概要：首先，学生要有丰富的文化底蕴。如多积累历史人物各自的名言警句，用到表现他们的文章中，能起到恰到好处的效果。如着力表现曹操这位历史人物的人老志不短时，我们不妨引用他本人《龟虽寿》中的“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”的警句；写诸葛亮时，为了表现他一生的为人时，可引用《后出师表》中的“鞠躬尽瘁，死而后已”来形容他，这样会更耐人寻味。其次，展开联想的翅膀，对相关生活现象进行思考、判断、评价，并把这种判断、评价用语言表达出来，形成警言佳句，比如由陈涉仰天质问“王侯将相宁有种乎”揭竿而起，成为中国历史上第一位农民领袖，我们可以联想到治国、创业、学习、经商都要有创新意识，不应墨守成规，由此我们可以作出这样的判断：陈涉你岂止是一位农民领袖，简直就是创新的楷模，你让我们认识到，创新是治国之要，创业之基，学习之本，经商之术。这样的句子放在写历史人物中，不仅增强了表现人物的气势；而且意蕴深刻令人感动。有时还可以对该人物的生活现象进行联想辐射，找出与此现象相近似事物的相同点。由此及彼，推论出该人物也有的特点，两者相连结，得出评价性的警言佳句。比如由刘禹锡被贬在外“二十三年弃置身”

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首先，学生要有丰富的文化底蕴。如多积累历史人物各自的名言警句，用到表现他们的文章中，能起到恰到好处的效果。如着力表现曹操这位历史人物的人老志不短时，我们不妨引用他本人《龟虽寿》中的“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”的警句；写诸葛亮时，为了表现他一生的为人时，可引用《后出师表》中的“鞠躬尽瘁，死而后已”来形容他，这样会更耐人寻味。
其次，展开联想的翅膀，对相关生活现象进行思考、判断、评价，并把这种判断、评价用语言表达出来，形成警言佳句，比如由陈涉仰天质问“王侯将相宁有种乎”揭竿而起，成为中国历史上第一位农民领袖，我们可以联想到治国、创业、学习、经商都要有创新意识，不应墨守成规，由此我们可以作出这样的判断：陈涉你岂止是一位农民领袖，简直就是创新的楷模，你让我们认识到，创新是治国之要，创业之基，学习之本，经商之术。这样的句子放在写历史人物中，不仅增强了表现人物的气势；而且意蕴深刻令人感动。有时还可以对该人物的生活现象进行联想辐射，找出与此现象相近似事物的相同点。由此及彼，推论出该人物也有的特点，两者相连结，得出评价性的警言佳句。比如由刘禹锡被贬在外“二十三年弃置身”却还唱出“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的千古绝句，而流芳百世。我们可以联想到四则运算。我们可以这样来写刘禹锡：在你身上让我们发现人度过一生，便如在做一道长长的四则运算题，使我们清醒地认识到生活不可能全由“加”和“乘”来连结，也不可能始终只有“减”和“除”，即不可能一帆风顺，总得好处机遇，也不可能总是挫折失败，失落悲哀。这样评判性的警言佳句揭示出了要表现的人物一生的特点，同时也给读者以鼓舞。
再者，运用逆向思维方法关照人物、分析人物得出警言佳句。其实，在生活中，人们总是受思维定势的影响，一味沿着已有的判断去思考，这样就掩盖了人物本身的丰富性和复杂性，使思维老生常谈，不易出新。所以如果我们能反弹琵琶，试着从已有的思维判断的反面去思考，就会有新的发现。比如在写刘禅时，人们总习惯于写他“不争气”的一面，“乐不思蜀”就是最好的例证。如果我们能反弹琵琶，给予他一个全新的评价：请不要责备他“好了伤疤忘了疼”。如果生命没有这样的自卫本能，人如何还能正常生活，世上还怎会有乐观和幸福？古往今来，天灾人祸，留下过多少伤疤，如果一一记住它们的疼痛，人类早就失去了生存的兴趣和勇气，人类是在忘却中前进的。所以我们就给刘禅多一份理解，少一份求全责备吧！这样一来，你笔下的刘禅将会是一个全新的，与众不同的新形象了！ 
同学们，不妨大家试一试，或许你笔下的历史人物会更精彩！
【例文引路】
美丽的错误
记得第一次看到丰子恺先生这幅《人散后，一钩新月天如水》，就喜欢得不得了，然后就总是把它带在身边。它是一幅很小的印刷品，是从杂志中裁下来的，其实就是一张薄薄的画片。
喜欢它体现出的中国文化中那种虚静的时空观，一壶茶与已散去了的友朋，卷起的芦帘和屋外的月色，有着李泽厚先生所言的禅的意味：“对时间的某种顿时的神秘领悟，即所谓‘永恒的瞬刻’或‘瞬刻即可永恒’这一直觉感受。”从喧闹繁华的大街中回到自己栖居的小屋，从疲惫而又烦躁的文字操作中停下来，看见它，我便会沉静下来，面对它真是有一种在瞬间的直观中获得万古长空般的永恒之感。
这一次，不知怎么了，我在体会它的意境的同时注意起了它的细部，而过去我从没有这样注意过——只要有着基本的天文知识，都可以知道画上的月亮根本不是新月，而是残月。一般的人不知道农历的日子，只看月相很难分清怎样的月相是新月，怎样的月相是残月。对于这一点，有一个简单的办法，是小的时候老师教给我的。他说残月的时候，月亮看起来正好像是“残”字拼音的字头“C”，新月的凹面则与残月相反，所以只要记住残月的形状，自然也就知道了新月的形状。
作为李叔同的弟子，丰子恺是中国一代漫画大家。据现在可以收集到的资料证明，《人散后，一钩新月天如水》还是丰子恺先生发表的第一幅漫画呢。
1924年，丰子恺的好友朱自请把这幅画稿拿了去，发表在了朱自请和俞伯平当时合办的一份不定期文艺刊物《我们的七月》上。《人散后，一钩新月天如水》是一幅古诗新画，画题来自宋朝临川（属江西）诗人谢无逸的《千秋岁?咏夏景》。丰子恺先生曾言：“我觉得古人的诗词，全篇都可爱的极少。我所爱的，往往只是一篇中的一段，甚至一段话。这一句我吟咏之不足，往往把它译作小画，粘在左右，随时欣赏。”
这幅画发表后，被郑振铎看到，他也非常喜欢，说：“他的一幅漫画《人散后，一钩新月天如水》立刻引起我的注意，虽然是疏朗的几笔墨痕，画着一道卷起的芦帘，一个放在廊边的小桌，桌上是一把壶，几个杯，天上是一钩新月，我的情思却被他带到了一个诗的境界，我的心上感到一种说不出的美感，这时所得到的印象，较之我读那首《千秋岁》（谢无逸《千秋岁?咏夏景》）为尤深。”
可见，郑先生也被这幅画感染，甚至被迷住，他也认为丰子恺先生在这幅画上所画的月亮是新月。
这真是一个“美丽的错误”也许它的珍贵就像错版的邮票。我甚至想找一个机会，求我的画家朋友把它临摹下来，裱了挂在屋里，只是把画上的残月转一个方向，让它与题款一致。我对朋友这么说的时候，我的朋友却说我多事。他说：错误如此美丽，又孰论新月残月。
    【点评】本文借郑振铎之口对丰子恺先生的《人散后，一钩新月天如水》这幅漫画作了恰如其分的评价，说它具有诗一般的仙境，说不出的美，但作者却对这样一幅人们久已习见而且倍加欣赏的画，指出其中的一处知识性错误，让人叫绝；同时，更为高明之处还在于，作者并不停留在指出毛病这一浅表的层面上，而是从艺术审美的角度发表了一番很有人文意味的议论，“错误如此美丽，又孰论新月残月” 如此意蕴深刻的话语，读来怎能不令人感动。
当然，错误毕竟是错误，不过，有时候，一个能让这么多人忽略的错误堪称“可爱的错误”，能留下这样一个“美丽的错误”的人，难道不更令人难忘吗？
英雄流血不流泪
 在蔡铭超拒付款事件发生后，中国外交部发言人曾表示对该事件事先毫不知情。“不作评论”，代表了官方的态度。而蔡自毁声誉幷因此进入法国拍卖行的黑名单几成定局。
 在接受采访时，蔡铭超说，拍下圆明园兔首和鼠首，不会损失保证金，损失的是信誉。海外的拍卖规则不是押金制，而是信誉制。蔡铭超说，多年来，我积累的信誉评级超过3个亿。也许我将会损失这个良好的信誉，这不是用钱可以衡量的。
是什么促使蔡铭超在用金钱不可衡量的信誉来换取在舆论的风口浪尖颠簸？
我们先看看后续事件的发展，既然成为最后竞拍者的蔡先生已经明确表示不会付款，那么这次拍卖等于是在事实上流拍了。由于蔡先生明确表示不会付款，圆明园兔首鼠首的命运再次被打上了问号。
 鼠兔首持有者在流拍后宣称，如果买主不付款，“那我就把它们收回家，它们会像过去一样陪伴着我”。更重要的是，流拍法这种只能用一次，拍卖行会第二次掉进这个陷阱吗？国人可以用同样的模式第二次阻止拍卖吗？
也许该文物由次高出价者获得，或由佳士得再举行拍卖。但结果已经不重要了，至少蔡铭超已经站出来了。历来中国人总喜欢把愤怒压在心里埋藏着，等着下一代去改变，而下一代也在等，等再下一代去改变。国人总思考着改变，可站出来的勇气何在？仁者无敌，勇]者无惧，蔡铭超站出来了，在对个体毫无利益的情境之下。　
当年岳飞吟诵《满江红》，“怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。”我想，蔡铭超也有同等情怀。英雄愿流血，不流泪。宁可以自己的信用作代为巨大代价，也要让世界看到强盗的行径，而不愿让国家背上双重国耻。
然而有些人却对蔡先生横加指责，试问，蔡铭超作为一名资深商人，其间的规则他未洞悉吗？明知不可而为之，这是一种什么样的态度，宁为玉碎，不为瓦全，不愿在背后黯然洒泪，要在台前潇洒一博，这正是一位有血性的中国人的无奈之举，这正是一种英雄的所作所为。英雄流血不流泪。
【点评】 “欲擒故纵”是本文构思立意的成功之处，作者首先对事件作以简略概括，尔后娓娓道来，文中词句可明显地感觉到作者的巧妙心机——“是什么促使蔡……我们先看看后续事件的发展……”。在以“欲擒故纵”这一方式写作议论文的时候，首先，需要作者对事件有一个明确、清晰的理解，即能做到“内外兼控”，不仅能在事件的表面看问题，同时能进一步观测到事件的内在“矛盾”，做到了这点，才能使自己在行文过程中有的可矢，不涉入言辞空洞、意向不明、逻辑疏散、说词无力的境地。论说过程中作者也脱除以往生硬例证的方式，用逐层推进的说理方式一一明确肯定了自己的观点。所不足的是作者写作此篇时过于顾全大局，第五段的说理便成了模拟两可的败笔。

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