概要：【原文】齐景公游于牛山①，北临其国城而流涕曰：“美哉国乎!郁郁芊芊，若何滴滴去此国而死乎②?使古无死者，寡人将去斯而之何③?”史孔、梁丘据皆从而泣曰：“臣赖君之赐，疏食恶肉可得而食④，驽马■车可得而乘也⑤，且犹不欲死，而况吾君乎!”晏子独笑于旁⑥。公雪涕而顾晏子曰⑦：“寡人今日之游悲，孔与据皆从寡人而泣，子之独笑，何也?”晏子对曰：“使贤者常守之⑧，则太公、桓公将常守之矣;使有勇者而常守之，则庄公、灵公将常守之矣。数君者将守之，吾君方将被蓑笠而立乎畎亩之中⑨，唯事之恤⑩，行假念死乎■?则吾君又安得此位而立焉?以其迭处之迭去之，至于君也，而独为之流涕，是不仁也。见不仁之君，见谄谀之臣。臣见此二者，臣之所为独窃笑也。”景公惭焉，举觞自罚，罚二臣者各二觞焉。【注释】①齐景公——春秋时齐国国君，名杵臼，公元前 547—前 490 年在位。牛山——在今山东临淄县南十里。②滴滴——《释文》：&ldqu

　　【原文】

　　齐景公游于牛山①，北临其国城而流涕曰：“美哉国乎!郁郁芊芊，若何滴滴去此国而死乎②?使古无死者，寡人将去斯而之何③?”史孔、梁丘据皆从而泣曰：“臣赖君之赐，疏食恶肉可得而食④，驽马■车可得而乘也⑤，且犹不欲死，而况吾君乎!”晏子独笑于旁⑥。公雪涕而顾晏子曰⑦：“寡人今日之游悲，孔与据皆从寡人而泣，子之独笑，何也?”晏子对曰：“使贤者常守之⑧，则太公、桓公将常守之矣;使有勇者而常守之，则庄公、灵公将常守之矣。数君者将守之，吾君方将被蓑笠而立乎畎亩之中⑨，唯事之恤⑩，行假念死乎■?则吾君又安得此位而立焉?以其迭处之迭去之，至于君也，而独为之流涕，是不仁也。见不仁之君，见谄谀之臣。臣见此二者，

　　臣之所为独窃笑也。”景公惭焉，举觞自罚，罚二臣者各二觞焉。

　　【注释】

　　①齐景公——春秋时齐国国君，名杵臼，公元前 547—前 490 年在位。牛山——在今山东临淄县南十里。

　　②滴滴——《释文》：“滴滴或作滂滂，流荡貌。”

　　③之何——卢文■：“《韩诗外传》‘之何’作‘何之’。”

　　④疏——《集释》：“北宋本‘疏’作‘跪’，汪本从之，今从吉府本、世德堂本订正。”

　　⑤驽马■车——驽马，能力低下的马。■车，《释文》：“■当作栈。《晏子春秋》及诸书皆作栈车，谓编木为之。”即竹木所编之年，为士与庶人所乘。

　　⑥晏子——(?—前 500 年)，春秋时齐国大夫，字平仲，夷维(今山东高密)人。继父任齐卿，历仕灵公、庄公、景公三世。

　　⑦雪——擦试。

　　⑧使贤者常守之——以下文“使有勇者而常守之”例，此句脱一“而”字。杨伯峻云：“‘而常守之’，犹言‘能常守之’。而、能古音同，故可通假。”

　　⑨蓑笠——指蓑衣和斗笠，一种草编或竹编的雨具。

　　⑩恤——忧虑。

　　■行假——张湛注：“行假当作何暇。”王重民：“行假，《韩诗外传》作‘何暇’。”

　　【译文】

　　齐景公在牛山游览，向北观望他的国都临淄城而流着眼泪说：“真美啊，我的国都!草木浓密茂盛，我为什么还要随着时光的流逝离开这个国都而去死亡呢?假使古代没有死亡的人，那我将离开此地到哪里去呢?”史孔和梁丘据都跟着垂泪说：“我们依靠国君的恩赐，一般的饭菜可以吃得到，一般的车马可以乘坐，尚且还不想死，又何况我的国君呢!”晏子一个人在旁边发笑。景公揩干眼泪面向晏子说：“我今天游览觉得悲伤，史孔和梁丘据都跟着我流泪，你却一个人发笑，为什么呢?”晏子回答说：“假使贤明的君主能够长久地拥有自己的国家，那么太公、桓公就会长久地拥有这个国家了;假使勇敢的君主能够长久地拥有自己的国家，那么庄公、灵公就会长久地拥有这个国家了。这么多君主都将拥有这个国家，那您现在就只能披着蓑衣，戴着斗笠站在田地之中，一心只考虑农活了，哪有闲暇想到死呢?您又怎么能得到国君的位置而成为国君呢?就是因为他们一个个成为国君，又一个个相继死去，才轮到了您，您却偏要为此而流泪，这是不仁义的。我看到了不仁不义的君主，又看到了阿谀奉承的大臣。看到了这两种人，我所以一个人私下发笑。”景公觉得惭愧，举起杯子自己罚自己喝酒，又罚了史孔、梁丘据各两杯酒。

　　【原文】

　　魏人有东门吴者，其子死而不忧①。其相室曰②：“公之爱子③，天下无有。令子死不忧，何也?”东门吴曰：“吾常无子④，无子之时不忧。令子死，乃与向无子同，臣奚忧焉?”

　　【注释】

　　①东门吴者，其子死而不忧——王叔岷：“《御览》五一八、《记纂渊海》四八、五一，《事文类聚·后集》七，《合璧事类·前集》三二，引‘者’下并有‘年四十’二字。‘其子死而不忧’，并作”有一子，丧之而不忧’。”

　　②相室——管家。《战国策·秦策》注：“相宝，家臣之长，犹诸侯相国也。”

　　③公之爱子——杨伯峻：“《御览》五一八引‘子’下有‘也’字。”

　　④常——卢文■：“常，当作‘尝’。”

　　【译文】

　　魏国有个叫东门吴的人，他儿子死了却不忧愁。他的管家说：“您对儿子的怜爱程度，天下是找不到的。现在儿子死了却不忧愁，为什么呢?”东门吴说：“我过去没有儿子，没有儿子的时候并不忧愁。现在儿子死了，就和过去没有儿子的时候一样，我有什么可忧愁的呢?”

　　【原文】

　　农赴时，商趣利，工追术，仕逐势，势使然也。然农有水旱，商有得失，工有成败，仕有遇否，命使然也。

　　【译文】

　　农民赶赴时令，商人趋求利润，工人讲究技术，仕人追逐权势，这是时势使他们这样的。但农民有水旱之灾，商人有得失之时，工人有成功与失败之别，仕人有顺利与挫折之殊，这是命运使他们这样的。

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