概要： 作为一名中学语文教师，有机会参与《新语文读本》的编写，我自认为体会比其他编委要深。这套书中的许多文章，我也是第一次读到。我有一种强烈的愿望，就是让这些文章尽早进入我的学生的视野，我要和他们一同读，一同去感悟。 “求甚解”与“猜谜”黄玉峰(复旦大学附中特级教师) 一.总以为经过这几年的语文教学大讨论，不会再有人公然提倡“支离破碎”了，不料，竟仍有人理直气壮地为“碎尸万段”招魂。在这里我想先举几道这些年来常见的现代文、文言文阅读题，请有兴趣参与这个问题探讨的读者做一下。 (一)阅读朱弁《送春》，按要求回答问题 风烟节物眼中稀，三月人犹恋褚衣。 结就客愁云片断，唤回乡梦雨霏微。 小桃山下花初见，弱柳沙头絮未飞， 把酒送春无别语，羡君才到便成归。 问：这首诗用“□□□”和“□□□”写出了春天的“□□”。 (二)阅读下文，答题： 戎夷违齐如鲁。天大寒，而后门。与弟子一人宿于郭外。寒愈甚，谓其弟子曰：“子与我衣，我活也；我与子衣，子活也。我国士，为天下惜死；子，不肖人也，不

《新语文读本》编委：读书，贵在会意,标签：综合语文教学资料大全,http://www.51jxk.com

    作为一名中学语文教师，有机会参与《新语文读本》的编写，我自认为体会比其他编委要深。这套书中的许多文章，我也是第一次读到。我有一种强烈的愿望，就是让这些文章尽早进入我的学生的视野，我要和他们一同读，一同去感悟。  

  “求甚解”与“猜谜”　　黄玉峰(复旦大学附中特级教师) 　　  

    一.总以为经过这几年的语文教学大讨论，不会再有人公然提倡“支离破碎”了，不料，竟仍有人理直气壮地为“碎尸万段”招魂。在这里我想先举几道这些年来常见的现代文、文言文阅读题，请有兴趣参与这个问题探讨的读者做一下。  

    　　(一)阅读朱弁《送春》，按要求回答问题  

    　　风烟节物眼中稀，三月人犹恋褚衣。  

    　　结就客愁云片断，唤回乡梦雨霏微。  

    　　小桃山下花初见，弱柳沙头絮未飞，  

    　　把酒送春无别语，羡君才到便成归。  

    　　问：这首诗用“□□□”和“□□□”写出了春天的“□□”。  

    (二)阅读下文，答题：  

    戎夷违齐如鲁。天大寒，而后门。与弟子一人宿于郭外。寒愈甚，谓其弟子曰：“子与我衣，我活也；我与子衣，子活也。我国士，为天下惜死；子，不肖人也，不足爱也。子与我子之衣。”弟子曰：“夫不肖人也，又恶能与国士之衣哉？”戎夷曰：“嗟夫！道其不济夫！”解衣与弟子，夜半而死，弟子遂活。  

    谓戎夷其能必定一世，则未之识；若夫欲利人之心，不可以加矣！  

    问：本文表现了戎夷的＿＿精神。  

    看完题目，不知你作何感想，这样的题目以及比这更“难”回答的题目比比皆是。文言文如此，现代文更不必说了。尤其是本来很浅的现代文，提的问题更是深不可测，限于篇幅不能一一举例了。还是回到这两道题上来，我们来对一对答案。第一道题的答案：“花初见”，“絮未飞”，“短暂”。第二道题的答案是：“心忧天下，舍己为人”。你的答案是不是与之相同，若不同，就不符合“标准答案”，就全错。毫不隐讳，我这个做了三十多年中学教师，而且是做过阅卷官的，是怎么也做不出的。分数全部扣掉，“0”分。  

    但是，这个“标准答案”首先本身就不“标准”，“花初见”和“絮未飞”是诗中所用，所以问中用引号，提醒考生在诗中找；然而“短暂”却不是诗中所用，这个答案用引号，岂不是误导！第二，本诗关于春天短暂的含义，是到尾联才凸现出来的，颈联的“花初见”、“絮未飞”，本身正是春光初露、万物复苏的景象，是春的“来临”，焉有“短暂”之意？第三，根据所给定的“春天”信息的限制，至少可以有几组“答案”：“三月人”、“恋褚衣”是否写出春天的“寒冷”？“云片断”、“雨霏微”是否写出春天的“天气”？“花初见”、“絮未飞”是否写出春天的“来临”？  

    第二道题的标准答案更为离奇，恐怕战国时期的作者自己做梦也不会想这个伟大道理的。  

    这就是所谓“求甚解”！多少年来，“阅读教学”早已走上了这“求甚解”、找“标准答案”的死胡同。为了“训练”回答这个标准答案的能力，老师天天地讲“分析”，学生天天练“分析”，为了“训练”回答这个标准答案，“教辅”满地跑，“题海”满天飞，为了“训练”回答这个标准答案，教语文成了教数学，成了猜谜语，什么读书修身，什么人文精神，都抛到九霄云外！终于，学语文成了学考语文，结果是“学生不读书，教师对答题，悠悠十二载，腹中空如洗”！  

    二 　陶渊明关于读书的几句话，是一个完整的体系，不可断章取义。他老先生说：“好读书，不求其解；每有会意，便欣然忘食。”  

    首先，是要“好读书”。要“读书”，而且还要“好”。“好”就是要有兴趣。没有读书的兴趣，视读书为苦事，则无论怎么读，也难以奏效。“碎尸万段”恰恰是把活生生的文章，分割得鲜血淋漓，死气沉沉，把可以作不同理解的文章，硬是要用强制手段加以规范，加以统一。学生读的不是书，而是你的分析，你的答案，这实在是一种教学专制主义。语文教学是要把自然人变成文明人，变成读书人，要养成学生终身读书的习惯爱好。而“碎尸万段”、“标准答案”只能扼杀学生的读书兴趣，这就是我们语文教学问题的根本所在。  

    其次，对“不求甚解”的理解也大有学问。不求甚解，并不是不想甚解，而是承认真正的“甚解”是不可能的。对于中小学生则更不可能，只能随着他们的阅历增长，渐渐加深体会。  

    这里要说明的是，我们决不否定教师的引导是很重要的，但引导是引导同学们去读书，去思考，去创造，而不是去压制，去束缚，去统一。教学专制主义往往不让学生自己读文本就下了结论。至于那些为什么要这样写，为什么不那样写？这是连作者和语言专家都弄不清楚，争不明的“学问”，非要学生套上统一标准，实在令人难以容忍。  

    对不可能有统一答案的问题偏要求统一，这就是“求甚解”，“求甚解”本质上就是“死读书”，“读书死”。这种“求甚解”不知害了多少学生！也害了多少教师！  

    其实，陶潜先生的读书经，最重要的还是最后一句“每有会意，便欣然忘食”。“不求甚解”并非目的，目的是“会意”。读书最高兴的是能会意，能悟。会意是不容易的，只有积累到一定程度，才谈得上会意。读书贵在会意，而不是为了对别人的答案。一旦会意，五柳先生就高兴得忘记吃饭了。  

    三 　孩子学讲话的基本方法，是不断地听、讲，知其大意，不求甚解。积累到一定时候，便渐渐领悟。关键是给他一个好的语言环境。我们学语文的基本方法也应该是不断的听，说，写。其中最要紧的又是读！读要有好的文本。有了好文本，通过反复诵读，再加上编者、教师的引导、点拨，学生自然会渐渐会意。  

    近来，广西人民出版社出版的《新语文读本》，是集全国众多大中小学优秀教师，经历三年时间编撰出的一本课外读物，为学生提供了古今中外很多大师的精神资源。  

    有意思的是，每篇文章后面，只有启人深思的阅读建议，没有一个训练，没有一个习题，当然更没有答案，全是用商量的口气与读者交流、对话，这也许正是实践“不求甚解”的读书态度吧。  
  
  
  

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