概要： 师 好的，我们应该感谢李立同学，他教给我们一种很有效的背诵古文的方法，大家可以借鉴的，谢谢李立同学！推进新课创设氛围，合作学习 师 我们就跟王羲之一起重温美景吧。写景的句子是—— 生 （齐声）此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右…… 师 非常准确，谁来分析一下？ 生 作者用简洁雅净的语言，写出了聚会之地优美的自然风光。崇山峻岭，气势高峻；茂林修竹，幽深静谧；清澈溪流，洁净明朗；湍急的流水，飞花溅玉。这些景物清澈明朗，而又生机盎然，真想去看看啊！ 师 分析得很好，还有文采！大家又有学习的榜样啦。接下来呢？写了什么？ 生 参加聚会的嘉宾。 师 他们的活动呢？ 生 文人都是高雅之士，他们的聚会免不了“酒”与“诗”，“酒”是感情的催化剂，“诗”是情感的产品。他们流觞曲水，于是诗兴大发，纷纷临流赋诗。虽无丝竹管弦之兴，然而可以“畅叙幽情”，各抒怀抱。 师 很好，下面我们欣赏，想象一下那时的盛况吧。 【多媒体课件展示“流觞曲水”图片】 师 看到这幅图，似乎时光倒转，回到兰

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    师  好的，我们应该感谢李立同学，他教给我们一种很有效的背诵古文的方法，大家可以借鉴的，谢谢李立同学！
推进新课
创设氛围，合作学习
    师  我们就跟王羲之一起重温美景吧。写景的句子是——
    生  （齐声）此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右……
    师  非常准确，谁来分析一下？
    生  作者用简洁雅净的语言，写出了聚会之地优美的自然风光。崇山峻岭，气势高峻；茂林修竹，幽深静谧；清澈溪流，洁净明朗；湍急的流水，飞花溅玉。这些景物清澈明朗，而又生机盎然，真想去看看啊！
    师  分析得很好，还有文采！大家又有学习的榜样啦。接下来呢？写了什么？
    生  参加聚会的嘉宾。
    师  他们的活动呢？
    生  文人都是高雅之士，他们的聚会免不了“酒”与“诗”，“酒”是感情的催化剂，“诗”是情感的产品。他们流觞曲水，于是诗兴大发，纷纷临流赋诗。虽无丝竹管弦之兴，然而可以“畅叙幽情”，各抒怀抱。
    师  很好，下面我们欣赏，想象一下那时的盛况吧。
    【多媒体课件展示“流觞曲水”图片】
    师  看到这幅图，似乎时光倒转，回到兰亭集会上，仿佛看到了这些雅士们儒雅的风度和诗意人生，这种美好的聚会自此以后成为千古美谈。直到今天，每年三月三日，有许多书法家、画家、文学家都会汇集此地，流觞曲水，借古人之地，抒现代人的豪情。
    师  欣赏了美景后，作者有什么感受呢？
    生  作者乘着快意，登上兰亭的最高处。作者仰看，世界是如此阔大，宇宙是如此浩渺；俯视，大自然万物是如此繁茂昌盛，生机盎然。他纵展目力，开畅胸怀，要把大自然的美景尽收眼底。使自己的感官得到最大的享受，尽享人生的快乐。作者发出由衷的感叹，“信可乐也”！
    师  这实在是人生的极致，他乐的只是美景吗？
    生  这种乐是对兰亭美景的陶醉，更是来自于兰亭集会的畅快。
    师  没错，曹操说过：“对酒当歌，人生几何”，能跟知己畅饮美酒，同赏美景，这更是人生难得的乐事。
    师  理清了文章的思路，下面给大家5分钟的时间来加强第一、二段的背诵。
    师  检验的时间到了，先大家一起背。
    师  下面选两位同学来背。
    师  看来，在把握文章思路的基础上，再加上李立同学的方法，大家还害怕背诵古文吗？
    生  （齐声）不怕啦！
知识拓展、提升
    师  那么，我们再接再厉吧！
    师  人们常说：“好花不常开，好景不常在”，天下没有不散的筵席，在接下来的一段中，作者的心情陡然转变。用一个字来总结就是——
    生  （齐声）痛！
    师  没错，那么，这是什么“痛”呢？痛苦？痛心？痛惜？悲痛？
    【学生纷纷回答，但答案不一致】
    师  大家的意见不一致啊。那就先不忙作答，先想想作者是因何而痛。
    生  因为快乐不长久。
    生  因为作者想到了“死”。
    师  难道作者不爱惜自己的生命？大家再认真读原文，找答案。
    师  怎么样？有结论了吗？为什么作者会在“乐”之后，突然想到“痛”，想到“死”呢？
    生  我觉得美丽的山水、尽情的欢娱，的确可以令人忘记烦忧，“暂得于己，快然自足”。但是，不知不觉中时光已经流逝，“不知老之将至”，等到时过境迁后，往日的美好已经成为陈迹，人不能永远保有美好的留恋。想到此处作者不免感慨横生，引出人生苦短的悲叹。“死生亦大矣”，自然转而为“痛”的感觉。
    生  我也同意她的观点。
    师  是啊，越是在最美丽、最快乐的时候，人们就越是觉得“人生苦短”啊。王林同学分析得太好了。回过头来，再看这个“痛”，大家认为应该是什么“痛”，或“痛”什么呢？
    生  是痛惜。
    师  痛惜什么呢？
    生  是对“人生短暂，世事无常”的痛惜。
    师  大家同意吗？
    生  （齐声）同意！
    师  好的，我这里还要为大家补充一些材料，我想大家看了这些材料，就会更了解作者的心情了。
    【多媒体课件显示】
    师  好了，有了以上基础，再看最后一段就容易了。我们知道，这段的关键字是“悲”，那么作者又为什么“悲”，“悲”什么呢?
    生  他“悲”古人，因为他对生命的体验和古人对生命的体验是相似的。
    生  作者也“悲”后人，“后之视今，亦犹今之视昔”，后人读我的文章，犹如我读古人的文章一样，他询问古今，发出悲叹。
    师  那么，这里的“悲”与上一段的“痛”一样吗？
    生  不一样。
    师  不同在哪里？
    生  这里的“悲”，是对个人之痛的思考，应该是对上一段“痛”的深化。是由己悲人，更加深刻感人。
    师  分析得好。那么，作者的人生观是消极的了？
    生  有点儿，从老师展示的写作背景看。
    生  我不同意。
    师  为什么？
    生  作者应该是批判当时士大夫的做法的。
    师  何以见得？
    生  文章里不是说“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，这表现了王羲之抗拒人生虚幻的执著努力。随后他又发出“后之视今，亦犹今之视昔，悲夫”的慨叹，可见作者对人生敏锐、深刻的感受中有一份对人生特别的热爱和执著。
    师  大家同意吗？
    师  我为大家的分析感到欣慰，王羲之也会为我们的理解而感到欣慰。当时的文学创作内容消沉，出世入仙和逃避现实的情调很浓。但王羲之一反“清虚寡欲，尤善玄言”的风气和追求骈体的形式主义之气，抒写了一篇情真语笃、朴素自然的优美散文《兰亭集序》，不但在东晋文坛上占有一席之地，而且在中国文学史上享有崇高声誉。
    师  好了，由“乐”而“痛”，再由“痛”而“悲”，作者的感情的跌宕起伏，似乎比美景更具有可观性啊。给大家5分钟时间，加强背诵第三、四段。
    师  还是大家一起背一遍吧。
    师  很好，全文背诵可以吗？
    生  (齐声)可以！
    师  那我就洗耳恭听啦！
    师  为你们自己喝彩吧！
    师  我们来看下一项任务：课后练习二。这个练习告诉我们学习文言文除了了解文章的意思，掌握文章思路之外，还需要——
    生  （齐声）积累词语。

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