概要： 王坤【考纲解读】表达技巧是指作者在塑造形象、创造意境、表达思想感情时所采取的特殊的方式。它的含义非常广泛，简单说包括各种表达方式、修辞手法、表现手法（写作手法或艺术构思）的使用。诗歌的表达技巧是和诗歌语言相关的问题。古代诗歌的表达技巧是高考命题涉及最多的内容，也是整个诗歌鉴赏中的难点。要求考生准确判断诗歌运用的艺术技巧，并赏析其表达效果，评价其对表现诗人的思想感情所起到的作用。 【知识准备】表达技巧的类型：表达技巧或艺术手法或表现手法表达方式记叙、描写、抒情【包括直接抒情（直抒胸臆）和间接抒情。间接抒情包括因事抒情，借景抒情、融情于景，托物言志，咏史抒怀。】议论、说明表现手法联想、想象、白描、象征、渲染、烘托、悬念、对比、衬托、托物言志／象征、借古讽今、虚实结合、动静结合、点面结合、画龙点睛、以小见大、欲扬先抑、正面描写与侧面描写相结合修辞手法比喻、拟人、对比、借代、夸张、排比、双关、反复、用典、设问、反问、反语等篇章结构开门见山、曲笔入题、卒章显志、以景结情、先总后分、层层深入、过渡照应、伏笔铺垫、浑然天成、画龙点睛等作用深化意境、深化主旨、意境深远、意境

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 王坤
【考纲解读】
表达技巧是指作者在塑造形象、创造意境、表达思想感情时所采取的特殊的方式。它的含义非常广泛，简单说包括各种表达方式、修辞手法、表现手法（写作手法或艺术构思）的使用。
诗歌的表达技巧是和诗歌语言相关的问题。古代诗歌的表达技巧是高考命题涉及最多的内容，也是整个诗歌鉴赏中的难点。要求考生准确判断诗歌运用的艺术技巧，并赏析其表达效果，评价其对表现诗人的思想感情所起到的作用。    
【知识准备】表达技巧的类型：
表达技巧或
艺术手法或
表现手法 表达方式 记叙、描写、抒情【包括直接抒情（直抒胸臆）和间接抒情。间接抒情包括因事抒情，借景抒情、融情于景，托物言志，咏史抒怀。】议论、说明
表现手法 联想、想象、白描、象征、渲染、烘托、悬念、对比、衬托、托物言志／象征、借古讽今、虚实结合、动静结合、点面结合、画龙点睛、以小见大、欲扬先抑、正面描写与侧面描写相结合
修辞手法 比喻、拟人、对比、借代、夸张、排比、双关、反复、用典、设问、反问、反语等
篇章结构 开门见山、曲笔入题、卒章显志、以景结情、先总后分、层层深入、过渡照应、伏笔铺垫、浑然天成、画龙点睛等
作用 深化意境、深化主旨、意境深远、意境优美、意味深长、耐人寻味、言近旨远等。
 一、表达技巧之抒情手法（抒情方式）
抒情，表达作者强烈的爱憎、好恶、喜怒、爱乐等主观感情。有直接抒情，也有间接抒情。“晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。”（温廷筠《商山早行》）首联中起句以时间、事件、环境三者相互照应，写出旅客的辛劳，对句直抒诗人的感慨。“客行” 与“故乡”相比较，自然生出一个“悲”字来。
（一）直接抒情 
直接对有关人物和事件表明爱憎态度的抒情方式，就是直接抒情，也叫直抒胸臆。如《乐府诗集•鼓吹曲辞》中 “上邪！我欲与君相知，长命（古与“令”字通，使）无绝衰。山无陵(líng，山峰、山头)，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝” ，写一位女子对“君”剖白心迹, 直接表达了少女至真、至善、至烈的爱情，显得坦荡、真率而震撼人心。
再如陈子昂《登幽州台歌》中“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”，诗人以慷慨悲凉的基调，把自己因怀才不遇而生出的一腔愤懑、抑郁之情通过诗句喷泻而出，直接表达了自己的感情。
又如李清照《武陵春》三四句“物是人非事事休，欲语泪先流”，纵笔直抒，揭示一切悲苦的原因是“物是人非”，即山河依旧，人事皆非，这深重的国难，怎不使人感到“事事休”呢?所以词人沉痛地说“欲语泪先流” 。
又如文天祥的《过零丁洋》尾联两句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，高度概括了诗人的爱国热情和崇高的民族气节。它表现了诗人以死报国的决心，感情炽烈、悲怆，充满着人生哲理。
（二）间接抒情 
中国古典诗歌的创作十分讲究含蓄、凝练。诗人在处理情感时一般不是直接地抒情，而是言在此意在彼，叙事则因事抒情，写景则借景抒情，咏物则托物言志，记史则咏史抒怀。 
1、因事抒情 
如李白《早发白帝城》“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”唐肃宗乾元二年（759）春天，李白因永王璘案，流放夜郎，取道四川赴贬地。行至白帝城，忽闻赦书，惊喜交加，旋即放舟东下江陵，故诗题一作“下江陵”。 在叙事中，寓含着当时喜悦畅快的心情。 
再如唐代张籍的《秋思》“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”这首秋思寓情于事，借助日常生活中一个富于包孕的片断——寄家书时的思想活动和行动细节，非常真切细腻地表达了作客他乡的人对家乡亲人的深切怀念。
2、借景抒情、融情于景 （借景抒情、融情于景是手段，情景交融是效果）
　　“一切景语皆情语也”  (王国维)，在古典诗歌中，写景就是抒发情感。 
　　如贾岛的《题李凝幽居》的前六句“闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根”，描写的景物画面自然恬淡、幽美迷人，表现了诗人要与友人一同幽居的情思，是借景抒情。 
如李白的《菩萨蛮》前四句：“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。    玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭更短亭。”山用“寒”来形容，不单说明节令是秋天，更主要的是表现女主人冷落、孤独、寂寞的心情。碧色用“伤心”来形容，极言山色深碧，同时又是表现看山人的心情，伤心已极，山色也就具有了悲伤的色彩。这里既写了情，又写了景，用的是融情于景。 
如杜牧的《江南春绝句》：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”诗歌以明快的笔调描绘出了一幅美丽的江南水乡春景图。四句全是写景，也全是写情。三、四两句，由写自然景观转移到写具有人文景观特征的庙宇，这一转就巧妙地揉进了历史的沧桑，也自然地融进了诗人对南朝朝政的讥讽与批判。用的是融情于景。
如王实甫的《西厢记》“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉，总是离人泪。”疏淡几笔，描绘了一幅动人的长亭送别图，碧云密布，黄花遍地，西风凄紧，北雁南归。融情于景，情景交融，堪称精妙绝伦。
3、借物抒情（托物言志）
托物言志：托，寄托，借助；物，客观事物；言，表达；志，志向，志愿，思想，情感，哲理，等等。简单地说，托物言志，就是借助具体外物来表达自己的思想情感。
例如：李忱的《瀑布联句》中“ 千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。溪涧岂能留得住，终归大海作波涛”借写瀑布，表达对社会人生的思考：应志存高远，不畏艰辛，努力实现人生目标。 
王安石的《北陂杏花》“一陂春水绕花身，花影妖娆各占春。纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾作尘。”杏花，绚丽而脱俗，傍水杏花，更是风姿绰约，神韵独绝。本诗写临水开放的杏花，是一首咏物诗，更是作者淡然心境，高洁人格，宁为玉碎，不为瓦全的倔强个性的体现。  
又如陆游《卜算子•咏梅》：“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”作者托物言志，以梅花自喻，用梅花象征了自己孤高正直的气节。表现自己不与争宠邀媚、阿谀奉承之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的铮铮傲骨。 
又如骆宾王《狱中咏蝉》：“西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。” 这首咏物诗，名为咏蝉，实为自表心迹。诗人抒写了因无罪被诬，无人相信自己的高洁而为之辩白的忧愤。但忧愤之中又有着超然的心态，不愿与俗流为伍。 
又如虞世南的《蝉》“垂緌ruí饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”诗中三四句借蝉声远传的独特感受，道出了蕴含的真理，也就是立身品格高洁的人，不需要某种外在的凭借，自能声名远播，从而表达出对人的内在品格的热情赞颂和高度自信。
如王勃《咏风》“肃肃凉景生，加我林壑清。驱烟寻涧户，卷雾出山楹。来去固无迹，动息如有情。日落山水静，为君起松声。” 借“风”起兴，结句表达自己要成就一番事业要在诗坛上引领风骚的志向。
4、借史抒情（咏史抒怀、借古讽今）
如张可久的《[中吕]•卖花声》怀古“美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。伤
心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹”这首曲慨叹秦汉时统治者之间的战争和各民族间的战争，给老百姓造成了深重的灾难，表现了作者同情人民的思想感情。
如杜牧和王安石都写过《题乌江亭》，杜牧为项羽自刎而惋惜：“胜败兵家事不期, 包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊, 卷土重来未可知。”然而王安石却意识到项羽失败是历史的必然：“百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？”
另一种情况是把史实和现实扭结在一起，或是感慨个人遭遇，或是抨击社会现实。苏轼的《赤壁怀古》和辛弃疾的《京口北固亭怀古》就是如此。还有一种情况是只抓住历史的一些影子，故意借题发挥，如李商隐的《贾生》就是如此。
附：【古诗借景抒情中的景、情关系】
1、景、情反衬
情、景反衬是指在诗词中情和景的关系保持反对应，用美好的景物来抒写内心的悲苦之情，而用令人感伤的景致来抒发快乐愉悦的心情。

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