概要：●想想文豪苏轼，一生经历坎坷，抑郁不得志，身处党争漩涡，屡遭贬谪。更有朝中小人，嫉妒他显赫文名，勾结起来排挤苏轼，致使他晚年被贬海南，背井离乡，何等悲哀！可苏轼却是北宋文学的集大成者，他在诗、词、书、画、散文等方面的成就使他成为中国文学史上又一座难以逾越的高峰，而当初那些妒忌排挤他的人，谁又会记得呢？屈原●当柔白的月光洒满江面，寂静的湘江温润如一块墨玉。微风轻轻地吹拂着你宽大的衣衫，寒意一点一点渗入你的心房。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，当初的你，是多么意气风发，可渐渐地，平——你的名字，却变得和当时的环境多么不相称。奸佞小人张牙舞爪，大王大笔一挥，你以三闾大夫之尊被放逐。此刻，你在江边想些什么？抑或是等待着什么？等待着楚王突然醒悟，将你重新召回？……缥缈的等待，到失望的等待，再到绝望的等待。你终于无法忍受，宁赴清流，以保清白之身。风，卷起水雾，似在低吟：这样的等待太悲凉……●我仿佛看见屈原，一位优秀的哲人站在茫茫的江畔，他无比痛恨，痛恨当时的社会腐朽黑暗，痛恨自己的怀才不遇。他心系楚王，但卒不得志；终日为国思索，但统治腐败，岂能同流合污？终日惶惶不安，留下了

高中作文课文素材精粹(人教版高三必修备课资料),标签：初中作文教学大全,http://www.51jxk.com
●想想文豪苏轼，一生经历坎坷，抑郁不得志，身处党争漩涡，屡遭贬谪。更有朝中小人，嫉妒他显赫文名，勾结起来排挤苏轼，致使他晚年被贬海南，背井离乡，何等悲哀！可苏轼却是北宋文学的集大成者，他在诗、词、书、画、散文等方面的成就使他成为中国文学史上又一座难以逾越的高峰，而当初那些妒忌排挤他的人，谁又会记得呢？
屈原
●当柔白的月光洒满江面，寂静的湘江温润如一块墨玉。微风轻轻地吹拂着你宽大的衣衫，寒意一点一点渗入你的心房。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，当初的你，是多么意气风发，可渐渐地，平——你的名字，却变得和当时的环境多么不相称。奸佞小人张牙舞爪，大王大笔一挥，你以三闾大夫之尊被放逐。此刻，你在江边想些什么？抑或是等待着什么？等待着楚王突然醒悟，将你重新召回？……缥缈的等待，到失望的等待，再到绝望的等待。你终于无法忍受，宁赴清流，以保清白之身。风，卷起水雾，似在低吟：这样的等待太悲凉……
●我仿佛看见屈原，一位优秀的哲人站在茫茫的江畔，他无比痛恨，痛恨当时的社会腐朽黑暗，痛恨自己的怀才不遇。他心系楚王，但卒不得志；终日为国思索，但统治腐败，岂能同流合污？终日惶惶不安，留下了“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”，纵身投江而死。
●屈原一生眷顾楚国，心系怀王，有着忠贞不渝的爱国精神。所作《离骚》感人肺腑，实乃其人生的写照。当是时，众人皆醉，举世混浊，然屈原不同流合污，不随波逐流，“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒”，终不肯“以身之察察，受物之汶汶”，抱石投江而死。赴清流而保全自己的清白，这是一种难得的境界。
●苦彻的水拍打着苍凉的三千楚地，屈原徘徊于汨罗江畔，低吟着“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的诗句，求索什么？求索着楚地众多生灵的安泰，求索着楚国万世基业的牢固。但楚王亲小人，远贤臣，贤臣之言又怎么能采纳呢？结果屈原被放逐于汨罗江畔，江水时时泛起的波涛也洗不尽屈原心中的那份伤痛。听到楚国灭亡的消息，屈原呆了，竟将自己的身躯交给了江水。您为什么不苟且活着？为什么不用自己的余力为楚国再造一个太平盛世？意想不到的死亡，给后代带来了端午的龙舟竞发，给后人带来了不朽的《离骚》绝唱，难道无数个意料之外，会创造无数个情理之中的创举？（出人意料与情理之中）
岳飞
●“青山有幸埋忠骨”，一腔热血，半世悲凉。月夜，你静默地走出营帐，坚硬的铠甲碰击的声音惊醒了帐外早已沉睡的士兵。你示意他睡下，手却忍不住颤抖。你知道，那烫手的第十二道金牌，你无法承受它的重量。原本再过不久就能“直捣黄龙”，你却要和你的岳家军回朝。你知道，等待你的是什么——是寒光闪闪的铡刀，是秦桧狰狞的面孔。可怜大宋万千子民，等待太久，心早已凉透。“虚负凌云万丈才，一生襟袍未曾开”，你仰天大笑，早已等待大败金兀术，不想等来的却是十二道金牌，你心中虽有遗恨却只能是接受。胡虏肉，谁去饥餐？（等待）
●我仿佛看见在宋金的战场上，元帅岳飞那英姿勃发的英雄形象，他抱着收复失地的决心，忙着“收拾旧山河，朝天阙”的重任，在战场上“仰天长啸，壮怀激烈”，为了国家的安宁，为了百姓的平安，他奋不顾身，“三十功名尘与土，八千里路云和月”，强烈的爱国热情永远地留在了历史的道路上。（爱国）
●金戈铁马去，马革裹尸还。当岳飞在战场勇战金兵时，那是怎样的一种气概。但是，当“陷害”的圣旨招其还朝时，那又是何等的坚决。他分明可以选择生的，但他却选择了尊严，选择了忠诚。精忠报国——我在《满江红》中寻觅。（心灵的选择）
●历史沉淀着先人用生命写成的启示，在历史长河的上空凝聚成瓣瓣心香，沁人心脾。我想，我应该找得到答案。几千年的风风寸雨雨，早已涤荡了风波亭上的点点残血。岳飞在与敌人抗争时，始终坚守自己，相信自己，他既不留恋秦汉时的明月，也不渴望唐宋时的清风，为的是坚守自己的信念。（相信自己与和听取别人的意见）
勾践
●苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。越王勾践曾经败到何种地步？为夫差驾车的马夫！但他却能忍辱负重，卧薪尝胆，还令人在宫门外每日见到他都高唱：“勾践啊，你难道忘记耻辱了吗？”信念的光芒驱散了现实的黑暗，他终于打败了吴国，雄霸一方。（信念）
司马迁
●“刚直不阿，留得正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰。”千年前，你在狱中身心受辱，千年后，你的史书万古流传。你轻轻拂去创痛，只在史册中沉淀着自己的灵魂。写屈原，写他浮游于尘世之外，白爵然不滓；与项羽，写他不愿苟活于世，乌江自刎。在一场场生与死的对话、一次次善与恶的对决中，你从笔锋上超越了苦楚，沉淀了愁苦，于是，没有彷徨和苦闷，有的只是潇洒和解脱。
●看着你坐在案边奋笔疾书，写着那部旷世之作。人们只会钦佩你，佩服你忘记了宫刑的痛苦与耻辱。仅凭着一股“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的信念写着别人的事迹，却忘记自身的荣耀。但是，你的事迹彪炳史册，名字流传千年。人们铭记着你，就如记得你曾说过“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。”
李白
●“酒入豪肠，七分酿成月光。”从来得意的你，一朝被贬，便踏上了绵延无尽的不归路。你不归，你在仕途上已无法回头；你不归，你的诗却一路同行。你在诗、酒中沉淀自己，让朝廷、官场上的痛凝成基石，沉淀在酒中，只是为你的诗，铺垫上前行的路，沉淀自己，让你的酒永远清澈。（沉淀自己）
●李白的一生充满坎坷，但他很自信：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”李白曾对仕途充满渴望，想凭借自己的满腹经纶来一展鸿图，然而，唐玄宗看中的只是他的文采：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。”长安的生活让李白心灰意冷，但是李白并未放弃对自身人格的追求：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”这也是一种境界，虽然身世大起大落，但总能以满腔热情去拥抱整个世界。
●看着你在宫中自在逍遥，贵妃捧砚，力士脱靴。人们忘记了你郁郁不得志的过往，传诵着你的名作，铭记着你的功德。因为，一句“天生我材必有用，千金散尽还复来”激励了多少仁人志士，一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”讽击了多少权贵之势。一股傲然之气油然而生，人生这样一回也无悔了。人们佩服你，铭记你。
杜甫
●看着你在成都郊外过着悠闲的日子，人们讶然于你的轻松，你忘记了你的不得志，却依然记得黎民百姓的日子。因此，你说“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，这是怎样的胸襟，让后来人铭记于心。你的佳作，流传百世。一个“诗圣”之称，你当之无愧。
庄子
●面对俗人看来千载难逢的发达机遇，“庄子持竿不顾”，宁愿放弃尊贵的相位，而去过食不果腹的穷酸日子。这是由超凡绝俗的大智慧中生长出来的清洁的精神，又由这种清洁的精神滋养出拒绝诱惑的惊人内力。庄子是一棵树，一棵离群的、孤独的树，独自在深夜看守心灵的月亮。他所追求的这种个体生命的自由，见诸生活，是一种享受；诉诸人生，则是一种审美。这确实是一种令人难以企及的妩媚。（心灵的选择）
●庄子的一生是隐逸的一生，“至人无己，神人无功，圣人无名。”庄子从不曾因追求外在的名利而放弃自己的本真，失去自由。“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭；天地与我并生，而万物与我为一。”这是一种境界，对万事万物达到无分别状态。获得真正的解脱与自由，天地之间，任我逍遥游。（境界）
●是否还能记起那个视楚国相位持竿不顾、依然决定“曳尾于涂中”的庄子？这个“心如澄澈秋水”，再如不系之舟的清高居士，拥有举世的才华，然而却不曾向权势显贵屈服，一生过着清贫飘零的生活，你是否也想劝他入世，期望他能为祖国为社会为黎民百姓做番大事业。是的，所有的人都希望如此。然而，庄子他自认为自己就是一棵树、一棵捍卫心灵月亮的树，如果你硬要将他拔起，种在污秽的社会泥土里，他将立刻枯萎死亡，就让他永远地做一棵树吧，他身边会有一株傲岸的菊花陪着他。（自我认识和他人的期待）
●“一箪食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”“弱水三千，我只取一瓢饮。”在如此清贫的生活之中，仍保有一颗宁静与明镜之心的人，非庄子莫属。在功名利禄、宦海烟雾的俗世几经浮沉，惟有庄子，常常磨洗那片心灵的明镜，才不至被滔滔的官场蜗角虚名所动，始终保持一颗善鉴万类的赤子之心。（买镜）
鲁迅
●总爱看鲁迅先生的作品，记得鲁迅先生在《阿Q正传》中多次写道：阿Q睡着了……我不解阿Q为什么总是睡着，为什么阿Q的麻木使作者痛心不已。其实，在那样的环境下，阿Q不睡着又能怎么样？他不可能到夏瑜那里去要求革命，不可能联合王胡、小D朝赵太爷家扔zha弹，自然也不可能告诉祥林嫂“走自己的路，让别人去说吧”……和大部分中国人一样，阿Q只能又睡着了。睡着，是一种逃脱？睡着，是没有参与资格状态下体面的解脱方式？睡着，是出于一种“老子不干了”的心理——简而言之，睡着是因为睁了眼睛也看不懂。皇帝喜欢阿Q睡着，赵太爷喜欢阿Q睡着，一切因不合理秩序而得益的人，无不希望阿Q睡着。只有夏瑜，为阿Q的不愿意醒来沉痛地哭泣……（问 ）

上一页  [1] [2] [3]  下一页