概要:读《伊索寓言》教学设计教学目的 一、在反复研读课文的基础上,理解文章的主旨。 二、提高揣摩、理解文中意蕴深刻的语句的能力。 三、提高站在正确的立场上分析、解决问题的能力。 四、训练学生逆向和多角度思维。教学重点、难点 1、 理清思路,探讨文章主旨。 2、 认真揣摩文中意蕴深刻的语句。课时安排 二课时 教学设想 本单元以“研究探讨,深入领会”为教学重点。目的是培养、教会学生独立发现和解决疑难问题的能力。而对于已知的内容,要训练学生“于无疑处生疑”,并解决好这个疑问。 本文的语言相当含蓄、隐晦,钱钟书先生又是以一种全新的理念性的思考来感悟《伊索寓言》中的故事,所以在处理课文的过程中应以深入探讨语言的含义为本,尽量引导、启发学生从一个全新的角度来理解问题。 课前应布置好预习,扫除字词障碍,把重点放在让学生发现、提出并解决问题上,理解文中含义深刻的句子。最好让学生独立思考、讨论、交流和解决问题,教师给予适当的点拨,在探讨问题答案的时候,要充分调动学生的想象、联想能力,或创设具体的语言环境,如社会背景、文化背景、人际关系等,或联系课文上下文等来加深对文章内容的
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读《伊索寓言》教学设计
教学目的
一、在反复研读课文的基础上,理解文章的主旨。
二、提高揣摩、理解文中意蕴深刻的语句的能力。
三、提高站在正确的立场上分析、解决问题的能力。
四、训练学生逆向和多角度思维。
教学重点、难点
1、 理清思路,探讨文章主旨。
2、 认真揣摩文中意蕴深刻的语句。
课时安排 二课时
教学设想
本单元以“研究探讨,深入领会”为教学重点。目的是培养、教会学生独立发现和解决疑难问题的能力。而对于已知的内容,要训练学生“于无疑处生疑”,并解决好这个疑问。
本文的语言相当含蓄、隐晦,钱钟书先生又是以一种全新的理念性的思考来感悟《伊索寓言》中的故事,所以在处理课文的过程中应以深入探讨语言的含义为本,尽量引导、启发学生从一个全新的角度来理解问题。
课前应布置好预习,扫除字词障碍,把重点放在让学生发现、提出并解决问题上,理解文中含义深刻的句子。最好让学生独立思考、讨论、交流和解决问题,教师给予适当的点拨,在探讨问题答案的时候,要充分调动学生的想象、联想能力,或创设具体的语言环境,如社会背景、文化背景、人际关系等,或联系课文上下文等来加深对文章内容的理解。 第一课时重点引导学生理解文章的主题,第二课时重点解决疑难语句。
教学步骤
第一课时
一、 导入
说到寓言你会想到什么?(狼和小羊、赫尔墨斯和它的雕像等)
寓言,一种带有劝谕性或讽刺性的小故事,常用夸张手法描写人物或把动植物与无生物拟人化,使深奥的生活哲理和道德教训,从简单而又明白易懂的故事中体现出来。
二、《伊索寓言》和作者钱钟书介绍 (课件展示)
三、研读课文,讨论主题
1、 学生重点研读课文4——12段,看看作者对九则寓言分别做出了哪些新的理解,讨论并注意一些疑难语句的含义 。 (课件展示)
故事名称 故事寓意 引申的寓意
蝙蝠的故事 讽刺善变者 讽刺那些善于用投机方式使用自己的某些资本的人
蚂蚁和促织 享乐者挨饿活该 影射那些专靠给死人写文章而抬高身价的文人
狗和它的影子 戒贪得 讽刺无自知之明、听不得批评、不能知错改错的人
天文家 眼睛总朝上必摔跤 讽刺当时的上层政治
乌鸦的故事 伪装者终现本相 讽刺那些品质卑下,嫉贤妒能的人
牛跟蛙的故事 戒狂妄自大 讽刺那些自以为是,嗜痂成癖的人
老婆子和母鸡 戒之在贪 讽刺那些嗜财如命,极端吝啬的富人
狐狸和葡萄 得不到的东西都是不好的 贪心不足 和害怕别人分抢应得利益的人
驴子跟狼的故事 错行仁义反受其害 批评行医者时或草菅人命
总 结:以《伊索寓言》为依托,批判黑暗、荒诞、不公正、无理性的社会现实。
四、讨论作者阐发新义的方法
问:作者是用什么方法对原寓意进行阐发新义的?(课后思考和练习一)
主要用三种方法: 引申 改头换面 推演
第一种情况(引申):蚂蚁和促织的故事、狗和它自己影子的故事、天文家的故事、
老婆子和母鸡的故事、驴和狼的故事
第二种情况(推演):乌鸦的故事、狐狸和葡萄的故事
第三种情况(改头换面):蝙蝠的故事、牛和蛙的故事
五、研读课文前三段
1、 课文前三段和全文之间是什么关系?
作者提出了什么观点?你怎样评价这种观点?
明确:古代好比是人类的小孩子时期,是幼稚的,现代的我们反而年龄长,阅历深,在价值上,品格上都比古代进步。正因为如此,古代的观点是浅薄的,幼稚的,是须要纠正的。《伊》就是一本古代的书,里边就有好多浅薄的见解,须要加以纠正。
作者打破人们惯常的心理习惯,新颖而看似不无道理。不过我们也只能把它看作是作者的突发奇想而已。人类社会的发展,在科学技术方面确实呈现出线性的、累积式的发展,而在文学艺术、文化思想方面就很难说了。世界上不少民族在文明的早期创造出来的文化艺术,令后人难以企及。这样,把古代比作人类的小孩子时期就说不上是很严谨的、科学的说法了。据出推论出来的这一观点也只能说是作者的一种谐谑了,目的是顺理成章地生发下文。
《伊索寓言》毕竟是公元前6世纪的奴隶所作,寓言的内涵必然带有某些阶级局限性和当时的社会特点。 那么,当时间转入到20世纪,两千多年后的今天,我们是否应该“相信现代的一切,在价值上、品格上都比古代进步 ”?
提问:同学们,人的进化又是表现在哪些方面呢?
(课件展示)人类的进步既有好的一面(物质文明),又有坏的一面(精神文明),人变得越来越狡猾了。
那么我们应该如何理解“三重安慰”? (课件展示)
六、研读课文最后一段,
讨论:《伊索寓言》真的不宜作现代儿童的读物吗?
明确:不是。①作者认为这部书太纯正了,不能反映出现代社会的复杂与奸诈。②能不能读,怎么读,全看成年人在造成一个什么世界,一个什么社会,给小孩子长大了来过活。
讨论:“我认为寓言要不得······,长大了就处处碰壁上当。”这句话如何理解?
这段话是作者批评、嘲讽现代社会的一种特殊表达方式。《伊索寓言》早已成了世界名著,无论是儿童抑或是成人,都可以从中得到许多教益。《伊索寓言》中许多故事,正如许多文学名著一样,有着不可限定的丰富的意义指向,作者从中读出如许新意,也正是源于它的这个特色。《伊索寓言》是触发作者产生诸多思考与体验的由头,是作者借以“浇自己之块垒”的酒杯。
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