概要:乐府杂曲·鼓吹铙歌·晋阳武 诗人:柳宗元 朝代:唐 晋阳武,奋义威。炀之渝,德焉归。氓毕屠,绥者谁。皇烈烈,专天机。号以仁,扬其旗。日之升,九土晞。斥田圻,流洪辉。有其二,翼余隋。斫枭骜,连熊螭。枯以肉,勍者羸。后土荡,玄穹弥。合之育,莽然施。惟德辅,庆无期。 乐府杂曲·鼓吹铙歌·晋阳武的意思 乐府杂曲·鼓吹铙歌·晋阳武古诗赏析 【赏析】 《晋阳武》颂唐高祖成就霸业之功。先提问:“炀之渝,德焉归?氓毕屠,绥者谁?”“渝”者,有“违背”之意,射隋炀帝祸国殃民,干尽坏事,不得人心; “绥”者,安也,指唯有唐高祖可使百姓安居乐业,可使天
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乐府杂曲·鼓吹铙歌·晋阳武
诗人:
柳宗元 朝代:
唐
晋阳武,奋义威。炀之渝,德焉归。氓毕屠,绥者谁。
皇烈烈,专天机。号以仁,扬其旗。日之升,九土晞。
斥田圻,流洪辉。有其二,翼余隋。斫枭骜,连熊螭。
枯以肉,勍者羸。后土荡,玄穹弥。合之育,莽然施。
惟德辅,庆无期。
乐府杂曲·鼓吹铙歌·晋阳武的意思
乐府杂曲·鼓吹铙歌·晋阳武古诗赏析
【赏析】
《晋阳武》颂唐高祖成就霸业之功。先提问:“炀之渝,德焉归?氓毕屠,绥者谁?”“渝”者,有“违背”之意,射隋炀帝祸国殃民,干尽坏事,不得人心; “绥”者,安也,指唯有唐高祖可使百姓安居乐业,可使天下太平。品味这一“渝”一 “绥”,两个君王的形象呼之欲出矣!一个暴戾,一个仁慈,一个民心丧尽,一个众望所归,为全诗甚至这一组铙歌定下了基调,承上启下,然后逐层烘托出一个救民于水火的乱世英豪李渊。他有容纳百川之德,有扭转乾坤之能,终获万民拥戴。结句“惟德辅,庆无期”更是响亮、灿烂,意谓高祖有老天护佑,呈祥降瑞,百姓定可高枕无忧,故尔万众欢庆。这虽为过誉之辞,却合情在理。如前所述,李渊其实并无德能,柳宗元出于儒家道统这个“核心”,大唱赞歌,可知用心良苦。这个结句,巧妙地回答了本篇开头“炀之渝,德焉归?氓毕屠,绥者谁?”的提问,前呼后应,浑然天成。
作为一首铙歌,为“纪高祖、太宗功能之神奇”,诗人调动了多种技法,记叙描写议论抒情皆融而为一,几不可辨;比喻对照烘托参差交互,李渊其人被塑造得光彩照人。全诗句式整齐,一韵到底,气韵流畅,语言铿锵,相信“每有戎事,治兵振旅”之时,将士们若歌此词,的确能鼓舞士气,扬威耀武。质言之,《晋阳武》乃铙歌中之精品。
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