概要： ★ 廉洁奉公，家事国事皆为心头事；贪污受贿，风声雨声都是警笛声。 ★ 失去监督的权力是祸害，失去控制的私欲是灾难。 ★ 法律无情人有情，执法为民献真心。 ★ 天平称公正，廉洁生威仪。 ★ 道路条条似彩虹，征稽筹资铸丰碑。 ★ 生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。 ★ 遵纪守法打折扣，迟早都会犯错误。 ★ 反腐不论事大小，倡廉不在位高低。 ★ 官场一席宴，民间半年粮。 ★ 廉则民爱，碑自立；贪则民弃，墓自掘 ★ 出于公心自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然 ★ 不干好工作一点理由也没有，不尊重群众一点基础也没有，不廉洁自律一点威信也没有 ★ 下要不负人，上要合天理，中要守王法，横竖不攀比 ★ 酸甜苦辣尝尽方知世间真味，褒贬毁誉经过不枉此番人生 ★ 地位是脚下的台阶，并非你的真正高度；官衔是脸上的脂粉，并非你的真正肤色 ★ 腐败一块冰，寒透百姓心 ★ 一个的生命分量有多重，他所留下的脚印就有多深 ★ 听听群众的呼声，摸摸自己的良心，想想自己的言行 ★ 天平称公正，廉洁以从政；两者稍失衡，铸成悔与恨 ★

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 ★ 廉洁奉公，家事国事皆为心头事；贪污受贿，风声雨声都是警笛声。 
★ 失去监督的权力是祸害，失去控制的私欲是灾难。 
★ 法律无情人有情，执法为民献真心。            
★ 天平称公正，廉洁生威仪。 
★ 道路条条似彩虹，征稽筹资铸丰碑。 
★ 生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。 
★ 遵纪守法打折扣，迟早都会犯错误。 
★ 反腐不论事大小，倡廉不在位高低。 
★ 官场一席宴，民间半年粮。 
★ 廉则民爱，碑自立；贪则民弃，墓自掘 
★ 出于公心自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然 
★ 不干好工作一点理由也没有，不尊重群众一点基础也没有，不廉洁自律一点威信也没有 
★ 下要不负人，上要合天理，中要守王法，横竖不攀比 
★ 酸甜苦辣尝尽方知世间真味，褒贬毁誉经过不枉此番人生 
★ 地位是脚下的台阶，并非你的真正高度；官衔是脸上的脂粉，并非你的真正肤色 
★ 腐败一块冰，寒透百姓心 
★ 一个的生命分量有多重，他所留下的脚印就有多深 
★ 听听群众的呼声，摸摸自己的良心，想想自己的言行 
★ 天平称公正，廉洁以从政；两者稍失衡，铸成悔与恨 
★ 为官一任不清廉，辱没人格万人嫌 
★ 夹起尾巴做人，不慕虚荣做事；堂堂正正做人，光明磊落做事；自自然然做人，勤勤恳恳做事；问心无愧做人，智慧诚实做事。做人与做事是成就人生辉煌与陷入卑微的试金石 
★ 能吏寻常见，公廉第一难。[金]元好问《元遗山集》。注解：有本事的官吏经常可以看到，但能做到公正廉明就非常难了。 
★ 廉者，民之表也；贪者，民之贼也。[宋]包拯《乞不用赃吏疏》。注解：廉洁的官吏，是人民的表率；贪赃的官吏，是人民的盗贼。 
★ 欲虽不可去，求可节也。[战国]《荀子·正名》。注解：人的欲望虽然是不能消灭的，但对欲望的追求是可以节制的。 
★ 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。[唐]李商隐《咏史》。注解：遍观历代圣贤治国治家的经验教训，成功皆因勤俭，败亡皆因奢侈。 
★ 物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。[宋]苏轼《范增论》。注解：东西一定是自己先腐烂，蛀虫才能生出来。人一定是先产生疑心，以后谗言才能听进去。 
★ 君子先择而后交，小人先效而后择。[隋]王通《文中子·魏相》。注解：品德高尚的人交朋友，先加选择，然后再交往；小人却不同，一见如故，显得异常亲热，然后才去选择自己所需要的人。 
★ 世路无如贪欲险，几人到此误平生。[宋]朱熹。注解：世上的路没有比贪欲更险恶的，多少人都是因此误了一生 
★ 腐败是祸事前兆，勤廉是幸福源泉。 
★ 权势和金钱都是身外之物，可诱惑总是告诉生命：你离不开我。但当其将生命压扁榨干之时，才感觉权势和金钱是生命不堪承受的累赘。 
★ 要在人间扬正气，不给百姓留骂名 
★ 正心以为本，修身以为基。 
★ 志高山峰矮，路从脚下伸 
★ 修身以敬，勿托以尊。 
★ 习勤忘劳，习逸成惰。 
★ 身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 
★ 廉则年如一日，好过；贪则日似一年，难熬。 
★ 一个人最大的敌人是他自己。凡是管不住自己的干部，都没有资格去管教他人。管好自己是前提，是根本；管好他人是职责，是义务。 
★ 清除疑惑，公正清廉廉生威。 
★ 贪者胆战心惊，恶犬护宅食无味；廉者胸怀磊落，夜不闭户寝自安。 
★ 观其交游，则其贤不肖可察也。[春秋]管仲。注解：看一看他所交往的朋友，也就能看出他是什么人了。 
★ 用得正人，为善者皆劝；误用恶人，不善者竞进。赏当其劳，无功者自退；罚当其罪，为恶者戒惧。[唐]吴兢《贞观政要》唐太宗语。注解：求得正人君子而用之，则心正行善的好人都会互相勉励继续行善；一旦误用心邪行恶的坏人，那么坏人们就会争先恐后地钻进朝堂或地方官府。奖赏那些该奖赏的人并且所奖所赏与其功劳大小相称，那么没有功劳的人自然就会主动退后；惩罚那些该惩罚的人并且所惩所罚与其罪过轻重相当，那么做坏事的人就会引以为戒，感到畏惧。 
★ 千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺，不如一士之谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。[汉]司马迁《史记·商君列传》赵良语。注解：一千张羊皮，不如一领狐腋；一千个随声附和的庸人，不如一个正色直言的人。周武王因为左右有许多实话实说的直臣而兴国安邦，殷纣王因为群臣不敢吭声而亡国杀身。 
★ 举事以为人者，众助之；举事以自为者，众去之。[汉]《淮南子·兵略训》。注解：做事为群众谋利益，大家就会跟着他帮助他；做事为个人捞好处，大家就会离开他抛弃他。 
★ 公生明，廉生威。[清]李惺《西沤外集·冰言》。注解：官员一心为公、办事公正则会心明眼亮；居官清廉则会树立威信。 
★ 富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不居也。[春秋]《论语·里仁》孔子语。注解：财富和高官显爵，是人们都想得到的。但对有道德的人来说，如果它们来路不正，就不要它们。 
★ 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。[春秋]《论语·子路》孔子语。注解：当官的如果自身清正廉明，就是不发命令，老百姓也会好好干；如果自身贪邪不正，即使三令五申，老百姓也不会服从。 
★ 若徇私贪浊，非止坏公法、损百姓，纵事未发闻，中心岂不常惧？恐惧既多，亦有因而致死。大丈夫岂得苟贪财物以害及身命，使子孙每怀愧耻耶！[唐]吴兢《贞观政要·贪鄙》唐太宗语。注解：如果循私枉法、贪污纳贿，不仅败坏国法、损害百姓，而且即使丑事未败露，贪贿者内心岂能不常常恐惧？恐惧多了，也有因此得病致死的。大丈夫怎能因贪财而害及身家性命，使子孙后代总要为此而倍感耻辱呢！ 
★ 一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。谁云交际之常？廉耻实伤。傥非不义之财，此物何来！[清]张伯行《正谊堂文集》。注解： 一根丝，一粒米，都关系到我的名誉节操；一厘钱，一毫争，都是民脂民膏。少收一分，老百姓受惠就不止一分；多取一文，我的为人就不值一文。谁说多吃多占是官吏交际难免的平常小事？要知道这样做实际上是在损害"清廉知耻"之德。如果你说这些钱物并非不义之财，那么请你说说它们是怎么得来的！ 
★ 俭以养德，廉以立身。 
★ 党施廉政，民沐惠风。 
★ 自重、自省、自警、自励；慎权、慎欲、慎微、慎独。 
★ 怀律己之心，修为官之德。 
★ 君子为政之道以修身为本。 
★ 贪污一根针，刺痛百姓心。 
★ 心贪心必黑，心廉心自在。 
★ 祸患积于忽微，智勇困于所溺。 
★ 毛毛细雨湿衣裳，点点私心毁名节。 
★ 以史为鉴知兴衰，以人为镜明得失。 
★ 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 
★ 甘守清廉报家国，不为贪赃羞儿孙。 
★ 俭以廉之本，奢为贪之源。戒之慎之。 
★ 作风要朴实，工作要扎实，任务要落实。 
★ 欺人如欺天勿自欺也，负民即负我何忍负之。 
★ 是非明于学习，名节源于党性，腐败止于正气。 
★ 人心如秤称量谁轻谁重，民意似镜照出孰贪孰廉。 
★ 保初节易，保晚节难。百年养德难，一日丧德易。 
★ 阿谀奉承只能荣于生前，正道直行方可垂名青史。 
★ 处世立身须有一腔热血，秉公尽职应无半点私心。 
★ 人见利而不见其害,必贪；鱼见食而不见其钩,必亡。 
★ 廉洁从政两袖清风德昭后世，贪图钱财一朝失足愧对今生。 
★ 学习启迪心智，学习净化思想，学习陶冶情操，学习升华境界。 
★ 顺境勿骄逆勿沉做堂堂正正人，平境勿庸浊勿乱当勤勤廉廉官。 
★ 廉洁奉公，家事国事皆为心头事；贪污受贿，风声雨声都是警笛声。 
★ “酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷“，贪财爱贿者，一旦身陷囹圄，岂不是自作之孽吗！ 
★ 唐玄宗说：“愿吾身瘦，天下必肥。”作为官吏，也一定要有：愿国强国富、愿民安民乐的心胸。 
★ 莫作官仓鼠，甘为孺子牛。 
★ 范公典型在，后乐而先忧。文 章来
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