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九章之一 惜诵 屈原,九章之一 惜诵古诗,九章之一 惜诵赏析

[02-17 16:17:55]   来源:http://www.51jxk.com  屈原的诗   阅读:8496

概要:九章之一 惜诵 诗人:屈原 朝代:先秦 惜诵以致愍兮,发愤以抒情。所非忠而言之兮,指苍天以为正。令五帝使折中兮,戒六神与向服。俾山川以备御兮,命咎繇使听直。竭忠诚而事君兮,反离群而赘肬。忘儇媚以背众兮,待明君其知之。言与行其可迹兮,情与貌其不变。故相臣莫若君兮,所以证之不远。吾谊先君而后身兮,羌众人之所仇也。专惟君而无他兮,又众兆之所仇。壹心而不豫兮,羌无可保也。疾亲君而无他兮,有招祸之道也。思君其莫我忠兮,忽忘身之贱贫。事君而不贰兮,迷不知宠之门。患何罪以遇罚兮,亦非余之所志也。行不群以巅越兮,又众兆之所咍也。纷逢尤以离谤兮,謇不可释也。情沉抑而不达兮,又蔽而莫之白也。心郁邑余侘傺兮,又莫察余之中情。固烦言不可结而诒兮,愿陈志而无路。退静默而莫余知兮,进号呼又莫吾闻。申侘傺之烦惑兮,中闷瞀之忳忳。昔余梦登天兮,魂中道而无杭。吾使厉神占之兮,曰:“有志极而无旁。”“终危独以离异兮?曰:“君可思而不可恃。故众口其铄金兮,初若是而逢殆。惩于羹而吹齑兮,何不变此志也?

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九章之一 惜诵

  诗人:屈原    朝代:先秦 惜诵以致愍兮,发愤以抒情。
所非忠而言之兮,指苍天以为正。
令五帝使折中兮,戒六神与向服。
俾山川以备御兮,命咎繇使听直。
竭忠诚而事君兮,反离群而赘肬。
忘儇媚以背众兮,待明君其知之。
言与行其可迹兮,情与貌其不变。
故相臣莫若君兮,所以证之不远。
吾谊先君而后身兮,羌众人之所仇也。
专惟君而无他兮,又众兆之所仇。
壹心而不豫兮,羌无可保也。
疾亲君而无他兮,有招祸之道也。
思君其莫我忠兮,忽忘身之贱贫。
事君而不贰兮,迷不知宠之门。
患何罪以遇罚兮,亦非余之所志也。
行不群以巅越兮,又众兆之所咍也。
纷逢尤以离谤兮,謇不可释也。
情沉抑而不达兮,又蔽而莫之白也。
心郁邑余侘傺兮,又莫察余之中情。
固烦言不可结而诒兮,愿陈志而无路。
退静默而莫余知兮,进号呼又莫吾闻。
申侘傺之烦惑兮,中闷瞀之忳忳。
昔余梦登天兮,魂中道而无杭。
吾使厉神占之兮,曰:“有志极而无旁。”
“终危独以离异兮?曰:“君可思而不可恃。
故众口其铄金兮,初若是而逢殆。
惩于羹而吹齑兮,何不变此志也?
犹有曩之态也。
众骇遽以离心兮,又何以为此伴也?
同极而异路兮,又何以为此援也?
晋申生之孝子兮,父信谗而不好。
行婞直而不豫兮,鲧功用而不就。”
吾闻作忠以造怨兮,忽谓之过言。
九折臂而成医兮,吾至今而知其信然。
矰弋机而在上兮,罻罗张而在下。
设张辟以娱君兮,愿侧身而无所。
欲儃徊以干傺兮,恐重患而离尤。
欲高飞而远集兮,君罔谓汝何之?
欲横奔而失路兮,盖志坚而不忍。
背膺牉以交痛兮,心郁结而纡轸。
擣木兰以矫蕙兮,糳申椒以为粮。
播江离与滋菊兮,愿春日以为糗芳。
恐情质之不信兮,故重著以自明。
矫兹媚以私处兮,愿曾思而远身。


九章之一 惜诵的意思

九章之一 惜诵古诗赏析

题解:诗人以惋惜的心情陈述过去的事情,估计是诗人被谗见疏后最早的作品,叙述了诗人忠不见用的悲愤和苦闷。
怀着悼惜进谏表达忧悯之忱,
发愤抒发我的一腔衷情。
如果我所说的不是出于忠诚,
可以指着苍天来为我作证。

令五方之帝辨析刑书条文,
告六宗之神对证控罪之词。
使山川之神备用陪审,
命皋陶作法官裁决曲直。

竭尽忠诚以服务于国君,
反而遭受摈弃被视为赘疣。
忘了儇薄谄媚而与众人相背,
等待着明君可能的知己之求。

我的一言一行都有迹可寻,
内情与外貌也难以改变。
观察臣下没有比国君清楚的,
因为他的证验真切不远。

我的道义是先思君而后思己,
结果遭到众人的怨恨。
专心思君而没有其他杂念,
还是被众人视为仇人。

一心一意没有犹豫,
遂至不能明哲保身。
急切亲近国君没有其他念头,
这又成了招惹祸患的缘因。

思君没有谁比得上我的忠贞,
轻忽了忘却自身现已贱贫。
服务于国君决无二心,
但暗昧不知道取宠的门径。

忠心耿耿何以有罪受罚?
这本不是我心中所认得清。
行为不合流俗因而颠蹶,
又惹众人的嘲笑讥讽。

纷纷不断地遭受责难诽谤,
巧言加罪令人无法解释冤屈。
情绪低沉压抑不能上达,
又受人蒙蔽而无处表白陈述。

心中愁闷我失意徬徨,
又没有人察知我的胸中之情。
纷烦的言语固然不能封寄,
愿意陈说心志却无路可寻。

退隐时静默无言没人知道,
前进时号叫呼喊没人听见。
再加以失意的烦乱迷惑,
心中郁闷昏沉十分惘然。

过去我曾梦见上了天庭,
我的灵魂行至半路无法前进。
我使主杀罚的厉神占梦,
占词说:"你有中正之道而无偏颇之行"

"结果是危险独立遭遇异样?"
他说:"国君可思念而不可仰仗。
所以众口诋毁会把金子熔化,
你只不过这样而遭到了祸殃。

"受了滚汤的烫见凉菜要吹气,
你为什么不改变你的主意?
想找个梯子爬到天上去,
这仍是旧的想法老的脾气。

"众人惊骇你的作为与你离心,
又怎样对待这些跋扈之人?
事君的目的相同方法却大异,
又怎样应付这些跋扈之臣?

晋太子申生本来非常孝顺,
父亲听信谗言就对他不喜欢。
行为刚直而不能宽和,
鲧治水的功业就没法完满。"

我曾听说做忠臣要招来嫉怨,
心怀轻忽以为言过其实。
九次手臂骨折自己也成良医,
我如今才知道确有此事。

他们把短箭装好对着天空,
他们把网子张开对着地头。
设置圈套来欺骗国君,
愿侧身远避也无处可投。

想留连徘徊一下以求进用,
恐怕增加祸患有罪要受。
想高高飞去远远栖止,
国君岂不又会说你为何要走?

想放足奔行不管迷失道路,
但志向坚定不忍违背初衷。
好似背与胸被剖开前后都疼,
内心郁结而隐隐作痛。

舂细木兰并揉碎蕙草,
又精磨大椒充当食粮。
播种江离培植菊花,
愿到了春日作干粮喷喷香。

恐怕情之所钟终不见信,
所以要郑重申说表明己意。
举示了这些美德而守正独处,
愿反覆思量引身远离。 1.惜诵:以悼惜的心情来陈述自己因直言进谏而遭谗被疏的事实。惜,悼惜。诵,进谏。愍:忧患。
2.所作忠:古誓词,当从一本作"所非忠"。
3.五帝:五方天神。析:辨析。中:刑书。
4.六神:六宗之神,谓日、月、星、水旱、四时、寒署的神。与:同"以"。嚮服:对证有无罪状。嚮,同"向"。
5.山川:名山大川之神。备御:备用,指陪审。
6.咎繇(gao1 yao2高摇):即"皋陶",舜的法官。听直:听其罪罚之当值。
7.赘肬(you2尤):身上多余的肉。
8.儇(xuan1):轻佻。







9.谊:与"义"同。
10.羌:乃。
11.惟:思。
12.众兆:众庶兆民。

13.豫:犹豫。
14.羌:乃。不可保:不得自保。
15.疾:急切,极力。


16.不贰:专一。
17.宠之门:邀宠之门。



18.志:知。
19.巅越:颠蹶。
20.咍(hai1嗨):嗤笑。


21.纷:盛。逢尤:姜亮夫《屈原赋校注》释为蜂涌。离谤:遭到诽谤。离,遭遇。
22.謇(jian3简):巧辩之言。
23.沉抑:沉闷、压抑。
24.白:表露。
25.郁邑:同"郁悒",愁闷。侘傺(cha4 chi4诧赤):失意。
26.烦言:纷烦之言。结诒:封寄。


27.闷瞀(mao4冒):即闷懑,心绪烦闷。忳(tun2屯)忳:烦闷的样子。



28.无杭:当为"方沆"之误,即徬徨。
29.厉神:灵神,为人们占梦的灵巫。
30.志极:中正之道。旁:指偏颇之行。


31.众口铄金:众人的言论能够熔化金属。喻众口同声可混淆视听。
32.若是:如此。殆:危险。
33.惩:戒。羹:滚汤。齑(ji1机):切成细末的菜,是冷食品。
34.释:姜亮夫《屈原赋校注》释为"置"。
35.曩(nang3):往昔。
36.骇遽:惊惧。
37.伴:姜亮夫《屈原赋校注》谓与下文"又何以为此援也"之"援"为叠韵联绵字,分作两韵字用,为古诗用韵之一法。伴援,犹"畔援",义为跋扈。
38.申生:晋献公的太子。
39.信谗:晋献公听信后妻孋姬谗言,申生被迫自杀。好:爱。
40.婞(xing4幸)直:刚直。豫:逸豫,引伸为宽和。
41.鮌(gun3滚):即"鲧",禹的父亲。功用而不就:指鲧因为治水不成,被舜所杀。
42.作忠:作忠臣。造怨:招来嫉怨。
43.忽:忽略。过言:过甚其辞的言论。
44.九折臂:古成语云:"九折臂而成良医。"或云:"三折肱知为良医。"三、九皆虚数,非实指,意为经验多了,可成良医。
45.矰弋(zeng1 yi4增意):带绳线发射的箭。机:弩机,此处作动词用,指张机待发。
46.罻(wei4尉)罗:捕鸟的网。张:张设。
47.张辟(bi4必):亦作"机臂",捕捉鸟兽的工具,一说为弩身。娱:通"虞",欺骗。
48.侧身:侧身远避。
49.儃佪(chan2 huai2蝉徊):徘徊。干傺:干进、求进。

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