概要：1、天行健，君子以自强不息。（《周易·乾》）2、地势坤，君子以厚德载物。（《周易·坤》）3、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极？（《老子·五十八章》）4、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（《老子·六十四章》）5、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（《论语·学而》）6、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”（《论语·八佾》）7、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《论语·里仁》）8、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。（《论语·雍也》）9、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”（《论语·述而》）10、子曰：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”（《论语·述而》）11、曾子曰：&ldq

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1、天行健，君子以自强不息。（《周易·乾》）2、地势坤，君子以厚德载物。（《周易·坤》）3、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极？（《老子·五十八章》）4、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（《老子·六十四章》）5、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（《论语·学而》）6、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”（《论语·八佾》）7、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《论语·里仁》）8、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。（《论语·雍也》）9、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”（《论语·述而》）10、子曰：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”（《论语·述而》）11、曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。昔者吾友尝从事于斯矣。” （《论语·泰伯》）12、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《论语·子罕》）13、子曰：“岁寒，然后知松柏之后雕也。” （《论语·子罕》）14、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”（《论语·子路》）15、子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”（《论语·卫灵公》）16、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” （《论语·卫灵公》）17、子曰：“小子何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。” （《论语·阳货》）18、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；及其更也，人皆仰之。”（《论语·子张》）19、知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。（《子孙兵法·谋攻》）20、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（《左传》）12345下一页