概要：以下我分别联系课文及相关课外知识谈谈我的做法。先说庄子。课文有《逍遥游》，这篇课文譬喻说理，生动有趣，学生爱读。在这一课中，我从以下几个角度引领学生进行了探究：1、物各有性，物各有极。因为物各有性，所以每个生命都是独特的，每个生命都有它独特的价值。小至野马尘埃，可以在空中舞出自己的风采，大到北溟鲲鹏，在九万里的高空翱游。我们的生命，可能平凡也可能伟大，然而每个人都在生命局限之内极尽可能地展示了自己。2、有人向往鲲鹏的博大自由，有人嘲笑学鸠的狭隘满足，然而生活中没有绝对的自由，鹏和学鸠同样受到自然条件的制约。也有人说，学鸠与鹏都是自由的，“小大虽殊，逍遥一也”，你怎样看待“自由”？你喜欢学鸠的生活还鹏鸟的生活？3、每个人的认识都是有局限的，“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，正如非洲人不知什么是下雪，南极人不知道什么是酷热，人生来就要受到局限，但不能自我封闭，要有广阔的胸襟，要像庄子一样，扩充自己的心灵，在想象的世界里，驰骋于自己的天空。读本中有《庖丁解牛》，以庖丁炉火纯青的解牛技艺启示我们为人做事有一种忘我的境界，只要用心凝神，能够在各种困难当中“游刃有余”。另外，有几个

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以下我分别联系课文及相关课外知识谈谈我的做法。
先说庄子。课文有《逍遥游》，这篇课文譬喻说理，生动有趣，学生爱读。在这一课中，我从以下几个角度引领学生进行了探究：
1、物各有性，物各有极。
因为物各有性，所以每个生命都是独特的，每个生命都有它独特的价值。小至野马尘埃，可以在空中舞出自己的风采，大到北溟鲲鹏，在九万里的高空翱游。
我们的生命，可能平凡也可能伟大，然而每个人都在生命局限之内极尽可能地展示了自己。
2、有人向往鲲鹏的博大自由，有人嘲笑学鸠的狭隘满足，然而生活中没有绝对的自由，鹏和学鸠同样受到自然条件的制约。也有人说，学鸠与鹏都是自由的，“小大虽殊，逍遥一也”，你怎样看待“自由”？你喜欢学鸠的生活还鹏鸟的生活？
3、每个人的认识都是有局限的，“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，正如非洲人不知什么是下雪，南极人不知道什么是酷热，人生来就要受到局限，但不能自我封闭，要有广阔的胸襟，要像庄子一样，扩充自己的心灵，在想象的世界里，驰骋于自己的天空。
读本中有《庖丁解牛》，以庖丁炉火纯青的解牛技艺启示我们为人做事有一种忘我的境界，只要用心凝神，能够在各种困难当中“游刃有余”。
另外，有几个短篇故事很有意思，也很教育意义，《秋水》篇中河伯从自高自大到望洋兴叹，告诉我们人外有人，天外有天；《达生》中有孔子观老人捕蝉赞其“神乎技矣”，启发人做事要专心；《山木》中讲了宋人有妾二人，美丽者由于自炫自耀，使人对她产生厌恶，而丑陋者因为自己丑而谦虚于是使人对她产生了喜爱之心的故事，告诉人们：人不可以自我炫耀。
庄子充满了浪漫的意趣，尤其是他关于“不知是蝶还是庄周”的人生探问，把我们的人生失意化作一片美丽诗意，因此，当我们的学生在看到2010年某考卷作文题“诗意的生活”时，庄子很快地进入了视野。于是，我给学生出了作文题——《失意还是诗意》。
最后，我想谈一谈老子，老子的智慧是最博大精深的，最富有辩证力，讲解老子，很不容易，我做了一些尝试。
我精选了以下几则来进行分析：
1、上善若水
为什么老子这样说呢，水有什么品德值得我们学习呢？
诸如：谦卑、包容、善于变化、能净化万物等
2、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，小则多，多则惑，是以圣人抱一为天下式。不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故大。
这则材料可以挖掘的角度有：要正确看待人生的困难挫折，“弯路”也许正是成功的“直路”；真正有成就的人从来不榜标自己，所以更显得伟大，正如钱钟书、季羡林、袁隆平……。
3、名与身孰亲？身与货孰多，得与失孰病？是故甚爱必大费，多藏必厚亡，知足不辱，知止不殆。
我给学生补充了一些材料：
箕子认为纣王使用象牙筷子是亡国的兆头，一双象牙筷子何以亡了国呢？后来果然他酒池肉林，奢耻无度，亡国了。
为什么众多富豪选择了捐献财产而不把钱财留给后人，因为他们明白“钱财伤人才”。
现代人过多追求物质，反而失去很多。
朴素主义、环保主义、既低碳又环保，何乐而不为？
圣雄甘地，周总理、毛主席哪一个不是朴素？
孔雀在炫耀她的羽毛时，麻雀在为她担心。——泰戈尔
鸟儿的翅膀一旦系上黄金，它就无法飞上天空——泰戈尔
有了这些材料，学生的思路应该得到拓宽。
老子还教会我们辨证的看问题，积极的面对生活中的契机。诸如“弱之胜强，柔之胜刚”“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”“知人者智，自知者明”“千里之行，始于脚下”“信言不美，美言不信”等。

以上就是我在教学中的一些做法及心得，传统文化是那么地博大精深，然而入宝山焉有空手而归，我深知在治学的道路上我还只是生涩的学步者，今后将以更大的热情和更实干的精神投入到教学研究中去。




黄陂二中语文组 高三年级 荣娟
电话13035125489


 

荣娟

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