计其长曾不盈寸。   盈:满。
⒀中轩敞者为舱 轩:高起。
⒁长约八分有奇  奇:零数。
⒂盖大苏泛赤壁云 盖:表推测的句首语气词。泛:泛舟,坐着船在水上游览。
云:句尾语助词。
⒃若听茶声然 若……然:好像……的样子⒄钩画了了 了了:清楚明白。
⒅盖简桃核修狭者为之 简:挑选。
3.找出下面句中的通假字并解释。
(1)诎右臂支船。诎通屈    解释为:弯曲
(2)左手倚一衡木。衡通横  解释为:横放
(3)长约八分有奇  有通又,用来连接整数和零数。
(4)王毅叔远甫刻  甫通父,男子美称。
二、重点句子背记知识清单
1.用原文填空。
(1)明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。
(2)闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。
(3)通计一舟,为人五;为窃八;为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一。
 点拨:注意“罔”“箬”“篷”等字的字形。
2.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)罔不因势象形,各具情态。
全都是按照(材料原来的)形状刻成(各种事物的)形象。
点拨:重点理解“罔不”“因”“象”等词语。
(2)中峨冠而多髯者为东坡。
中间戴着高高的帽子长着许多胡须的是苏东坡。重点理解”峨”“冠”“髯”“为”等词语。
(3)苏、黄共阅一手卷。
苏轼和黄庭坚一起看一幅横幅的书画卷子。
点拨:古代汉语数词后往往省略量词,翻译时要补上。
(4)其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。
他们互相靠近的两膝,都隐藏在卷子下边的衣褶里。    点拨:重点理解“比””卷底”等词语。
(5)其人视端容寂,若听茶声然。
那个人眼睛正视着(茶炉),神色平静,好像在听茶水烧开了没有的样子。 
点拨:重点理解“视端容寂”“若……然”等词语。
(6)而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。
可是计算它的长度竟然不满一寸。大概是挑选桃核中长而窄的刻成的。  
点拨:重点理解“曾””盈”“简”“修狭”等词语。
三、回答以下问题:(答案)
1、核舟的主题是:大苏泛赤壁。
2、“而计其长曾不盈寸”与开头“能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石”“舟首尾长约八分有奇,高可二黍许”响应。用以强调材料体积之小和雕刻的容量之大,也突出王叔远技艺的精湛。
3、“明有奇巧人曰王叔远”与“嘻,技亦灵怪矣哉”相呼应。

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