概要：审视《新语文读本》及《手记》 浙江省黄岩中学（318020）陈万勇 《新语文读本》的问世和《新语文读本》的发表，的确是语文教育界乃至整个教育界的一件大事，它不仅在实践层面上对语文教育进行了开拓性、建设性的探索，也在理论视域上对语文教育进行了深邃、宏阔、人性化的思考，但是，这种探索和思考远没有终结，也绝非完美无缺，我们有必要对它进行系统而理性的审视。 一、不能缺席的赞扬： 粗览读本，研读《手记》，诚如著名特级教师韩军所言，这套读物“是自五四以来最好的一套中学生语文读物”，这篇手记“既有对多年来语文教育探索实践经验的总结，也融进了作者长期以来对语文教育富有开拓性和建设性的思考”，它“标志着持续几年中国语文教育的大讨论已经有了一个丰硕的成果，标志着中国语文教育改革探索的历史已经进入到了一个新的阶段”。 鉴于《手记》中已有不少明晰的阐述，韩军先生的“编者按”也有不少中肯的评价，笔者就从简概括，罗列于下： 1、读本的编写抱着真诚的“为我们的孩子作点事”的理想，凭着严肃认真的做学问的态度，站在“树人”这一百年大计的高度，以极大的热情自发地“把《新语文读本》的编写作为一项学术工作

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审视《新语文读本》及《手记》 
浙江省黄岩中学（318020）　陈万勇 
《新语文读本》的问世和《新语文读本<编写手记>》的发表，的确是语文教育界乃至整个教育界的一件大事，它不仅在实践层面上对语文教育进行了开拓性、建设性的探索，也在理论视域上对语文教育进行了深邃、宏阔、人性化的思考，但是，这种探索和思考远没有终结，也绝非完美无缺，我们有必要对它进行系统而理性的审视。 
一、不能缺席的赞扬： 
粗览读本，研读《手记》，诚如著名特级教师韩军所言，这套读物“是自五四以来最好的一套中学生语文读物”，这篇手记“既有对多年来语文教育探索实践经验的总结，也融进了作者长期以来对语文教育富有开拓性和建设性的思考”，它“标志着持续几年中国语文教育的大讨论已经有了一个丰硕的成果，标志着中国语文教育改革探索的历史已经进入到了一个新的阶段”。 鉴于《手记》中已有不少明晰的阐述，韩军先生的“编者按”也有不少中肯的评价，笔者就从简概括，罗列于下： 
1、读本的编写抱着真诚的“为我们的孩子作点事”的理想，凭着严肃认真的做学问的态度，站在“树人”这一百年大计的高度，以极大的热情自发地“把《新语文读本》的编写作为一项学术工作来做”，这就从根本上摒弃了世俗的追求经济利益的出版意识，捍卫了学术的纯洁性、保证了读本的科学性和高质量。 
2、读本的编写者有着高远的立意，《手记》之（九）清晰地铭刻着他们的“梦想”——“为千千万万的幼年‘老村’编一套书，里面集中了民族与人类文明的精华，这些孩子即使没有机会和条件读其他的书，只要有这一套书在手，也就会像当年的老村一样，通过反复阅读而步入文明的殿堂，并终身受益。”从读本选编的作品来看，编者的确为广大中学生奉献了一道精美而丰富的文化大餐，也能够让学生在包罗百味的宴席中获取“基本语言的启蒙和精神的启蒙”，从而较好地实现“用我们民族与全人类最美好的精神食品来滋养我们的孩子，让他们的身心得到健全的发展，为他们的终生学习与精神成长‘打底’”的编辑宗旨。 
3、编者的理念是先进的、科学的、人性化的。譬如，《手记》中“阅读就是对话”、“开发感官，发现世界的美”、“积淀与开发‘基本想象’”、“感悟语言文字的美”等一系列重要观点，相较于以前的论述，无疑是理论的创新和实践的突破；譬如，读本的“阅读建议”完全是一种“心灵对话”式的导读，极利于激活“读本作者——编者——教师——学生（包括学生集体）”四者之间的多重对话与交流互动，让学生在自我感知、自我分析、自我判断的基础上保持思想与人格的独立；譬如读本着意用“专题阅读”这一新颖的形式来实现语文素质的扩展与训练，让学生“在比较中”提高阅读能力和鉴赏水平。这些，都体现出编写者尊重阅读个性、塑造创新人格、提升精神境界的语文教学新思路和现代教育新理念。 
4、突出的文学性，是这套读本的显著特色。“爱”、“人与自然”等“基本母题”不仅“引导学生从美的文字中感悟到爱这样一种美的情感，着眼于美的情操的陶冶”，更“使每一个学生的语言感悟力提高到一个前所未的高度”；“阅读经典，走近大师”把一大批文学名家连同他们生命的轨迹展现在读者的面前，促使学生在对文学大师“有声、有色、有味，有情感，有厚度、力度与质感”的作品的触摸中咀嚼到语言的美、感悟出心灵的善、发现着生命的真，最终“使年轻的一代从生命与学习的起点上，就占据一个精神的制高点”。这样，学生在阅读中的主体性得到了空前的尊重，读本的人文性也因浓郁的文学气息而凸显。 
二、基于理性的质问 
毫无疑问，读本的编写者怀揣着为学生的“终身学习与精神成长打底”的崇高使命和圣洁情怀开始了“我的一个梦”，但是，美好的初衷并不意味着预期的成功，读本的编写也绝非一蹴而就的短期行为，当那一行行沁着墨香的文字最终嵌入崭新的纸页时，读本也就不可避免地要接受来自读者的检阅与评判。下面，请允许我做一次没有必要但又不妨一做的假设。其一，《新语文读本》正如书名的界定，其功能就是作为语文教材的读本。其二，《新语文读本》僭越书名的界定，基功能跃升至教材的地位。那么，基于上述这两种背景，它的命运又将如何？ 
无疑，当《新语文读本》的功能就是读本时，这种定位与编辑的思想完全契合，与它本身的实际也更加相符。但是，尴尬也就接踵而至。 
1、自身的实际功能和价值难以真正实现。我们可以用学术的精神和学术的标准来编写读本，但我们绝不希望自己精心打造的爱物成为一种博物馆中的藏品，也不希望它成为书架上的摆设，更不希望它成为仓库里的积存。从近几年人教社的新语文教材的使用过程来看，其读本的质量应该相当不错，但学生的收益是否与之相称，却不得不让人打一个问号。推究起来，其制约因素大致有以下几点。①学生的学习时间十分紧张，人心的浮躁和社会的世俗使得读书愈来愈显得高贵和奢侈。②语文教材的任务要基本完成，课堂上很难抽出时间延伸到读本，读本自然是门前冷落鞍马稀。③学生重理轻文的倾向和功利主义思想十分严重，再加之语文学习周期长、见效慢，这必然导致学生的阅读需求不高，如果缺乏买方市场，再好的商品都难以体现其自身价值。④学生可读的课外文学作品颇丰，选择的余地极大，他们有着自己的兴趣和爱好，《新语文读本》不一定能满足其相关需求，况且，并非只有读本里的文章才能起到涵养精神的作用，读了其它作品也不一定就不能起到读本的文章所能起到的作用，再加之读本是成体系的，学生不一定有条件去进行系列的阅读，这样，读本的作用无疑也就划上了一个问号。⑤学生如何接触到读本，是靠行政的手段压下去，还是老师鼓励学生去买？学生是否有相应的经济能力（整套书的定价至少要比人教社的读本高出四成）？学生是否愿意去买？如果学生不能接近读本，编者“为精神打底”的良好心愿又如何实现？⑥如果广大语文教师的教学理念不能革新，或者整个教育的应试环境不能从机制上得以改善，学生就可能难以亲近语文，或者难以真正地亲近语文，如此，又何谈亲近语文读本？如果教师或学生挤不出课堂的时间，课余的时间又带着浓厚的功利色彩，他们也必然趋向应试，又哪来时间去真正读书、读真正的书？⑦编者的初衷的确不错，但如果学生没有充裕的时间，或者暂时不能理解编者的初衷，或者内心主动不接受编者的初衷，又该怎么办？毕竟，读本的编写难免一相情愿，更多的是专家学者书斋里的设想、学术上的构建，它是否真的能够通过学生的检验，是否真的能够得到学生的喜欢，是否真的能获得预期的效果，这些都还不得而知。其实，在广西教育出版社组织的为《新语文读本》提意见的座谈会上，就已经发生了“中学生们并不完全买这些专家教授的帐，甚至对某些地方进行了‘攻击’”的事实。⑧读本尽管得到了韩军老师“标志性”和“革命性”之类的赞誉，但它文选式的编排体系同过去的编法并没有质的超越，只是在整体上有一根“为精神打底”的主线，导读设计更具有开放性和人性化，但是，它带来的结果就真的会天翻地覆吗？⑨为精神打底的提法固然很好，这可以医治情感的沙化、精神的贫血，但是，积贫积弱的学生现状能够采用这剂大补的汤药吗？换一句话说，没有结实的身体，能保证他们精神之底打得下去、打得牢实吗？⑩为精神打底如何与为身体打底更好地结合，两者究竟孰轻孰重，孰主孰次，份额如何确定？这些都是亟待思考和解决的问题。 
2、新语文究竟要不要训练，如果不要训练，学生只去读，只去感悟，风吹过之后，云就散了，读来的和感悟的也就酒肉穿肠过了，震动过、碰撞过的也就如同闪电划过天空就不见踪影了，积淀从何而来，精神之底又从何打起？ 
3、新语文如何处理工具与人文的关系，也就是如何面对“精神涵养”与“言语实践”、“追求诗意”与“着意致用”的关系，是根本摒弃工具呢，还是把工具作为实现“诗意”的手段、通向“精神”的路径？ 
显然，上述种种尴尬是定位于读本功能的《新语文读本》所难以绕过或解决的，那么，将《新语文读本》的功能定位于课本又如何呢？这里，我们撇开其它外部因素不论，只从内在来探讨、分析其可行性。我以为，能否最大限度地实现学生的发展是评判一套教材的质量最为重要的尺度。那么，《新语文读本》是否又能经得起这个关键标准的称量呢？我以为，它至少存在着以下几点致命的缺憾。 
首先，它缺乏基本的智能训练目标。不可否认，读本和《手记》体现了许多先进的语文教育理念，但语文能力并不是一种虚幻的，而是有着自己学科的基本智能序列目标，并且还必须是科学和系统的。 

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