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“尽吾志”应为“尽吾力”

[10-16 16:55:02]   来源:http://www.51jxk.com  综合语文教学资料   阅读:8434

概要:作者:likegang“尽吾志”应为“尽吾力”“尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?”其中“尽吾志”讲不通。文章以探洞喻治学或做一番事业,明确地提出了志、力、物三个条件。首先必须有“志”,但还需主观的条件“力”和客观的条件“物”。王安石从正面论述了三个条件之后,又结合自己探洞的情况总结道:“然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。”这是与上文紧相照应的。明明“予之力尚足以入,火尚足以明”,可是没深入下去,却跟着别人出来了,自己后悔,也理应受到别人的讥笑。下面一句正好是把这一句反过来说,是假设的情况,也是提出一种应有的正确的做法:“尽吾力也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?”然而原文却是尽吾“志”,而不是尽吾“力”。“志”可以解释为志向、志愿、愿望、理想等等,怎么个“尽”法呢?游洞时,“志”在直到后洞之底,可是没到底,能说是“尽吾志”了吗?如果“志”已尽了,愿望已实现了,哪还有什么悔不悔、讥不讥的问题呢?因此,我认为按上下文义,“尽吾志”应作“尽吾力”。

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作者:likegang  

“尽吾志”应为“尽吾力”

“尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?”其中“尽吾志”讲不通。
文章以探洞喻治学或做一番事业,明确地提出了志、力、物三个条件。首先必须有“志”,但还需主观的条件“力”和客观的条件“物”。王安石从正面论述了三个条件之后,又结合自己探洞的情况总结道:“然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。”这是与上文紧相照应的。明明“予之力尚足以入,火尚足以明”,可是没深入下去,却跟着别人出来了,自己后悔,也理应受到别人的讥笑。下面一句正好是把这一句反过来说,是假设的情况,也是提出一种应有的正确的做法:“尽吾力也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?”然而原文却是尽吾“志”,而不是尽吾“力”。“志”可以解释为志向、志愿、愿望、理想等等,怎么个“尽”法呢?游洞时,“志”在直到后洞之底,可是没到底,能说是“尽吾志”了吗?如果“志”已尽了,愿望已实现了,哪还有什么悔不悔、讥不讥的问题呢?因此,我认为按上下文义,“尽吾志”应作“尽吾力”。

 


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