概要：圣人没有固定的老师。孔子以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，他们的贤明不及孔子。（可是）孔子说：“三个人同行，其中就一定有我的老师。”因此，弟子不一定不如老师，老师不一定样样比弟子高明。懂得道理有先有后，技术学业各有专长，如此罢了。李家的孩子名蟠，十七岁，喜好古文，“六经”的正文和释文，都普遍学习，（他）不为当时耻于从师的风气所约束，向我求教。我嘉奖能继承古时从师的风尚，（于是）作这篇《师说》来赠送他。〔简析〕本文论述了从师求学的道理，批判了当时耻于从师的社会风气。文章首先明确提出了师的作用，即“传道、授业、解惑”。接着，从两方面论述了从师学习的道理。一是从师的必要性。为什么学习必须有“师”？就是因为“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣”。这个“惑”，就是有关“道”、“业”两方面的疑难问题。这就深入浅出地说明了师的作用和意义。二是择师的原则，即以“闻道”先后为标准，而不管贵贱长少。由此联系到师、弟的关系问题，则“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专政，如是而已。”这就是全篇论述的从师之道，也就是本文的中心思想。其次，文章对

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圣人没有固定的老师。孔子以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，他们的贤明不及孔子。（可是）孔子说：“三个人同行，其中就一定有我的老师。”因此，弟子不一定不如老师，老师不一定样样比弟子高明。懂得道理有先有后，技术学业各有专长，如此罢了。
李家的孩子名蟠，十七岁，喜好古文，“六经”的正文和释文，都普遍学习，（他）不为当时耻于从师的风气所约束，向我求教。我嘉奖能继承古时从师的风尚，（于是）作这篇《师说》来赠送他。
〔简析〕
本文论述了从师求学的道理，批判了当时耻于从师的社会风气。
文章首先明确提出了师的作用，即“传道、授业、解惑”。接着，从两方面论述了从师学习的道理。一是从师的必要性。为什么学习必须有“师”？就是因为“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣”。这个“惑”，就是有关“道”、“业”两方面的疑难问题。这就深入浅出地说明了师的作用和意义。二是择师的原则，即以“闻道”先后为标准，而不管贵贱长少。由此联系到师、弟的关系问题，则“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专政，如是而已。”这就是全篇论述的从师之道，也就是本文的中心思想。
其次，文章对于当时不从师的社会风气，着重从两方面进行了批判。一是指出恶果，即“圣益圣，愚益愚”，“小学而大遗”；一是揭露耻于从师的人即士大夫们的偏见和虚荣心理，所谓“位卑则足羞，官盛则近谀”，“曰师曰弟子云者，则群聚而笑之”。这种”耻师”风气，对于封建统治阶级人材的培养和选拔十分有害，它势必降低学习标准和人材质量，从而严重地影响科举取士，所以韩愈对此深为忧叹。他提倡从师的目的，就是为了扭转这种社会风气。
今天学习本文的意义，在内容方面，就是批判地吸取其中一些有关从师求学的正确观点和合理见解。如说：“人非生而知之者，孰能无惑；惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”这就突破了儒家“生而知之”的唯心主义观点，从正面强调了从师学习的重要。这在今天对我们正确认识教师的作用，是有启发的。再如讲从师的原则：“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”，这就涉及到一个能者为师的原则，在一定程度上批判了封建等级观念，这个见解也是可取的。我们今天向科学进军，就提倡虚心地向有知识的人学习。特别是文中讲到：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻”，也有助于我们认识“官兵互教”“师生互学”的作用和意义。
文章也流露出一些错误观点。如把“圣益圣，愚益愚”，单纯看成是一个教育问题，不谈政治上的原因；又如对“巫医乐师百工之人”的轻视，则明显的表露了作者的剥削阶级思想意识。
这是一篇说理文。作者论证从师求学的道理，观点十分明确，思路非常清楚。如第一段，起句借古论今，扣题提出“古之学者必有师”，即从师问题。下面要说是为什么应该从师，必先说明师的作用，所以接着指出：“师者，所以传道受业解惑也。”由于谁也不是无师自通生而知之的“天才”，在学习过程中必然会碰到种种难题，要依靠从师学习求得解决，所以，作者就集中从“解惑”这一意义上，指明从师的必要。再往下，既然从师必要，那么应以什么人为师和怎样从师？对此，作者先回答应该怎样（“生乎吾前……，生乎吾后……”），再说明为什么要这样（“吾师道也……”），最后推论归纳出一条择师的基本原则（“是故……”）。这就十分明确地阐述了从师之道，而使读者非常信服。
在批判“耻师”的风气时，作者充分运用了对比的手法。第二段中一共是三组对比。第一组是把“古之圣人”从师的后果和“今之众人”不从师的后果加以对比；第二组把小孩和大人两种学习内容的轻重大小加以对比；第三组把巫医乐师百工之人对待“从师”的态度和见识与士大夫们的见识加以对比。在对比的过程中，作者毫不掩饰自己的观点，同时采用了一系列的慨叹、责难的语气，从而造成了文章的气势，形成一种无可置辩的批判力量。



 
  

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