概要：孙：长久以来，在情字这一条路上，每见女人几乎用毕生的血泪来写她们自己的传奇，诚如《红楼梦》所谓：“厚地天高，堪叹古今情不尽；痴男怨女，可怜风月债难偿。”女性一旦看透了世情是一张牢不可破的天罗地网，并非一己之力所能抗衡的时候，几乎大半选择决然的一死。中国古代女子对真挚爱情的执着，甚至于偏执，不亦可叹可敬乎？所以，我敬重杜十娘，但这并不表明我要为她的死承担责任、付出代价！判：十娘之死诚如此哉！孙：判官大人，其实还有一人，是杀死十娘的元凶！判：谁？孙：冯梦龙！判：哦？孙：杜十娘怎么可能自杀呢？她是那么有心计，她先引诱妈妈报出个极低的赎身价格，然后不动声色，只叫李甲去筹钱，直到期限过半，才自己拿出赎金的一半，叫李甲再去借另一半。她“风尘数年私有所积”的箱中珍宝却假借风流姐妹们临别所赠，且“封锁甚固，正不知什么东西在里面”，平时拿了东西后“仍将箱子下锁”，绝不让李甲知道。而刚刚赎身从良的她便问李甲对以后有什么打算，并托出让李甲家人接纳她的整个计划，一切都丝丝入扣，一切都在她的安排中顺利进行。就是这样一个在风月场上阅人无数、城府极深的女子，又何至于偏执到为一个负心人自杀呢？而且

《杜十娘怒沉百宝箱》的研究性学习教学实录,标签：教学实录范文,http://www.51jxk.com

孙：长久以来，在情字这一条路上，每见女人几乎用毕生的血泪来写她们自己的传奇，诚如《红楼梦》所谓：“厚地天高，堪叹古今情不尽；痴男怨女，可怜风月债难偿。”女性一旦看透了世情是一张牢不可破的天罗地网，并非一己之力所能抗衡的时候，几乎大半选择决然的一死。中国古代女子对真挚爱情的执着，甚至于偏执，不亦可叹可敬乎？所以，我敬重杜十娘，但这并不表明我要为她的死承担责任、付出代价！

判：十娘之死诚如此哉！

孙：判官大人，其实还有一人，是杀死十娘的元凶！

判：谁？

孙：冯梦龙！

判：哦？

孙：杜十娘怎么可能自杀呢？她是那么有心计，她先引诱妈妈报出个极低的赎身价格，然后不动声色，只叫李甲去筹钱，直到期限过半，才自己拿出赎金的一半，叫李甲再去借另一半。她“风尘数年私有所积”的箱中珍宝却假借风流姐妹们临别所赠，且“封锁甚固，正不知什么东西在里面”，平时拿了东西后“仍将箱子下锁”，绝不让李甲知道。而刚刚赎身从良的她便问李甲对以后有什么打算，并托出让李甲家人接纳她的整个计划，一切都丝丝入扣，一切都在她的安排中顺利进行。就是这样一个在风月场上阅人无数、城府极深的女子，又何至于偏执到为一个负心人自杀呢？而且我总以为，她对个人财富的保守正表明了他对爱的态度。杜十娘不是个贪财的人，但她对李甲自始至终隐瞒着她的财产，隐瞒本身就意味着保留。是的，她对李甲从一开始就是有所保留的，她下意识地为自己安排了两条路：李甲是她获得新生的一条通路，而私人财产是另一条通路。按照一种说法，明代社会已有早期的资本主义萌芽，像西门庆那样原始积累的资本家已经出现，风气渐开，时势使然。而杜十娘的所作所为，正暗合了那个时代最新的东西：私人财产正显现其巨大的魅力和能量，开始成为一种改变人们生活和命运的新的力量。杜十娘无形中拥有并把握住了这种力量。她是青楼女，不是闺阁女，她受到宋儒以来对女性的压抑性教育少，而被时代的新风气熏染多。她攒了很多钱，并不露声色地存放着，她正可以“好风凭借力，送我上青天”，她哪至于傻不叽叽地投河？

然而她居然投河了，而且人们将十娘投河的罪名扣在我头上，您说我冤不冤？

冯梦龙先生最初只是要闲情逸致地讲一个凄艳的妓女故事，以供闲人们茶余饭后扯淡，并趁机发几句男人的牢骚。他想着要写一个没有丝毫奴才气且胸有沟壑的美人，他开始写得很顺、很痛快淋漓。他恃才自傲，愤世嫉俗，仿佛得了个无奴颜婢膝的红粉知己。他满意地抿了一口茶，眯缝着眼睛审视文稿，想着给这个倾国倾城的青楼女子什么样的结局。

    他很快就发现：在不知不觉中，他已经无法驾驭这个女人了，她有百宝箱！只要她愿意，她可以再觅良枝憩（事实上是她主动选择了李甲，而不是相反）。她甚至可以像五柳先生那样在南山下菊花前结庐幽居，而绝不会有杜工部“床头屋漏无干处”的贫困窘迫。而待到她“山花插满头”时，区区冯梦龙是没有资格“问奴归处”的。

    于是冯梦龙先生大呼：“大风！”“大风！”他将杜十娘停在了一个风雪阻渡的迷津，思考着如何将她置入股掌。于是他静下来，眉头紧蹙，他想起了他曾经让一个卖油郎独占了花魁，他宁愿这样。他一想起明代时崛起的一个个新兴的资产阶级暴发户的嘴脸——比如盐商，心里就有一种酸不溜秋的味道。文人狎妓是风流，卖油郎娶妻是幸运，若与我一般身为文人的李甲不能拥有、控制杜十娘，也决不能被那些“先富起来”并欲藉此“往上爬”的贾竖子所乘！

但事已至此，总不能又让一个“卖菜郎”或“卖肉郎”将十娘弄了去，这绝无可能了。怎么办？杜十娘就要逃走了？杜十娘既不想当奴隶，又有资本不当奴隶。既成的社会道德体系和制约机制都对她无能为力。在男权社会里，这样的故事没有读者，甚至还会遭到唾骂！然而这个妓女已然把完全封闭、密不透风的由男人主宰一切的社会围墙凿一个洞，透一丝光！黑暗之强大，绝非一线光亮就可以摧毁。但一线光亮，特别是第一线光亮，却是极危险的征兆，正所谓一生二、二生三、三生万物，一想到那一丝女性文明的光，冯梦龙害怕了，又痛恨得牙根痒痒。这样的女人是不能留的。

冯梦龙先生不愧为大师，只见他脑门上一道灵光一闪，冯先生想了一个两全其美、一箭双雕的好法子——既维护作为男权社会男子对女子的绝对权威，又顺手扬掌，给了新兴的资产阶级一个败兴的嘴巴，甚至要让他们为千夫所指，人神共愤，遗臭万年！于是，他选择了我，并精心刻画了我，一个盐商世家子弟，我年方二十，风流倜傥，一样纳黍，入监南雍，（难道李甲父亲为官弄来的钱就比盐商的干净么？）事实证明，论才华论智识我比李甲那个废物不知要强多少倍，可我错就错在身为盐商，连杜十娘身列娼优皂隶都敢嘲笑我的身份，骂我“贾竖子”，她宁愿投江自尽，宁愿到死还为负心郎谋夺我的一千两银子，也不愿多看我一眼，她将对李甲父子、对社会的不满全都一股脑地以诅咒的形式像屎盆子一样扣在了我的头上！

作为中国文人的冯梦龙先生，一为了捍卫自己作为男权社会里男人的尊严，二为了不使自己的清高失重，为了捍卫文人固穷，其实也就是让大家（除了女人）都处于和自己一样或低于自己的水平，以保持精神上的优越和自己心理上的上平衡，冯梦龙先生以自己惯常的敌视的眼光看着我被杜十娘诅咒而暗自庆幸，他不禁为自己宣扬的“为富不仁”、“为仁不富”的深入民心而暗自喝彩，为自己一向潦倒却以狎妓为风流的文人气质和独占之乐而陶醉，更为杜十娘终能为己所用，被自己玩弄于股掌之间而庆幸。他飞快地提起笔来，让这个绝代佳人泼洒了一腔悲愤之后，投水自尽了。

杜十娘就这样被害了。

可笑的是，冯梦龙自己并不抽刀，却让杜十娘自尽。这就很有些妖气了。懦夫起了杀人之心，却无杀人之胆，便逼迫或诱骗人自杀，再焚尸灭迹，手上居然也没沾染血迹！这样一种因为懦弱的暴力，因为心虚的残酷，因为恐惧的虚伪，连同来自女性之美的碎片，便长久地弥漫在历史空间里，挥之不去，令人窒息。

令冯梦龙先生失算的是：‘瓜洲之战’（请允许我使用“战争”一词）的结局却标志着商人阶层对封建门阀一次历史性的胜利。因为随后人们都会看到，以孙富我为代表的这一干人已咄咄逼人地走上了历史舞台，而我们手中的金钱也并非银样蜡枪头的玩意。当杜十娘浓妆艳抹地走出李甲的船舱时，这无疑是商人阶层的一次庆典。尽管由于冯梦龙先生的酸葡萄心理作怪，最后的结局令人扫兴，但毋庸讳言，在现实生活中，杜媺的那些姐儿们正纷纷把傍大款作为时尚，争先恐后地爬上了商人的船舷。”

判：好一个伶牙俐齿的监生。冯梦龙先生现在是“十王殿前文人”、“地府作协主席”、“地府官商联合会主席”、“鬼大代表”，是冥府培养并“先富起来”的鬼。说他有“男权思想”、“文人固穷的酸葡萄心理”均属“老鼠怕猫，纯属谣传”。孙富纯凭臆度，本堂不予采信。只是杜十娘千古奇冤经审理显得更加扑朔迷离，看杜十娘自陈诉状后一直默默不语，似乎孙富所辩也不无道理。常言道，冤家易解不易结，难得糊涂，糊涂难得，十娘啊，你既诉之鬼（神）明，鬼易难明啊！况且，你之芳名业已传之千古，如今你如嫌春江水冷，地府幽晦，我看，你不如嫁给冯梦龙先生，他已是一方神明，又有钱，又有学问，又会帮衬，也不枉你一代名姬，如何？

（十娘默然）

判：退堂！

《研究成果之一》部分引用公开发表在网上的无署名的《此妇真有心人也》一文约一千字，陈洁公开发表在网上的文章《想起杜十娘》一文约一千字，一并致谢。）

 作者邮箱： 3275658@sohu.com

上一页  [1] [2] [3]