概要：要明白，今天你用上了怎样的心思，明天你就会住进怎样的房子。心思的曲直等于房子的品质也就是你人生的价值！用你的心思造你的房子——你清醒着吗？你认真了吗？点评：作文有“我”，“我”的生活，“我”的思考，因此有个性，能深透。同时，“追求”是一个抽象的概念，“建”则成为形象可感的施工过程。人生的追求如果全用大道理出之，则全然不会有“建造”之乐趣可言了。并且因为有了“建造”这一个十分别致的基本设想，然后“添砖”“扎钉”“抹漆”等一系列的具体行为也便相应产生，文章就很自然流畅地书写下来了。写“我”，使文章具有真情实感；用具体形象写大道理，使文章妙趣横生。[方法指津]一、苹果与维C：作文贵有真实的生活直接吃维C当然便捷，有时候也很必要，但一般情况下，请人吃苹果吧，因为吃苹果不仅可以同样吃到维C，更能让人在咀嚼的过程中饱尝到有滋有味的快乐。我们生活中的每一个细节，每一个片断，每一个现象，常常就是这样一个个有滋有味的苹果。琦君笔下一些不能抑止的泪水，让你尝到了破解人生悲欢的酸涩；川端康成笔下一朵半夜盛放的昙花，让你咀嚼出艺术之美的纯粹；管无初笔下一座立于湖心四面无门的小亭，又让人品到

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要明白，今天你用上了怎样的心思，明天你就会住进怎样的房子。心思的曲直等于房子的品质也就是你人生的价值！
用你的心思造你的房子——
你清醒着吗？
你认真了吗？
点评：作文有“我”，“我”的生活，“我”的思考，因此有个性，能深透。同时，“追求”是一个抽象的概念，“建”则成为形象可感的施工过程。人生的追求如果全用大道理出之，则全然不会有“建造”之乐趣可言了。并且因为有了“建造”这一个十分别致的基本设想，然后“添砖”“扎钉”“抹漆”等一系列的具体行为也便相应产生，文章就很自然流畅地书写下来了。写“我”，使文章具有真情实感；用具体形象写大道理，使文章妙趣横生。

[方法指津]
一、苹果与维C：作文贵有真实的生活
直接吃维C当然便捷，有时候也很必要，但一般情况下，请人吃苹果吧，因为吃苹果不仅可以同样吃到维C，更能让人在咀嚼的过程中饱尝到有滋有味的快乐。
我们生活中的每一个细节，每一个片断，每一个现象，常常就是这样一个个有滋有味的苹果。琦君笔下一些不能抑止的泪水，让你尝到了破解人生悲欢的酸涩；川端康成笔下一朵半夜盛放的昙花，让你咀嚼出艺术之美的纯粹；管无初笔下一座立于湖心四面无门的小亭，又让人品到心不设访的甘甜……写作不能止于对事物性质加以判断的层次上，它须与生活直接联系，发现和探求人生的方向和定位。我们叹服许多作家所阐释的道理恢宏深远，我们又感动他们往往能以个人的生活细节或阅历出之，做到宏大而不架空，高深而不虚浮，正所谓“欲木之长者必固其根本，欲流之远者必浚其泉源”。
在这一点上，我们和作家的区别是：作家自己吃苹果也请你吃苹果，我们自己直接吃维C也请人直接吃维C。
把生活的状态作为写作的立足点，生活的思考作为写作的主要内容，生活的价值取向作为写作的目的。立足实际的生活，而不是把生活扔在一边；真正做到有感而发，而不是虚假议论，是议论文等文体立意表达的基本原则。
请人吃苹果吧，让人收获美味，收获过程，当然，也收获维C。
二、酿酒与煮饭：作文巧在艺术的表达
清朝文学理论家吴乔《答万季埜诗词》中有这样一段话：
“问：诗与文之辩？
“答：二者岂有异？唯体制辞语不同尔。意喻之米，文喻之炊而为饭，诗喻之酿而为酒。饭不变米形，酒形质尽变。啖饭则饱，可以养生，可以尽美，为人事之正道；饮酒则醉，忧者以乐，喜者以悲，有不知其所以然者。”
吴乔言诗与文的区别，实际上也告诉了我们语言的艺术表达与自然表达的区别。
作文表达的不是功利的计较，而是心灵的洞察，与之相应，它要求的是境界。用自然的语言表达是把米煮成饭，强调的是功用；用艺术的语言表达是把米酿成酒，带来的是感动。作文不以让人吃饱为目的，而以才让人精神陶醉为乐事。而只有艺术的语言才能带人进入一种任思想纵横驰骋的自由天地，任心灵酣畅舒放的愉悦境界。
在这一点上，作家自己喝酒也请你喝酒，我们自己只会煮饭也只请人吃饭。
在作文中融入酿酒的工艺，对于改变生硬简单的瘪三式的议论特别有益。它需要我们融入抒情元素，动情议论；融入具像元素，形象议论；融入哲理元素，透辟议论。那时，我们的文章会是顾盼生辉，神采奕奕。

[写作训练]
《于丹〈庄子〉心得》中有这么一段话：“当我们身处世间的喧嚣嘈杂，纷纷扰扰地追求，忙忙乱乱地寻找，往往一无所得。而一颗孩子的心，安静天真地倾听，就能听到最细微的声音。”
读了这段话，你会产生哪些联想和感慨？请结合自己的生活和思想，以“学会倾听”为话题写一篇作文，文体不限，字数800字以上。
（本文发表在《作文成功之路》上） 

王威

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