概要： 设想一下，如果让那些阅卷的老师来永远充当教学生作文、教学生的说话的所谓“权威”，整天在语文课上让孩子琢磨着如何胡编乱造去换得一个高分数，说假话去换得一个私已的个人利益。让学生去崇拜、去信仰这样的话语权威，那么孩子的精神与人格是一种什么状态！不是两面人格甚至多面人格吗？这是什么权威！值得学生崇拜吗？当然很多情况，不是语文老师的错误，而是外在的一个巨大无形的东西的对我们语文教师的重压、逼压！这个无形东西，你知我知大家知。 胡编乱造一通，却是为了换得一个所谓高分，学生精神是什么崇高？是“伪神圣”，“伪崇高”！ 还有一个真事：一个语文教师上《背影》，结课时，问学生什么是人世间最崇高的感情？学生回答，朱自清这样的父子之爱就是崇高的感情。可是老师却一本正经地说，不对！学生问是什么？老师答，人世间最崇高的感情是阶级情、民族情、共产主义情，而朱自清此时的父子情感情还有小资产阶级情调！ 这就是我亲耳听到的课，我课下问她，你说的是真的吗，她兜底对我说，韩老师，你何必那么较真，语文课上有几多真心话！她的话更让我震惊！ 用一套虚伪的官话、虚伪的意识形态的极左的话语，去糊弄我们的孩子，去分

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　　设想一下，如果让那些阅卷的老师来永远充当教学生作文、教学生的说话的所谓“权威”，整天在语文课上让孩子琢磨着如何胡编乱造去换得一个高分数，说假话去换得一个私已的个人利益。让学生去崇拜、去信仰这样的话语权威，那么孩子的精神与人格是一种什么状态！不是两面人格甚至多面人格吗？这是什么权威！值得学生崇拜吗？当然很多情况，不是语文老师的错误，而是外在的一个巨大无形的东西的对我们语文教师的重压、逼压！这个无形东西，你知我知大家知。 
　　胡编乱造一通，却是为了换得一个所谓高分，学生精神是什么崇高？是“伪神圣”，“伪崇高”！ 

　　还有一个真事：一个语文教师上《背影》，结课时，问学生什么是人世间最崇高的感情？学生回答，朱自清这样的父子之爱就是崇高的感情。可是老师却一本正经地说，不对！学生问是什么？老师答，人世间最崇高的感情是阶级情、民族情、共产主义情，而朱自清此时的父子情感情还有小资产阶级情调！ 
　　这就是我亲耳听到的课，我课下问她，你说的是真的吗，她兜底对我说，韩老师，你何必那么较真，语文课上有几多真心话！她的话更让我震惊！ 

　　用一套虚伪的官话、虚伪的意识形态的极左的话语，去糊弄我们的孩子，去分析、去切割我们真情的作品。数一数，我们的语文教材中有多少这类骗人（骗老师又骗学生）的语言，多少过时的虚伪的权威，过时的虚伪的神圣！ 

　　所以首先必须打倒伪权威、伪神圣呀！ 
　　只有推倒伪神、伪权威，才能让学生懂得何为人类真爱、人类博爱，什么叫做对天、对大自然、对万物心存敬畏，什么叫怜悯之心、仁慈之心、辞让之心等等！平凡与心诚即真爱，平凡、心心相通即博爱。 
　　先不要对学生灌输什么成“神”成“圣”，先要做他自己，做一个自主的自我，一个真实平凡朴实的“我”！ 

　 
　　考虑人文问题时，必须首先考虑中国语境，中国的极左根深蒂固、中国封建根深蒂固、中国人爱造“神”也愿自己做“神”，这就是中国的语境呀！ 


　　 















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回应这篇 
  对科学精神的片面理解 
 
【作者】:  anjie - anjie (浏览次数: 49 次)
【发表日期】:   2001-02-24 22:36

对科学精神的片面理解： 

1、强调“实证性”为主要标志的科学主义的科学观。 
科学主义者以经验证实原则划分科学与非科学，认为只有自然科学才能满足经验证实原则，也就是只有自然科学才是科学。他们强调尊重科学，这本来是无可厚非的。但他们把科学抬高到至上甚至唯一的地步，这种意义上的科学精神实际上是与人文精神相对立的自然科学精神。 

2、以片面强调“功利性”为主要特点的狭隘功利主义科学观。功利是人类活动所追求的目标之一。科学和技术能够满足人们的一定需要，帮助人们达到一定的目的，具有某种工具价值。但是，科学技术不仅具有工具价值，也有其他价值，如伦理和道德价值、人道价值等。因此，片面强调科学技术的工具价值，置科学技术的其它价值于不顾，在实践中往往导致科学技术的误用和异化。这种意义上的科学精神实际上成了庸俗的功利精神 

我想，这大概就是韩军兄所言的科学主义，说的严重一点，简直就是（科学主义：柳栋言） 
 
 

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