概要：江南实验 杨桦楠课前，介绍自己 木字加一笔，能组成什么字。板书 本 禾一、倾听童谣，感受亲情。枣儿甜，枣儿香，要吃枣儿喊爹娘；爹娘给个竹竿竿，打下枣儿一片片，爹不吃，娘不吃，留给嬷嬷过年吃。二、了解剧情。师：我们再讲木字，很神奇的字，文中老人的儿子名字中也有一个木字，枣儿。看到这个名字你会想到什么？生：吃的枣。师：还可以是什么？生：名字叫枣儿。师：一语双关，文章围绕枣儿写了哪些故事？生：枣儿吓跑日本鬼子的故事。生：闹灾荒的时候，枣儿救了爷爷和他的儿子。生：枣儿名字的来历。生：老人的儿子摘枣儿时落在枣儿身上。生：枣儿是怎么长出来的。师：大家已经找了很多枣儿的故事，但是还有很多同学没有看过这个剧本，怎么办？我们就来为这个话剧你一个海报，让更多的人来了解枣儿，好吗？我们说干说干，我们看看这几个项目怎么填。编剧：作者剧情介绍：师：谁再来用更简单的语言，比如谁？在哪里？干什么？生：老人和男孩在树下吃枣儿。师：这是看的见的，他们其实在树下干什么？生：在等待亲人。主要人物：老人和小孩没有出场的还有谁？枣儿，男孩父亲三、找出矛盾。师：接下来我们就要看一下，枣儿这出戏剧有哪些精彩的看

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江南实验 杨桦楠
课前，介绍自己 木字加一笔，能组成什么字。板书 本 禾
一、倾听童谣，感受亲情。
枣儿甜，枣儿香，
要吃枣儿喊爹娘；
爹娘给个竹竿竿，
打下枣儿一片片，
爹不吃，娘不吃，
留给嬷嬷过年吃。
二、 了解剧情。
师：我们再讲木字，很神奇的字，文中老人的儿子名字中也有一个木字，枣儿。看到这个名字你会想到什么？
生：吃的枣。
师：还可以是什么？
生：名字叫枣儿。
师：一语双关，文章围绕枣儿写了哪些故事？
生：枣儿吓跑日本鬼子的故事。
生：闹灾荒的时候，枣儿救了爷爷和他的儿子。
生：枣儿名字的来历。
生：老人的儿子摘枣儿时落在枣儿身上。
生：枣儿是怎么长出来的。
师：大家已经找了很多枣儿的故事，但是还有很多同学没有看过这个剧本，怎么办？我们就来为这个话剧你一个海报，让更多的人来了解枣儿，好吗？我们说干说干，我们看看这几个项目怎么填。
编剧：作者
剧情介绍：
师：谁再来用更简单的语言，比如谁？在哪里？干什么？
生：老人和男孩在树下吃枣儿。
师：这是看的见的，他们其实在树下干什么？
生：在等待亲人。
主要人物：老人和小孩
没有出场的还有谁？
枣儿，男孩父亲
三、找出矛盾。
师：接下来我们就要看一下，枣儿这出戏剧有哪些精彩的看点，补充戏剧小知识——戏剧是一种以矛盾冲突来推动情节发展、塑造人物形象的舞台艺术。可以说没有矛盾冲突就没有戏剧，正是由一对对矛盾冲突，才有了很多精彩看点。
师：那么枣儿这本戏剧，围绕四个人物展开了哪些矛盾冲突？矛盾双方、矛盾的焦点各是什么？我们一起来讨论一下？
生讨论。
师：哪一组同学先来说
生：发现老人盼望孩子回来，孩子没有回来。
师：矛盾的双方是：老人和枣儿叔叔的矛盾，矛盾冲突是？
生：老人盼望他回来，却没有回来。
还有吗？
生：巧克力和枣儿的冲突。
师：矛盾的焦点和双方各是什么？
生：枣儿和他的父亲是矛盾双方，矛盾的焦点是希望父亲回来，但父亲没有回来
师：你是不是误嘴了，不是枣儿，是男孩。
师：对，是男孩和男孩爹之间的矛盾（板书）
师：还有怎样的矛盾？
生：老人希望男孩留下来，男孩想回家等爸爸。
四、分析矛盾。
师：我们可以把人物间的三组矛盾归纳为：走与留，等待与不归之间的矛盾，那么戏剧是如何体现这些矛盾的呢？我们一起来细细品味一下。老师给大家带来了一个片段，大家一起分角色读一下。
生读。
师：我看这组同学读的非常投入，请他们读一下。
生读。
师：大家从两位同学的演绎中读出老人心情的怎样的变化呢？
生：老人一开始很高兴，喜欢这个小孩，但很想念枣儿，所以要这样晒了有晒，但是一想到儿子，有些无奈。
师：分析的很到位，老人说了两句话，第一句要读的欢快些，但是当枣儿问叔叔什么时候回来，老师想到了《夜雨寄北》中的一句话——君问归期未有期。这个问题一下子触痛了老人，变得失落，同学们毒的时候要声音低一些，轻一些。
师生分角色。
师：老人这时候在沉思什么？
师：大家来猜测老人的想法。
生：老人向儿子会什么时候回来。
生：想儿子就算不回来，他住的地方在哪儿，生活的地方怎样，好不好，很担心。
师：儿行千里父担忧。
生：想老人有没有想他。
师：从这个片段中分明看出了老人的等待，儿子的不归，从刚才的分析中我们关注了哪些角度：首先是最直接的语言，也可以从舞台说明来分析，也可以从人物的语气，这些标点符号中来分析心情。
师：知道了这些分析人物的角度，大家从这三个角度，任选一个角度来分析“男孩的期盼，父亲的冷落”。
生：从两个标点看出男孩对父亲的思念，——……，……出现的时候，看出十分想念，——表达对父亲回来的迫切希望。
师：你认为读的时候要怎样？……要缓慢一些。——要注意什么？要拖缓一些。
师读。
师：大家已经能读出标点的意味了
生:我从“兴许”读到这个爹做的不够好，偶尔回家，一般的爹应该每天陪儿子。兴许也能读出儿子的期盼。
生读。
师：大家还没有注意到这个舞台说明，请同学读一下。
师：大家分别从三个角度来品析，接下来老师要加大难度了，请大家自己来找找“走与留”的片段。
生：……
师：找的很仔细，说的很精彩。还有吗
生：134页，时间还早呢？
师出示片段。
师：老人为什么这么肯定的说你有了巧克力就不回来了，
生：老人把对枣儿叔叔的思念寄托在枣儿身上，怕枣儿走了就和叔叔一样不会回来了
师：分析的很不错，所以大家想想，巧克力象征什么？
生：象征新奇的事物，
生：是象征父亲回来的佐证。
师：再看看，父亲从哪里来的——城里。所以巧克力象征？
生：城市里新奇的食物，他想去了解，就不再回来。
师：象征着精彩的新的生活，与之对应的是枣儿生活在乡村，和他比起来，枣儿象征着什么生活？
生：纯朴的乡村生活。
师：我们对枣儿又增加了新的理解。大家思考过吗，产生这些矛盾的根本的原因是什么？
生：是城市变迁，时代变化，但很多人喜欢原来的生活。
师：他的回答真是一语中的，我们一起来看枣儿的创作年代，（回首90年代）
师：为什么那么多的人离开家园？
生：想要到外面闯荡世界。
师：是啊，要追求没有的世界，正如曹文轩在《前方》中说的那样：
外面有一个广大无边的世界。这个世界充满艰辛，充满危险，然而又丰富多彩，富有刺激性。外面的世界能够开阔视野，能够壮大和发展自己。它总在诱惑着人走出家门。人会在闯荡世界之中获得生命的快感或满足按捺不住的虚荣心。因此，人的内心总在呐喊：走啊走! 
生齐读。
师：他们能走的无牵无挂吗？
师：内心里有牵挂吗？牵挂什么？——故乡
师：作家王鼎钧说的话……
五、思索矛盾，感悟生活。
师：这是人们在开拓时，存在的深深地家园之恋，那么是开拓，还是留在家园呢？这一对矛盾，才是导致剧中矛盾的社会原因。在剧中就是一种留在枣儿身边，守护枣儿，一种是到外面追求巧克力的生活。你选择什么？
生：和亲人在一起时最幸福的。
生：我选择巧克力，随着时代的变迁，旧事物会淘汰。
生：随着社会的进步，枣儿被淘汰是不可避免的
生：我选择枣儿，枣儿象征亲情，如果没有亲情，那么有再多的钱也是一无所有的。
生：他们之所以会追求巧克力，就是为了改善枣儿的生活，等我们出去，得到自己需要的东西后，恋家的根一定能召唤他回家。
师：剧中的枣儿叔叔和男孩的爹选择了巧克力的生活，留下亲人在树下无尽的等待，因为枣儿坚信娘说的：……。
大家说，枣儿叔叔和老人的爹是迷路了吗？
生：不是。
师：那为什么。
生：为改善家里的环境而努力奋斗。也有可能迷恋灯红酒绿的生活而不回来了
生：我认为无论多远，在外面打拼，他们都会渴望回家，就不会再分开了。所以他们才奋力的打拼，到现在不会来。
师：所以，他们爬上土坡，翘首呼喊，他们在呼换什么？请你将你的理解写下来。
生写。一生到前面写。
生读。
师：最朴实，最深沉的呼喊。就让这位同学的呼喊，作为枣儿的宣传语写在海报上，大家都在呼喊，是在呼喊浓浓的亲情，出门的人们，你们难道忘了你们的亲人吗？
师：他们该不该回来？
生：回来。
生：在该回来时回来，在得到自己拥有的东西后回来，如果还没有得成就继续打拼。   
师:只是未到回来时。
生：打拼的好，就回来，打拼的不好，家里的人的大门也永远会等你，罗大佑有家一家二两首歌唱出这个意思。伏尔泰说：对于亚当而言，天堂是他的家。对于亚当的后裔来说，家就是他们的永远天堂。
师：不管是回去还是继续远行，我们要永远带着亲情回家。这就是精神“回”乡。
同学们正是“禾苗”，不管我们的未来选择怎样的生活方式，我们永远不要忘了本，那是青春枣儿的味道。下课。（禾 本 课前学生组成的字）





《乡愁》
舟山 大成  顾盛红
课前竞赛，有关乡愁的诗：
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
海日生残夜
散入春风满洛城
何人不起故园情
独在异乡为异客
一、导入：
1972年，台湾的一个深夜，一轮明月高高地挂在天空，如水的月光推开窗棂，洒满房间，一位诗人倚窗而立，抬头眺望，不仅双眼朦胧，思乡之情如潮水般涌上心头，于是一首从他的笔尖流淌而出：……
师朗读。
师：小小的诗，融入了诗人浓浓的乡愁，这位诗人就是我们熟悉的——余光中，让我们一起走进浓情似雾的乡愁世界。

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